मृत्यो किमिदमत्यन्तं तपांसि चरसीति ह। ततोऽब्रवीत्पुनर्मृत्युर्भगवन्तं पितामहम्
मृत्यू, तू इतकी कठोर तपश्चर्या का करतेस? असे विचारल्यावर मृत्यूने पुन्हा भगवंत पितामहांना उत्तर दिले.
नाऽहं हन्यां प्रजा देव स्वस्थाश्चाक्रोशतीस्तथा। एतदिच्छामि सर्वेश त्वत्तो वरमहं प्रभो
देवा, मला या सृष्टीतील जीवांना नष्ट करायचे नाही; ते सुखरूप आणि दुःखमुक्त राहो, हीच माझी तुझ्याकडे इच्छा आहे, सर्वांच्या स्वामी.
अधर्मभयभीताऽस्मि ततोऽहं तप आस्थिता। भीतायास्तु महाभाग प्रयच्छाभयमव्यय
मला अधर्माची भीती वाटते म्हणून मी तपश्चर्या स्वीकारली आहे. महाभागा, मी घाबरले आहे, मला नाश न होणारे अभय दे.
आर्ता चानागसी नारी याचामि भव मे गतिः। तामब्रवीत्ततो देवो भूतभव्यभविष्यवित्
मी दुःखी आणि निरपराध स्त्री तुझ्याकडे आश्रय मागते; मला मार्ग दाखव. मग भूत, भविष्य आणि वर्तमान जाणणाऱ्या देवाने तिला उत्तर दिले.
अधर्मो नास्ति ते मृत्यो संहरन्त्या इमाः प्रजाः। मया चोक्तं मृषा भद्रे भविता न कथञ्चन
मृत्यू, या जीवांना संहारताना तुझ्यात काहीही अधर्म नाही. मी यापूर्वी जे काही सांगितले, हे सौम्ये, ते खोटे होते; तसे कधीच घडणार नाही.
तस्मात्संहर कल्याणि प्रजाः सर्वाश्चतुर्विधाः। धर्मः सनातनश्च त्वां सर्वथा पावयिष्यति
म्हणून, कल्याणी, सर्व प्रकारच्या जीवांचा संहार कर. सनातन धर्म तुझी सर्व प्रकारे शुद्धी करील.
लोकपालो यमश्चैव सहाया व्याधयश्च ते। अहं च विबुधाश्चैव पुनर्दास्याम ते वरम्
यम, लोकपाल आणि रोग हे तुझे मदतीस येतील. मी आणि इतर देव पुन्हा तुला वर देऊ.
यथा त्वमेनसा मुक्ता विरजाः ख्यातिमेष्यसि
अशा प्रकारे, पापमुक्त होऊन तू निर्मळ कीर्ती प्राप्त करशील.
पुनरेवाब्रवीद्वाक्यं प्रसाद्य शिरसा तदा। यद्येवमेतत्कर्तव्यं धर्मतो नास्त्यतो भयम्
मग तिने आदराने डोके झुकवून पुन्हा सांगितले: जर हेच करणे योग्य असेल आणि यात अधर्म नाही, तर मला आता भीती राहिली नाही.
तवाज्ञा मूर्ध्नि मे न्यस्ता यत्ते वक्ष्यामि तच्छृणु। लोभः क्रोधोऽभ्यसूयेर्ष्या द्रोहो मोहश्च देहिनां
तुझे आदेश मी डोक्यावर घेतले आहेत; आता मी जे सांगते ते ऐक: लोभ, राग, मत्सर, जळव, वैर आणि मोह हे सर्व देहधारकांना त्रास देतात.
तथा भविष्यते मृत्यो साधु संहर भोः प्रजाः। अधर्मस्ते न भविता नापध्यास्याम्यहं शुभे
तसेच होईल, मृत्यू; तू सर्व प्रजांचा संहार कर. तुझ्यावर अधर्म येणार नाही, आणि मी तुझ्यावर कधीही दोष ठेवणार नाही, हे शुभे.
यान्यश्रुबिन्दूनि करे ममासं-- स्ते व्याधयः प्राणिनामात्मजाताः। ते मारयिष्यन्ति नरान्गतासू-- न्नाधर्मस्ते भविता मा स्म भैषीः
माझ्या हातून पडलेले अश्रूंचे थेंब हेच प्राण्यांसाठी रोगरूप झाले. तेच माणसांचे प्राण गेले की त्यांना मारतील; तुझ्यावर अधर्म येणार नाही, घाबरू नकोस.
नाधर्मस्ते भविता प्राणिनां वै त्वं वै धर्मस्त्वं हि धर्मस्य चेशा। धर्म्या भूत्वा धर्मनित्या धरित्री तस्मात्प्राणान्सर्वथेमान्नियच्छ
प्राण्यांवर तुझ्यावर अधर्म येणार नाही; तूच धर्म आहेस आणि धर्माचीच अधीश आहेस. धर्मनिष्ठ राहून, हे पृथ्वी, सर्व प्राण्यांचे प्राण थांबव.
मिथ्यावृत्तं मारयिष्यत्यधर्मः
जे खोटे वागतात त्यांना अधर्मच नष्ट करतो.
तेनात्मानं पावयस्वात्मना त्वं पापेऽऽत्मानं मज्जयिष्यन्त्यसत्यात्। तस्मात्कामं रोषमप्यागतं त्वं सन्त्यज्यान्तः संहरस्वेति जीवान्
म्हणून, स्वतःच्या प्रयत्नाने स्वतःला शुद्ध कर; जे पापी असत्य बोलतात ते स्वतःच पापात बुडतील. म्हणून, इच्छा किंवा राग जरी मनात आले तरी त्यांना सोडून दे आणि प्राणांचा संहार कर.
सा वै भीमा मृत्युसंज्ञोपदेशा-- च्छापाद्भीता बाढमित्यब्रवीत्तम्। सा च प्राणं प्राणिनामन्तकाले कामक्रोधौ त्यज्य हरत्यसक्ता
मृत्यू नावाचा भीषण उपदेश, शापाची भीती बाळगून, 'तसेच होईल' असे म्हणाली. ती इच्छा आणि राग सोडून, आसक्ती न ठेवता, प्राण्यांचे प्राण शेवटी घेते.
मृत्युस्त्वेषां व्याधयस्तत्प्रसूता व्याधी रोगो रुज्यते येन जन्तुः। सर्वेषां च प्राणिनां प्रायणान्ते तस्माच्छोकं माकृथा निष्फलं त्वम्
मृत्यू आणि तिच्यापासून उत्पन्न झालेले रोग हेच जंतूंना त्रास देणारे आजार आहेत. सर्व प्राण्यांच्या जीवनाच्या शेवटी, म्हणून तू व्यर्थ शोक करू नकोस.
सर्वे देवाः प्राणिभिः प्रायणान्ते गत्वा वृत्ताः सन्निवृत्तास्तथैव। एवं सर्वे प्राणिनस्तत्र गत्वा वृत्ता देवा मर्त्यवद्राजसिंह
सर्व देवताही प्राण्यांच्या जीवनाच्या शेवटी, त्यांच्यासोबतच निघून जातात आणि थांबतात. म्हणून, राजसिंहा, सर्व प्राणी जसे नष्ट होतात तसेच देवताही तिथेच नष्ट होतात.
वायुर्भीमो भीमनादो महौजा भेत्ता देहान्प्राणिनां सर्वगोऽसौ। नो वा वृत्तिं कदाचि-- त्प्राप्नोत्युग्रोऽनन्ततेजोविशिष्टः
भीम वाऱ्यासारखा बलवान आहे, त्याचा गर्जना भीषण आहे, त्याच्यात अपार ऊर्जा आहे. तो सर्व प्राण्यांच्या देहाचा संहार करणारा आहे आणि सर्वत्र व्यापलेला आहे. तो कधीच आपल्या उद्दिष्टात अपयशी ठरत नाही; तो अत्यंत कठोर, अमर्याद तेजाने युक्त आणि सर्वांत वेगळा आहे.
सर्वे देवा मर्त्यसंज्ञाविशिष्टा-- स्तस्मात्पुत्रं माशुचो राजसिंह। स्वर्गं प्राप्तो मोदते ते तनूजो नित्यं रम्यान्वीरलोकानवाप्य
सर्व देवतांना मर्त्य म्हणले जात असले तरी ते विशेष आहेत. म्हणून, राजसिंहा, आपल्या पुत्रासाठी दुःख करू नकोस. तुझा मुलगा स्वर्गात पोहोचला आहे आणि तो नेहमी वीरांच्या रम्य लोकांत आनंदी आहे.
त्यक्त्वा दुःखं सङ्गतः पुण्यकृद्भि-- रेषा मृत्युर्देवदिष्टा प्रजानाम्। प्राप्ते काले संहरन्ती यथाव-- त्स्वयं कृता प्राणहरा प्रजानाम्
त्याने सर्व दुःख मागे सोडून पुण्यवानांच्या संगतीत स्थान मिळवले आहे. सर्व प्राण्यांसाठी ही मृत्यू देवांनी ठरवलेली आहे. योग्य वेळ आल्यावर, ती सर्वांची प्राण घेते, कारण तीच सर्वांची प्राण घेणारी आहे.
पुत्रान्नष्टाच्छोकमाशु त्यजस्व
आपल्या हरवलेल्या पुत्रासाठीचे दुःख लवकर सोडून दे.
एतच्छ्रुत्वार्थवद्वाक्यं नारदेन प्रकाशितम्। उवाचाकम्पनो राजा सखायं नारदं तथा
नारदांनी सांगितलेल्या अर्थपूर्ण शब्द ऐकून, राजा अकंपनाने आपल्या मित्र नारदाला असे उत्तर दिले.
व्यपेतशोकः प्रीतोऽस्मि भगवन्नृषिसत्तम। श्रुत्वेतिहासं त्वत्तस्तु कृतार्थोऽस्म्यभिवादये
माझे दुःख दूर झाले आहे आणि मी आनंदी आहे, ऋषिश्रेष्ठा. तुझ्याकडून ही कथा ऐकून मी कृतार्थ झालो आणि तुला नमस्कार करतो.
तथोक्तो नारदस्तेन राज्ञा देवर्षिसत्तमः। जगाम नन्दनं शीघ्रमशोकवनमात्मनः
राजाने असे म्हटल्यावर, देवर्षी नारदांनी आनंदाने आणि दुःखरहित होऊन आपल्या नंदनवनात जलद प्रस्थान केले.
पुण्यं यशस्यं स्वर्ग्यं च धन्यमायुष्यमेव च। अस्येतिहासस्य सदा श्रवणं श्रावणं तथा
ही कथा नेहमी ऐकल्याने आणि सांगितल्याने पुण्य, कीर्ती, स्वर्ग, भाग्य आणि दीर्घायुष्य मिळते.
एतदर्थपदं श्रुत्वा तदा राजा युधिष्ठिर। क्षत्रधर्मं च विज्ञाय शूराणां च परां गतिम्। सम्प्राप्तोऽसौ महावीर्यः स्वर्गलोकं महारथः
ही अर्थपूर्ण वचने ऐकून, राजा युधिष्ठिराने क्षत्रियधर्म आणि वीरांची श्रेष्ठ गति समजून घेतली आणि तो महान रथी स्वर्गलोकात पोहोचला.
अभिमन्युः परान्हत्वा प्रमुखे सर्वधन्विनाम्। युध्यमानो महेष्वासो हतः सोऽभिमुखो रणे
अभिमन्यूने सर्व धनुर्धारकांच्या समोर आपल्या शत्रूंना मारले, धैर्याने लढला आणि रणभूमीत शत्रूंच्या समोर वीरमरण पत्करले.
असिना गदया शक्त्या धनुषा च महारथः। विरजाः सोमसूनुः स पुनस्तत्र प्रलीयते
महान रथी, शुद्ध सोमपुत्र, त्याने तलवार, गदा, शक्ती आणि धनुष्याने युद्ध केले, पण शेवटी तिथे तो पराभूत झाला.
तस्मात्परां धृतिं कृत्वा भ्रातृभिः सह पाण्डव। अप्रमत्तः सुसन्नद्धः शीघ्रं योद्धुमुपाक्रम
म्हणून, पांडवा, आपल्या भावांसह उत्तम धैर्य धारण कर, सावध राहा, नीट साजशृंगार करून लवकर युद्धासाठी निघ.