उच्चैश्श्रवः समाधत्स्व प्रतिज्ञां जनसंसदि। ऋषयो वाथ वा देवा भूतान्यन्तर्हितानि च
आपली प्रतिज्ञा लोकांसमोर मोठ्याने जाहीर कर; ऋषी, देव किंवा अदृश्य जीव कोणीही असो.
यानि यानीह शृण्वन्तु नास्ति वक्तास्य मत्समः।' दाशराज निबोधेदं वचनं मे नृपोत्तम
इथे जे जे आहेत, त्यांनी ऐकावं—कोणतेही जीव असोत; त्याच्यासाठी माझ्यासारखा बोलणारा कोणी नाही. हे मच्छिमार राज, माझं वचन नीट ऐक.
शृण्वतां भूमिपालानां यद्ब्रवीमि पितुः कृते। राज्यं तावत्पूर्वमेव मया त्यक्तं नराधिपाः
सर्व राजे ऐकत असताना, मी वडिलांसाठी जे सांगतो ते जाहीर करतो: मी आधीच राज्याचा त्याग केला आहे, हे नराधिपांनो.
अपत्यहेतोरपि च करिष्येऽद्य विनिश्चयम्। अद्यप्रभृति मे दाश ब्रह्मचर्यं भविष्यति
संततीसाठीसुद्धा, आज मी ठाम निर्धार करतो: आजपासून, हे मच्छिमार, मी ब्रह्मचर्य पाळीन.
अपुत्रस्यापि मे लोका भविष्यन्त्यक्षया दिवि। `न हि जन्मप्रभृत्युक्तं मया किंचिदिहानृतम्
माझा मुलगा नसला तरी, मला स्वर्गातले लोक कायम राहतील; कारण जन्मापासून मी कधीच खोटं बोललो नाही.
यावत्प्राणा ध्रियन्ते वै मम देहं समाश्रिताः। तावन्न जनयिष्यामि पित्रे कन्यां प्रयच्छ मे
माझ्या शरीरात प्राण असतील तोपर्यंत मी कधीच संतती उत्पन्न करणार नाही; वडिलांसाठी मला ही कन्या दे.
परित्यजाम्यहं राज्यं मैथुनं चापि सर्वशः। ऊर्ध्वरेता भविष्यामि दाश सत्यं ब्रवीमि ते
मी राज्य आणि सर्व प्रकारचं दांपत्य पूर्णपणे सोडतो; मी कायम ब्रह्मचारी राहीन. हे मच्छिमार, मी तुला सत्य सांगतो.
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संप्रहृष्टतनूरुहः। ददानीत्येव तं दाशो धर्मात्मा प्रत्यभाषत
त्याचं हे वचन ऐकून, आनंदाने अंगावर रोमांच आलेल्या त्या धर्मात्मा मच्छिमाराने उत्तर दिलं, 'मी तिला देईन.'
ततोन्तरिक्षेऽप्सरसो देवाः सर्षिगणास्तदा। `तद्दृष्टा दुष्करं कर्म प्रशशंसुश्च पार्थिवाः
तेव्हा आकाशात अप्सरा, देव, ऋषी आणि ते कठीण कृत्य पाहणारे राजे यांनी त्याचं कौतुक केलं.
अभ्यवर्षन्त कुसुमैर्भीष्मोऽयमिति चाब्रुवन्। ततः स पितुरर्थाय तामुवाच यशस्विनीम्
त्यांनी फुलांचा वर्षाव केला आणि म्हणाले, 'हा भीष्म आहे!' मग वडिलांसाठी त्याने त्या कीर्तिवंत कन्येला संबोधलं.
अधिरोह रथं मातर्गच्छावः स्वगृहानिति। एवमुक्त्वा तु भीष्मस्तां रथमारोप्य भामिनीं
"आई, या रथात चढा, आपण आपल्या घरी जाऊ," असे म्हणून भीष्माने त्या तेजस्विनीला रथावर बसवले.
आगम्य हास्तिनपुरं शान्तनोः संन्यवेदयत्। तस्य तद्दुष्करं कर्म प्रशशंसुर्नाराधिपाः
हस्तिनापुरात पोहोचल्यावर भीष्माने घडलेली सर्व हकीकत शंतनूला सांगितली; राजांनी त्या त्याच्या कठीण कृत्याचे कौतुक केले.
समेताश्च पृथक्चैव भीष्मोयमिति चाब्रुवन्। तच्छ्रुत्वा दुष्करं कर्म कृतं भीष्मेण शान्तनुः
सर्वजण एकत्रितपणे आणि वेगवेगळेही म्हणू लागले, "हा तर भीष्म आहे." भीष्माने केलेल्या त्या कठीण कार्याचे ऐकून शंतनूला आश्चर्य वाटले.
बभूव दुःखितो राजा चिररात्राय भारत। स तेन कर्मणा सूनोः प्रीतस्तस्मै वरं ददौ
बराच काळ, दिवस-रात्र राजा शंतनू दुःखी राहिला; पण पुत्राच्या त्या कृतीमुळे तो प्रसन्न झाला आणि त्याला वर दिला.
स्वच्छन्दमरणं तुष्टो ददौ तस्मै महात्मने। न ते मृत्युः प्रभविता यावज्जीवितुमिच्छसि
शंतनूने आनंदाने त्या महात्म्याला इच्छामरणाचा वर दिला—"तू जिवंत राहू इच्छितोस तोपर्यंत मृत्यू तुझ्यावर विजय मिळवू शकणार नाही."
त्वत्तो ह्यनुज्ञां संप्राप्य मृत्युः प्रभविताऽनघ
"हे निष्पापा, तुझी परवानगी मिळाल्याशिवाय मृत्यू तुझ्यावर कधीच येणार नाही."
चेदिराजसुतां ज्ञात्वा दाशराजेन वर्धिताम्। विवाहं कारयामास शास्त्रदृष्टेन कर्मणा
चेदिराजाची कन्या मत्स्यराजाने वाढवली असल्याचे समजून, त्याने तिचा विवाह शास्त्रानुसार लावून दिला.
ततो विवाहे निर्वृत्ते स राजा शान्तनुर्नृपः। तां कन्यां रूपसंपन्नां स्वगृहे संन्यवेशयत्
विवाह झाल्यावर राजा शंतनूने त्या रूपवती कन्येला आपल्या घरी आणून ठेवले.
ततः शान्तनवो धीमान्सत्यवत्यामजायत। वीरश्चित्राङ्गदो नाम वीर्यवान्पुरुषेश्वरः
नंतर सत्यवतीपासून शंतनूला चित्तरंगद नावाचा, पराक्रमी आणि पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असा पुत्र झाला.
अथापरं महेष्वासं सत्यवत्यां सुतं प्रभुः। विचित्रवीर्यं राजानं जनयामास वीर्यवान्
त्यानंतर सत्यवतीपासूनच त्या बलाढ्य राजाला दुसरा पुत्र झाला—तो मोठा धनुर्धारी आणि विचित्रवीर्य नावाचा होता.
अप्राप्तवति तस्मिंस्तु यौवनं पुरुषर्षभे। स राजा शान्तनुर्धीमान्कालधर्ममुपेयिवान्
तो पुरुषांत श्रेष्ठ विचित्रवीर्य अजून तरुण वयातही पोहोचला नव्हता, तोपर्यंतच शंतनू राजाने काळानुसार देह ठेवला.
स्वर्गते शान्तनौ भीष्मश्चित्राङ्गदमरिन्दनम्। स्थापयामास वै राज्ये सत्यवत्या मते स्थितः
शंतनू स्वर्गवासी झाल्यावर, भीष्माने सत्यवतीच्या इच्छेनुसार चित्तरंगद या शत्रूंपर विजय मिळवणाऱ्या पुत्राला राजसिंहासनावर बसवले.
स तु चित्राङ्गदः शौर्यात्सर्वांश्चिक्षेप पार्थिवान्। मनुष्यं न हि मेन स कंचित्सदृशमात्मनः
चित्तरंगदाने आपल्या पराक्रमामुळे सगळ्या राजांना आव्हान दिले; त्याला माणसांत स्वतःच्या तोडीचा कोणीच नाही असे वाटत होते.
तं क्षिपन्तं सुरांश्चैव मनुष्यानसुरांस्तथा। गन्धर्वराजो बलवांस्तुल्यनामाऽभ्ययात्तदा
तो देव, माणसे आणि असुर यांनाही आव्हान देत असताना, त्याच नावाचा बलाढ्य गंधर्वराज त्याच्याकडे आला.
त्वं वै सदृशनामासि युद्धं देहि नृपात्मज। नाम वाऽन्यत्प्रगृह्णीष्व यदि युद्धं न दास्यसि
"तुझं आणि माझं नाव सारखंच आहे; राजकुमार, मग माझ्याशी युद्ध कर. नाहीतर, जर युद्ध करणार नसशील तर दुसरं नाव घे."
त्वयाहं युद्धमिच्छामि त्वत्सकाशं तु नामतः। आगतोस्मि वृथाऽऽभाष्य न गच्छेन्नाम ते मम
"माझ्या नावासाठीच मी तुझ्याकडे युद्ध मागायला आलो आहे. जर तू लढला नाहीस, तर माझं नाव तुझ्याकडे राहू नये."
इत्युक्त्वा गर्जमानौ तौ हिरण्वत्यास्तटं गतौ'। तेनास्य सुमहद्युद्धं कुरुक्षेत्रे बभूव ह
अशा गर्जना करत दोघेही हिरण्यवती नदीच्या काठी गेले; तिथे कुरुक्षेत्रात त्यांच्यात मोठे युद्ध झाले.
तयोर्बलवतोस्तत्र गन्धर्वकुरुमुख्ययोः। नद्यास्तीरे हिरण्वत्याः समास्तिस्रोऽभवद्रणः
त्या हिरण्यवतीच्या तीरावर, त्या दोन्ही बलाढ्य—गंधर्व आणि कुरुकुलातील श्रेष्ठ—यांच्यात तीन भीषण लढाया झाल्या.
तस्मिन्विमर्दे तुमुले शस्त्रवर्षसमाकुले। मायाधिकोऽवधीद्वीरं गन्धर्वः कुरुसत्तमम्
त्या प्रचंड युद्धात, शस्त्रांचा मारा सुरू असताना, मायावी गंधर्वाने त्या धाडसी कुरुश्रेष्ठ वीराचा वध केला.
स हत्वा तु नरश्रेष्ठं चित्राङ्गदमरिन्दमम्। अन्ताय कृत्वा गन्धर्वो दिवमाचक्रमे ततः
त्या गंधर्वाने शत्रूंचा पराभव करणारा, श्रेष्ठ पुरुष चित्रांगदाचा वध केला आणि आपले कार्य पूर्ण करून स्वर्गात गेला.