असुरसुरमनुष्याः पक्षिणो वोरगा वा पितृरजनिचरा वा ब्रह्मदेवर्षयो वा। चरमचरमपीदं यत्परं चापि तस्मा-- त्तदपि मम रिपुं तं रक्षितुं नैव शक्ताः
देव, दानव, माणसं, पक्षी, साप, पितर, राक्षस, ब्रह्मदेव, ऋषी किंवा हलणारी-न हलणारी कुठलीही गोष्ट, किंवा त्याहून मोठं काही, माझ्या त्या शत्रूला वाचवू शकणार नाहीत.
यदि विशति रसातलं तदग्र्यं वियदपि देवपुरं दितेः पुरं वा। तदपि शरशतैरहं प्रभाते भृशमभिमन्युरिपोः शिरोऽभिहर्ता
तो रसातळात गेला, आकाशात किंवा देवांच्या नगरीत किंवा दितीच्या नगरीत गेला, तरीही मी पहाटे शंभर बाणांनी अभिमन्यूसाठीच्या त्या शत्रूचं डोकं उडवीन.
एवमुक्त्वा विचिक्षेप गाण्डीवं सव्यदक्षिणम्। तस्य सर्वमतिक्रम्य धनुःशब्दोऽस्पृशद्दिवम्
असं म्हणून त्यानं दोन्ही हातांनी गांडीव फिरवलं आणि त्याच्या धनुष्याचा आवाज आकाशात दुमदुमला.
अर्जुनेन प्रतिज्ञाते पाञ्चजन्यं जनार्दनः। प्रदध्मौ तत्र सङ्क्रुद्धो देवदत्तं च फल्गुनः
अर्जुनानं प्रतिज्ञा केली तेव्हा क्रोधानं भरलेल्या जनार्दनानं पाञ्चजन्य शंख फुंकला आणि फाल्गुनानं देवदत्त शंख वाजवला.
स पाञ्चजन्योऽच्युतवक्त्रवायुना भृशं सुपूर्णोदरनिःसृतध्वनिः। जगत्सपातालवियद्दिगीश्वरं प्रकम्पयामास युगात्यये यथा
अच्युताच्या तोंडातून आलेल्या वाऱ्यानं भरलेला पाञ्चजन्य शंख मोठ्या गडगडाटानं वाजला आणि जसा युगाचा अंत येतो तसा, पृथ्वी, पाताळ, आकाश आणि दिशांचे स्वामी सगळं विश्व हादरून गेलं.
ततो वादित्रघोषाश्च प्रादुरासन्सहस्रशः। सिंहनादश्च पाण्डूनां प्रतिज्ञाते महात्मना
मग हजारो वाद्यांचे आवाज घुमले आणि महात्म्यानं प्रतिज्ञा केल्यावर पांडवांचा सिंहगर्जना ऐकू आला.
प्रानृत्यदिव गाण्डीवं शरास्तूणीगता मुदा। निराक्रामन्निव तदा स्वयमेव मृधैषिणः
गांडीव जणू आनंदानं नाचू लागलं आणि तुण्यातले बाण आपोआप युद्धासाठी बाहेर पडावेत असं वाटलं.
भीमसेनः सुसंहृष्टः प्रत्यभाषत भारत। धनञ्जयमभिप्रेक्ष्य हर्षगद्गदया गिरा
भीमसेन अत्यंत आनंदित होऊन, हर्षानं गदगदलेल्या आवाजात, धनंजयाकडे पाहत म्हणाला, 'हे भारत!'
प्रतिज्ञोद्भवशब्देन कृष्णशङ्खस्वनेन च। निहतो धार्तराष्ट्रोऽयं सानुबन्धः सुयोधनः
या प्रतिज्ञेच्या आवाजानं आणि कृष्णाच्या शंखनादानं हा दुर्योधन आणि त्याचे सगळे साथीदार जणू मारलेच गेले आहेत.
अथ मृदिततमाग्र्यदाममाल्यं तव सुतशोकमयं च रोषजातम्। व्यपनुदति महाप्रभावसेन-- न्नरवर वाक्यमिदं महार्थमिष्टम्
मग, बलवान अर्जुनानं तुझ्या मुलाच्या दुःखाचं आणि त्यातून आलेल्या रागाचं जणू मोठं ओझं दूर केलं, आणि त्या श्रेष्ठ पुरुषानं मनासारखं आणि महत्त्वाचं असं वचन उच्चारलं.
अथ शङ्ख्यैश्च भेरीभिः पणवैः सैनिकास्तथा। ससूतमागधा जिष्णुं स्तुतिभिः समपूजयन्
मग शंख, भेरी, पखवाज यांच्या गजरात सैनिकांनी, सूत आणि मागधांसह, जिष्णूचं स्तुतीनं स्वागत केलं.
तदा भीमं बलं सर्वे तेन नादेन मोहितम्। तावकं तन्महाराज विषण्णं समपद्यत
त्या वेळी, राजन, त्या आवाजानं तुझं संपूर्ण सैन्य गोंधळून गेलं आणि भीमाचं बल खचून गेलं.
निमित्ते दूरपातित्वे लघुत्वे दृढवेधने। मम ब्रवीतु भगवान्विशेषं फल्गुनस्य च
फरक काय आहे, फाळ्गुनाच्या बाणांना दूरवर मारता येणं, हलकं असणं आणि जोरात घुसणं यात? हे भगवंत, मला नीट सांगावं.
विद्याविशेषमिच्छामि ज्ञातुमाचार्य तत्त्वतः। अर्जुनस्यात्मनश्चैव याथातथ्यं प्रचक्ष्व मे
गुरुजी, मला खरी विद्या जाणून घ्यायची आहे. अर्जुनाची आणि माझी खरी ताकद काय आहे, ते मला स्पष्टपणे सांगा.
सममाचार्यकं तात तव चैवार्जुनस्य च। योगाद्दुःखोषितत्वाच्च तस्मात्त्वत्तोऽधिकोऽर्जुनः
तुझं आणि अर्जुनाचं शिक्षण सारखंच आहे, पण अर्जुनाने कठोर साधना करून जे कष्ट सहन केले, त्यामुळे तो तुझ्यापेक्षा पुढे गेला आहे.
न तु ते युधि सन्त्रासः कार्यः पार्थात्कथञ्चन। अहं हि रक्षिता तात भयात्त्वां नात्र संशयः
पण युद्धात तुला अर्जुनाची भीती कधीच बाळगू नकोस; मी स्वतः तुला सर्व संकटांपासून वाचवीन—याबद्दल काहीही शंका नाही.
न हि मद्बाहुगुप्तस्य प्रभवन्त्यमरा अपि। व्यूहयिष्यामि तं व्यूहं यं पार्थो न तरिष्यति
माझ्या संरक्षणाखाली असलेल्या माणसाला देवसुद्धा काही करू शकत नाहीत; मी अशी मांडणी करीन की अर्जुन ती मोडू शकणार नाही.
तस्माद्युध्यस्व माभैस्त्वं स्वधर्ममनुपालय। पितृपैतामहं मार्गमनुयाहि महारथ
म्हणून तू निर्भयपणे लढ, आपली कर्तव्ये पार पाड आणि आपल्या वडीलधाऱ्यांचा मार्ग अनुसर, हे महाबाहो.
अधीता विधिवद्वेदा अग्नयः सुहुतास्त्वया। इष्टं च बहुभिर्यज्ञैर्न ते मृत्युर्भयङ्करः
तू नीट रीतीने वेद शिकला आहेस, अग्निहोत्र केलेस आणि अनेक यज्ञ केलेस—मृत्यूची भीती तुला कधीच वाटू नये.
दुर्लभं मानुषैर्मन्दैर्महाभाग्यमवाप्य तु। भुजवीर्यार्जिताँल्लोकान्दिव्यान्प्राप्स्यस्यनुत्तमान्
सामान्य माणसांना दुर्मिळ असं मोठं भाग्य तुला मिळालं आहे; आपल्या बाहूंच्या बळावर मिळवलेली दिव्य लोकं तुला मिळतील.
कुरवः पाण्डवाश्चैव वृष्णयोऽन्ये च मानवाः। अहं च सहपुत्रेण अध्रुवा इति चिन्त्यताम्
कौरव, पांडव, वृष्णी आणि इतर माणसं, मी आणि माझा मुलगाही—हे सगळे या जगात कायमचे नाहीत, हे लक्षात ठेव.
पर्यायेण वयं सर्वे कालेन बलिना हताः। परलोकं गमिष्यामः स्वैःस्वैः कर्मभिरन्विताः
आपण सगळे एकामागोमाग एक काळाच्या प्रभावाने नष्ट होणार आणि प्रत्येकजण आपल्या कर्मानुसार पुढच्या जगात जाणार.
तपस्तप्त्वा तु याँल्लोकान्प्राप्नुवन्ति तपस्विनः। क्षत्रधर्माश्रिताः वीराः क्षत्रियाः प्राप्नुवन्ति तान्
तपस्वी ज्या लोकांना आपल्या तपाने मिळवतात, तेच लोक वीर क्षत्रियांना आपल्या कर्तव्यपालनामुळे मिळतात.
एवमाश्वासितो राजा भारद्वाजेन सैन्धवः। अपानुदद्भयं पार्थाद्युद्धाय च मनो दधे
भारद्वाजांच्या पुत्राने दिलेल्या धीरामुळे सिंधू राजाने अर्जुनाची भीती सोडली आणि मनाने युद्धासाठी सज्ज झाला.
ततः प्रहर्षः सैन्यानां तस्य चासीद्विशाम्पते। वादित्राणां ध्वनिश्चोग्रः सिंहनादरवैः सह
मग सैन्यांमध्ये आणि त्यांच्या नायकांमध्ये मोठा आनंद झाला; वाद्यांचा गडगडाट आणि सिंहाच्या गर्जना एकत्र उमटल्या.
नेह पश्यामि भवतां तथावीर्यं धनुर्धरम्। योऽर्जुनस्यास्त्रमस्त्रेण प्रतिहन्यान्महाहवे
तुमच्यात असा एकही धनुर्धारी मला दिसत नाही, जो युद्धात अर्जुनाच्या अस्त्राला दुसऱ्या अस्त्राने थोपवू शकेल.
वासुदेवसहायस्य गाण्डीवं धुन्वतो धनुः। कोऽर्जुनस्याग्रतस्तिष्ठेत्साक्षादपि शतक्रतुः
वासुदेवाच्या सोबतीने गाण्डीव धनुष्य हातात घेऊन उभा असलेल्या अर्जुनासमोर कोण उभा राहू शकेल? अगदी इंद्रालाही ते शक्य नाही.
महेश्वरोऽपि पार्थेन श्रूयते योधिनः पुरा। पदातिना महावीर्यो गिरौ हिमवति प्रभुः
ऐकिवात आहे की, हिमालय पर्वतावर एकदा महादेवाने पांडुपुत्र अर्जुनाशी पायदळ सैनिक म्हणून युद्ध केले होते.
दानवानां सहस्राणि हिरण्यपुरवासिनाम्। जघानैकरथेनैव देवराजप्रचोदितः
हिरण्यपुरात राहणाऱ्या दानवांच्या हजारो सैन्याचा त्याने एकट्याने रथावरून, देवेंद्राच्या प्रेरणेने संहार केला.
समायुक्तो हि कौन्तेयो बासुदेवेन धीमता। सामरानपि लोकांस्त्रीन्हन्यादिति मतिर्मम
कुंतीपुत्र अर्जुनाच्या सोबत जर बुद्धिमान वासुदेव असेल, तर तो देवांसह तिन्ही लोकांचा संहार करू शकतो—माझा यावर ठाम विश्वास आहे.