मावमंस्था ममास्त्राणि मावमंस्थाश्च गाण्डिवम्। मावमंस्था बलं बाह्वोर्मावमंस्था धनञ्जयम्
माझी अस्त्रे कमी लेखू नकोस, गाण्डीव कमी लेखू नकोस, माझ्या बाहूंचं बळ कमी लेखू नकोस, आणि धनंजयालाही कमी लेखू नकोस.
गाण्डीवं च धनुर्दिव्यं योद्धा चाहं नरर्षभ। त्वं च यन्ता हृषीकेश किन्नु स्यादजितं मया
गाण्डीव हे दिव्य धनुष्य आहे, मी योद्धा आहे, मनुष्यसिंहा; तू सारथी आहेस, हृषीकेशा – मग माझ्या विजयाला काय अडथळा आहे?
यथाभियाय सङ्ग्रमं न जितो वै जयामि च। तेन सत्येन सङ्ग्रामे हतं विद्धि जयद्रथम्
मी जसा कधीही युद्धात हरलो नाही, त्या सत्याच्या साक्षीने सांगतो – या युद्धात जयद्रथ नक्कीच मारला जाईल.
त्वं च माधव सर्वं तत्तथा प्रतिविधास्यसि। यथा रिपूणां मिषतां प्रमथिष्यामि सैन्धवम्
माधवा, तूही सर्व प्रकारे तशीच व्यवस्था करशील, म्हणजे शत्रूंच्या समोर मी सिंधूच्या राजाचा नाश करीन.
ध्रुवं वै ब्राह्मणे सत्यं ध्रुवा साधुषु सन्नतिः। श्रीर्ध्रुवाऽपि च दक्षेषु ध्रुवो नारायणे जयः
ब्राह्मणात सत्य नेहमीच असतं, सत्त्ववानांत नम्रता नेहमीच असते, कष्ट करणाऱ्यांत लक्ष्मी नेहमीच असते, आणि नारायणात विजय नेहमीच असतो.
एवमुक्त्वा हृषीकेशं स्वयमात्मानमात्मना। सन्दिदेशार्जुनो नर्दन्वासविः केशवं प्रभुम्
असं म्हणून अर्जुनाने हृषीकेशाला आणि स्वतःलाही, वासवी पुत्राने केशव प्रभूला ठामपणे सांगितलं.
यथा प्रभातां रजनीं कल्पितः स्याद्रथोत्तमः। तथा कार्यं त्वया कृष्ण प्रतिज्ञा स्याद्यथा ध्रुवा
जसं पहाटेच्या वेळी उत्तम रथ तयार ठेवला जातो, तसंच तूही, कृष्णा, माझी प्रतिज्ञा नक्कीच पूर्ण होईल अशी काळजी घे.
श्वः शिरः पादमूलं ते सैन्धवस्याहृतं ध्रुवम्। पद्ध्यां प्रमथितासि त्वं विशोका भव मा रुदः
उद्या सिंधूच्या राजाचं शिर नक्कीच तुझ्या पायाशी आणलं जाईल; युद्धात त्याचा नाश झालेला तू पाहशील – शांत रहा, रडू नकोस.
क्षत्रधर्मं पुरस्कृत्य गतः शूरः सतां गतिम्। वयं च प्राप्नुयामेह ये चान्ये शस्त्रजीविनः
कुलधर्म पाळून तुझा शूर पुत्र सत्पुरुषांच्या मार्गाला गेला आहे; आम्ही आणि इतर शस्त्रधारीही तसंच गंतव्य मिळवू दे.
व्यूढोरस्को महाबाहुरनिवर्ती रिपुव्रजात्। गतस्तव वरारोहे पुत्रः स्वर्गं ज्वरं जहि
तुझा पुत्र, रुंद छातीचा, बलवान बाहूंचा, शत्रूंच्या सैन्यापुढे न झुकणारा, स्वर्गात गेला आहे, सुंदरिनी – दुःख सोडून दे.
अनुयातश्च पितरं मातृपक्षं च वीर्यवान्। सहस्रशो रिपून्हत्वा हतः शूरो महारथः
शूरवीर आणि महान रथी असलेल्या त्या योद्ध्याने वडिलांच्या आणि आईच्या नातलगांचा पाठपुरावा केला, हजारो शत्रूंना पराभूत केले, आणि शेवटी तो स्वतःही युद्धात पडला.
आश्वासय स्नुषां राज्ञि मा शुचः क्षत्रिये भृशम्। श्वः प्रियं सुमहच्छ्रुत्वा विशोका भव नन्दिनि
राजमाता, आपल्या सूनबाईला धीर द्या; क्षत्रियासाठी एवढं दुःख करू नका. उद्या आनंदाची मोठी बातमी ऐकून तुमचं दुःख दूर होईल, प्रिय कन्ये.
यत्पार्थेन प्रतिज्ञातं तत्तथा न तदन्यथा। चिकीर्षितं हि ते भर्तुर्न भवेज्जातु निष्फलम्
अर्जुनाने जी प्रतिज्ञा केली आहे, ती नक्कीच पूर्ण होईल; तुमच्या पतीने जे ठरवलं आहे, ते कधीच व्यर्थ जाणार नाही.
यदि च मनुजपन्नगाः पिशाचा रजनिचचाराः पतगाः सुरासुराश्च। रणगतमभियान्ति सिन्धुराजं न स भविता सह तैरपि प्रभाते
माणसं, सर्प, पिशाच्च, रात्री हिंडणारे, पक्षी, देव किंवा दैत्य — हे सगळे जरी युद्धात सिंधू राजावर तुटून पडले, तरी सकाळी तो त्यांच्यात राहणार नाही.
अहो ह्यकाले प्रस्थानं कृतवानसि पुत्रक। विहाय फलकाले मां सुगृद्धां तव दर्शने
अरे बाळा, तू फारच वेळीच निघून गेलास; मला तुझं दर्शन घ्यायचं होतं, मी फार आस लावली होती, पण तू फळ येण्याच्या काळात मला सोडून गेलास.
नूनं गतिः कृतान्तस्य प्राज्ञैरपि सुदुर्विदा। यत्र त्वं केशवे नाथे सङ्ग्रामेऽनाथवद्धतः
खरंच, नियतीचा मार्ग ज्ञानी लोकांनाही समजणं कठीण आहे; कारण कृष्णासारखा रक्षक असतानाही तू युद्धात अनाथासारखा पडला.
यज्वनां दानशीलानां ब्राह्मणानां कृतात्मनाम्। चरितब्रह्मचर्याणां पुण्यतीर्थावगाहिनाम्
यज्ञ करणारे, दानशूर, संयमी ब्राह्मण, ब्रह्मचर्य पाळणारे, आणि पवित्र तीर्थांत स्नान करणारे ज्या अवस्थेला पोहोचतात, तिथेच तू पोहोच.
कृतज्ञानां वदान्यानां गुरुशुश्रूषिणामपि। सहस्रदक्षिणानां च या गतिस्तामवाप्नुहि
कृतज्ञ, उदार, गुरुजनांची सेवा करणारे, आणि हजारो दान देणारे ज्या ठिकाणी जातात, तिथेच तू पोहोच.
या गतिर्युध्यमानानां शूराणामनिवर्तिनाम्। हत्वारीन्निहतानां च सङ्ग्रामे तां गति व्रज
जे शूरवीर रणांगणात मागे न फिरता लढतात, शत्रूंना हरवून स्वतः पडतात, त्यांनी मिळवलेली अवस्था तुलाही लाभो.
गोसहस्रप्रदातॄणां क्रतुदानां च या गतिः। नैवेशिकं चाभिमतं ददतां या गतिः शुभा
हजारो गायी दान करणारे, यज्ञ करणारे, आणि पुजार्यांना मनासारखी भेट देणारे ज्या शुभ अवस्थेला पोहोचतात, ती अवस्था तुला मिळो.
ब्राह्मणेभ्यः शरण्येभ्यो निधिं निदधतां च या। या चापि न्यस्तदण्डानां तां गतिं व्रज पुत्रक
जे ब्राह्मणांना धन देतात, आणि जे शिक्षा देणं सोडून शांत राहतात, त्यांना जी अवस्था मिळते, तिथेच तू पोहोच, बाळा.
ब्रह्मचर्येण यां यान्ति मुनयः संशितव्रताः। एकपत्न्यश्च यां यान्ति तां गतिं व्रज पुत्रक
दृढ व्रत पाळणारे, ब्रह्मचर्याने जीवन जगणारे, आणि एकपत्नीव्रती जेथे पोहोचतात, तिथेच तू पोहोच, बाळा.
राज्ञा सुचरितैर्या च गतिर्भवति शाश्वती। चरमाश्रमिणां पुण्यैः सेवितानां पुरः स्थितैः
राजे जेव्हा चांगली वागणूक ठेवतात, आणि शेवटच्या आश्रमात पुण्याचं पालन करणारे, पवित्र ठिकाणी राहणारे ज्या शाश्वत अवस्थेला पोहोचतात, तिथेच तू पोहोच.
दीनानुकम्पिनां या च सततं संविभागिनाम्। पैशुन्याच्च निवृत्तानां तां गतिं व्रज पुत्रक
जे नेहमी दुःखी लोकांवर दया करतात, नेहमी वाटून घेतात, आणि निंदा टाळतात, त्यांना जी अवस्था मिळते, ती तुला लाभो, बाळा.
व्रतिनां धर्मशीलानां गुरुशुश्रूषिणामपि। अमोघातिथिनां या च तां गतिं व्रज पुत्रक
व्रत पाळणारे, धर्मशील, गुरुजनांची सेवा करणारे, आणि पाहुण्याला कधीच रिकाम्या हाताने न परतवणारे ज्या ठिकाणी जातात, तिथेच तू पोहोच, बाळा.
कृच्छ्रेषु या धारयतामात्मानं व्यसनेषु च। गतिः शोकाग्निदग्धानां तां गतिं व्रज पुत्रक
कठीण प्रसंगात स्वतःला सावरून घेणारे, संकटात धीर ठेवणारे, आणि दुःखाच्या आगीत जळणारे ज्या अवस्थेला पोहोचतात, तिथेच तू पोहोच, बाळा.
मातापित्रोश्च शुश्रूषां कल्पयन्तीह ये सदा। स्वदारनिरतानां च या गतिस्तामवाप्नुहि
जे नेहमी आई-वडिलांची सेवा करतात, आणि आपल्या पत्नीवर निष्ठा ठेवतात, त्यांना जी अवस्था मिळते, ती तुला लाभो.
ऋतुकाले स्वकां भार्यां गच्छतां या मनीषिणाम्। परस्त्रीभ्यो निवृत्तानां तां गतिं व्रज पुत्रक
जे ज्ञानी योग्य वेळी आपल्या पत्नीशी संग करतात, आणि परस्त्रीपासून दूर राहतात, त्यांना जी अवस्था मिळते, ती तुला लाभो, बाळा.
साम्ना ये सर्वभूतानि पश्यन्ति गतमत्सराः। नारुन्तुदानां क्षमिणां या गतिस्तामवाप्नुहि
जे लोक द्वेषमुक्त होऊन, सर्व प्राण्यांकडे सौम्यपणे पाहतात, कठोर बोलत नाहीत आणि क्षमाशील असतात, त्यांनी जी अवस्था मिळवली आहे, ती अवस्था तू मिळव.
मधुमांसान्निवृत्तानां मदाद्दृम्भात्तथाऽनृतात्। परोपतापादन्यायात्तां गतिं व्रज पुत्रक
मध आणि मांस खाणे, मद्यपान, कपट, असत्य बोलणे, इतरांना त्रास देणे आणि अन्याय यापासून दूर राहणाऱ्यांना जी अवस्था मिळते, पुत्रा, तू ती अवस्था प्राप्त कर.