अप्राप्तवति तस्मिंस्तु यौवनं पुरुषर्षभे। स राजा शान्तनुर्धीमान्कालधर्ममुपेयिवान्
तो पुरुषांत श्रेष्ठ विचित्रवीर्य अजून तरुण वयातही पोहोचला नव्हता, तोपर्यंतच शंतनू राजाने काळानुसार देह ठेवला.
स्वर्गते शान्तनौ भीष्मश्चित्राङ्गदमरिन्दनम्। स्थापयामास वै राज्ये सत्यवत्या मते स्थितः
शंतनू स्वर्गवासी झाल्यावर, भीष्माने सत्यवतीच्या इच्छेनुसार चित्तरंगद या शत्रूंपर विजय मिळवणाऱ्या पुत्राला राजसिंहासनावर बसवले.
स तु चित्राङ्गदः शौर्यात्सर्वांश्चिक्षेप पार्थिवान्। मनुष्यं न हि मेन स कंचित्सदृशमात्मनः
चित्तरंगदाने आपल्या पराक्रमामुळे सगळ्या राजांना आव्हान दिले; त्याला माणसांत स्वतःच्या तोडीचा कोणीच नाही असे वाटत होते.
तं क्षिपन्तं सुरांश्चैव मनुष्यानसुरांस्तथा। गन्धर्वराजो बलवांस्तुल्यनामाऽभ्ययात्तदा
तो देव, माणसे आणि असुर यांनाही आव्हान देत असताना, त्याच नावाचा बलाढ्य गंधर्वराज त्याच्याकडे आला.
त्वं वै सदृशनामासि युद्धं देहि नृपात्मज। नाम वाऽन्यत्प्रगृह्णीष्व यदि युद्धं न दास्यसि
"तुझं आणि माझं नाव सारखंच आहे; राजकुमार, मग माझ्याशी युद्ध कर. नाहीतर, जर युद्ध करणार नसशील तर दुसरं नाव घे."
त्वयाहं युद्धमिच्छामि त्वत्सकाशं तु नामतः। आगतोस्मि वृथाऽऽभाष्य न गच्छेन्नाम ते मम
"माझ्या नावासाठीच मी तुझ्याकडे युद्ध मागायला आलो आहे. जर तू लढला नाहीस, तर माझं नाव तुझ्याकडे राहू नये."
इत्युक्त्वा गर्जमानौ तौ हिरण्वत्यास्तटं गतौ'। तेनास्य सुमहद्युद्धं कुरुक्षेत्रे बभूव ह
अशा गर्जना करत दोघेही हिरण्यवती नदीच्या काठी गेले; तिथे कुरुक्षेत्रात त्यांच्यात मोठे युद्ध झाले.
तयोर्बलवतोस्तत्र गन्धर्वकुरुमुख्ययोः। नद्यास्तीरे हिरण्वत्याः समास्तिस्रोऽभवद्रणः
त्या हिरण्यवतीच्या तीरावर, त्या दोन्ही बलाढ्य—गंधर्व आणि कुरुकुलातील श्रेष्ठ—यांच्यात तीन भीषण लढाया झाल्या.
तस्मिन्विमर्दे तुमुले शस्त्रवर्षसमाकुले। मायाधिकोऽवधीद्वीरं गन्धर्वः कुरुसत्तमम्
त्या प्रचंड युद्धात, शस्त्रांचा मारा सुरू असताना, मायावी गंधर्वाने त्या धाडसी कुरुश्रेष्ठ वीराचा वध केला.
स हत्वा तु नरश्रेष्ठं चित्राङ्गदमरिन्दमम्। अन्ताय कृत्वा गन्धर्वो दिवमाचक्रमे ततः
त्या गंधर्वाने शत्रूंचा पराभव करणारा, श्रेष्ठ पुरुष चित्रांगदाचा वध केला आणि आपले कार्य पूर्ण करून स्वर्गात गेला.
तस्मिन्पुरुषशार्दूले निहते भूरितेजसि। भीष्मः शान्तनवो राजा प्रेतकार्याण्यकारयत्
तो तेजस्वी, पुरुषसिंह शूरवीर मारला गेल्यावर, शांतनूंचा पुत्र भीष्माने त्याचे अंत्यसंस्कार केले.
विचित्रवीर्यं च तदा बालमप्राप्तयौवनम्। कुरुराज्ये महाबाहुरभ्यषिञ्चदनन्तरम्
त्यावेळी, अजून तरुणपण न आलेल्या, लहान वयाच्या विचित्रवीर्याला, बलाढ्य भीष्माने कुरुराज्याच्या गादीवर बसवले.
विचित्रवीर्यः स तदा भीष्मस्य वचने स्थितः। अन्वशासन्महाराज पितृपैतामहं पदम्
विचित्रवीर्याने भीष्माच्या सांगण्यावर चालून, पितृ आणि आजोबांनी चालवलेले राज्य योग्य रितीने सांभाळले.
हते चित्राङ्गदे भीष्मो बाले भ्रातरि कौरव। पालयामास तद्राज्यं सत्यवत्या मते स्थितः
चित्रांगदाचा वध झाल्यावर, सत्यवतीच्या इच्छेनुसार, भीष्माने आपल्या लहान भावासाठी ते राज्य सांभाळले.
तथा विचित्रवीर्यं तु वर्तमानं सुखेऽतुले।' संप्राप्तयौवनं दृष्ट्वा भ्रातरं धीमतां वरः। भीष्मो विचित्रवीर्यस्य विवाहायाकरोन्मतिम्
विचित्रवीर्य सुखात वाढू लागला आणि तारुण्यात पदार्पण केल्याचे पाहून, बुद्धिमान भीष्माने त्याच्या विवाहाचा विचार केला.
अथ काशिपतेर्भीष्मः कन्यास्तिस्रोऽप्सरोपमाः। शुश्राव सहिता राजन्वृण्वाना वै स्वयंवरम्
मग भीष्माला कळले की काशीराजाच्या तीन कन्या, ज्यांची शोभा अप्सरांसारखी आहे, त्या स्वतःसाठी वर निवडण्यासाठी स्वयंवर आयोजित करत आहेत.
ततः स रथिनां श्रेष्ठो रथेनैकेन शत्रुजित्। जगामानुमते मातुः पुरीं वाराणसीं प्रभुः
मग रथयुद्धात श्रेष्ठ असलेल्या भीष्माने, आईच्या संमतीने, एकट्याने आपल्या रथात बसून वाराणसी नगरीकडे प्रस्थान केले.
तत्र राज्ञः समुदितान्सर्वतः समुपागतान्। ददर्श कन्यास्ताश्वै भीष्मः शान्तनुनन्दनः
तेथे शांतनूंचा पुत्र भीष्माने सर्व दिशांनी आलेले राजे आणि त्या कन्याही पाहिल्या.
तासां कामेन संमत्ताः सहिताः काशिकोसलाः। वङ्गाः पुण्ड्राः कलिङ्गाश्च ते जग्मुस्तां पुरीं प्रति
त्या कन्यांच्या इच्छेने वेडे झालेले काशी, कोशल, वंग, पुंड्र आणि कलिंग देशांचे राजे एकत्र त्या नगरीत आले.
कीर्त्यमानेषु राज्ञां तु तदा नामसु सर्वशः। एकाकिनं तदा भीष्मं वृद्धं शान्तनुनन्दनम्
राजांची नावे सर्वत्र जाहीर होत असताना, वृद्ध शांतनूनंदन भीष्म तिथे एकटा उभा होता.
सोद्वेगा इव तं दृष्ट्वा कन्याः परमशोभनाः। अपाक्रामन्त ताः सर्वा वृद्ध इत्येव चिन्तया
त्याला पाहून, त्या अत्यंत सुंदर कन्या घाबरल्या आणि 'हा वृद्ध आहे' असे मनात येऊन सर्वजणी मागे सरकल्या.
वृद्धः परमधर्मात्मा वलीपलितधारणः। किकारणमिहायातो निर्लज्जो भरतर्षभः
वृद्ध, अत्यंत धर्मनिष्ठ, चेहऱ्यावर सुरकुत्या आणि पांढरे केस असलेला हा भरतवंशातील शूर येथे कशासाठी आला, असे त्या म्हणू लागल्या.
मिथ्याप्रतिज्ञो लोकेषु किं वदिष्यति भारत। ब्रह्मचारीति भीष्मो हि वृथैव प्रथितो भुवि
भीष्माला लोक काय म्हणतील? जो पृथ्वीवर व्यर्थच ब्रह्मचारी म्हणून प्रसिद्ध आहे, त्याची खोटी कीर्ती लोकांत पसरली आहे.
क्षत्रियाणां वचः श्रुत्वा भीष्मश्चुक्रोध भारत
त्या क्षत्रियांची वचने ऐकून, भीष्माला राग आला.
भीष्मस्तदा स्वयं कन्या वरयामास ताः प्रभुः। उवाच च महीपालान्राजञ्जलदनिःस्वनः
मग भीष्माने स्वतः त्या कन्यांची निवड केली आणि वज्रगर्जनेसारख्या आवाजात सर्व राजांना संबोधित केले.
रथमारोप्य ताः कन्या भीष्मः प्रहरतां वरः। आहूय दानं कन्यानां गुणवद्भ्यः स्मृतं बुधैः
भीष्माने त्या कन्यांना आपल्या रथात बसवले आणि गुणी पुरुषांना कन्यादान करणे हे विद्वानांनी नेहमीच श्रेष्ठ मानले आहे, असे जाहीर केले.
अलङ्कृत्य यथाशक्ति प्रदाय च धनान्यपि। प्रयच्छन्त्यपरे कन्यां मिथुनेन गवामपि
आपल्या कुवतीनुसार कन्येला सजवून, धनही देऊन, काही लोक ती कन्या देतात, कधी दोन गाईंसहही.
वित्तेन कथितेनान्ये बलेनान्येऽनुमान्य च। प्रमत्तामुपयन्त्यन्ये स्वयमन्ये च विन्दते
काही जण ठरवलेल्या पैशाने, काही बलपूर्वक, काही तिच्या संमतीने, काही ती असावध असताना, तर काही स्वतःच्या प्रयत्नाने कन्या मिळवतात.
आर्षं विधिं पुरस्कृत्य दारान्विन्दन्ति चापरे। अष्टमं तमथो वित्त विवाहं कविभिर्वृतम्
काही ऋषीविवाह पद्धतीने पत्नी मिळवतात; आठवा, म्हणजे धनाने होणारा विवाह, हा विद्वानांनी मान्य केला आहे.
स्वयंवरं तु राजन्याः प्रशंसन्त्युपयान्ति च। प्रमथ्य तु हृतामाहुर्ज्यायसीं धर्मवादिनः
राजघराण्यातील लोक स्वयंवराची स्तुती करतात आणि तो स्वीकारतात; पण धर्मज्ञ लोक बलपूर्वक कन्या हरणे श्रेष्ठ मानतात.