एवं सञ्जल्पतां तेषां तावकानां महारथः। आयाज्जवेन कौन्तेयो रथघोषेण नादयन्
असं ते बोलत असताना, कुंतीपुत्र मोठ्या वेगाने, रथाचा गजर करीत, तिथे आला.
शोणितोदां रथावर्तां कृत्वा विशसने नदीम्। शूरास्थिचयसङ्कीर्णां प्रेतकूलापहारिणीम्
त्याने रक्ताच्या भोवऱ्यांनी वाहणारी, शूरवीरांच्या हाडांनी भरलेली, मृतांच्या काठांना ओढून नेणारी, भीतीदायक अशी नदी निर्माण केली.
तां शरौघमहाफेनां प्रासमत्स्यसमाकुलाम्। नदीमुत्तीर्य वेगेन कुरून्विद्राव्य पाण्डवः
ती बाणांच्या लाटा आणि भाले-माशांनी गच्च भरलेली, फेसाळणारी नदी वेगाने ओलांडून, पांडवाने कुरूंना पांगवून टाकले.
ततः किरीटि सहसा द्रोणानीकमुपाद्रवत्। छादयन्निषुजालेन महता मोहयन्निव
मग मुकुटधारी अर्जुन अचानक द्रोणाच्या फौजेवर तुटून पडला, मोठ्या प्रमाणात बाणांचा वर्षाव करून त्यांना गोंधळवून टाकल्यासारखा वाटला.
शीघ्रमभ्यस्यतो बाणान्सन्दधानस्य चानिशम्। नान्तरं ददृशे कश्चित्कौन्तेयस्य यशस्विनः
तो वेगाने बाण लावत आणि सोडत असताना, कुंतीपुत्राच्या त्या कर्तृत्वात कुणालाही क्षणभरही थांबा दिसला नाही.
न दिशो नान्तरिक्षं च न द्यौर्नैव च मेदिनी। अदृश्यन्त महाराज बाणभूता इवाभवन्
राजा, त्या वेळी दिशा, आकाश, स्वर्ग किंवा पृथ्वी काहीच दिसत नव्हते—सगळं जणू बाणांनीच व्यापून गेलं होतं.
नादृश्यत तदा राजंस्तत्र किञ्चन संयुगे। बाणान्धकारे महति कृते गाण्डीवधन्वना
त्या युद्धात, गाण्डीवधारी अर्जुनाने मोठा बाणांचा अंधार केला म्हणून, तेव्हा काहीच दिसत नव्हतं.
सूर्ये चास्तमनुप्राप्ते तमसा चाभिसंवृते। नाज्ञायत तदा शत्रुर्न सुहृन्न च कश्चन
सूर्य मावळला आणि अंधार पसरला, तेव्हा तिथे शत्रू कोण आणि मित्र कोण हे कुणालाही ओळखता येईना.
ततोऽवहारं चक्रुस्ते द्रोणदुर्योधनादयः। तान्विदित्वा पुनस्त्रस्ता न युद्धमनसः परान्
मग द्रोण, दुर्योधन आणि इतरांनी माघार घेतली; हे कळताच, त्यांच्या विरोधकांनीही घाबरून, मनात युद्धाची इच्छा न ठेवता मागे सरकले.
स्वान्यनीकानि बीभत्सुः शनकैरवहारयत्। ततोऽभितुष्टुवुः पार्थं प्रहृष्टाः पाण्डुसृञ्जयाः
मग अर्जुनाने आपली फौज हळूहळू मागे घेतली; त्यानंतर पांडव आणि श्रींजय आनंदाने पार्थाचं कौतुक करू लागले.
पाञ्चालाश्च मनोज्ञाभिर्वाग्भिः सूर्यमिवर्षयः। एं स्वशिबिरं प्रायाज्जित्वा शत्रून्धनञ्जयः
पांचाळांनीही सुर्याच्या किरणांसारख्या मधुर शब्दांनी त्याचं स्तवन केलं; अशा रीतीने शत्रूंना जिंकून धनंजय आपल्या छावणीत परतला.
पृष्ठतः सर्वसैन्यानां मुदितो वै सकेशवः।। मसारगल्वर्कमुवर्णरूपैर्वज्रप्रवालस्फटिकैश्च मुख्यैः
सर्व सैन्याच्या मागून, केशवासोबत आनंदाने तो चालला होता.
चित्रे रथे पाण्डुसुतो बभासे नक्षत्रचित्रे वियतीव चन्द्रः
मोलाच्या, प्रवाळाच्या आणि स्फटिकाच्या सुंदर रत्नांनी सजलेल्या रथावर पांडुपुत्र तारा असलेल्या आकाशातील चंद्रासारखा तेजस्वी दिसत होता.
यज्वानः पुत्रिणो लोक्याः कृतकृत्यास्तनुत्यजः। योक्ष्यमाणास्तदाऽऽत्मानं यशसा विजयेन च
यज्ञ करणारे, पुत्रसंपन्न, जगात प्रसिद्ध, कर्तव्यपूर्ती केलेले आणि देह सोडण्याच्या तयारीत असलेले लोक, त्या वेळी कीर्ती आणि विजयासाठी सज्ज झाले.
ब्रह्मचर्युश्रुतिमुखैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः। प्राप्याँल्लोकान्सुयुद्धेन क्षिप्रमेव यियासवः
ब्रह्मचर्य, वेदाध्ययन, यज्ञ आणि भरपूर दान, तसेच उत्तम युद्ध यामुळे उत्तम लोक मिळवून, ते आता लवकरच निघून जाण्याची इच्छा बाळगू लागले.
ब्राह्ममांस्तर्पयित्वा च निष्कान्दत्वा पृथक्पृथक्। गाश्च वासांसि च पुनः समाभाष्य परस्परम्
ब्राह्मणांना तृप्त करून, आपापल्या हक्काचा त्याग करून, प्रत्येकाने वेगवेगळ्या गायी आणि वस्त्रांची पुन्हा देवाणघेवाण केली.
द्विजमुख्यैः समुदितैः कृतस्वस्त्ययनाशिषः। मुदिताश्च प्रहृष्टाश्च जलं संस्पृश्य निर्मलम्
श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी वेढलेले, शुभाशीर्वाद देणारे, आनंदी आणि हर्षित झालेले, त्यांनी निर्मळ पाणी स्पर्श केले.
प्रज्वाल्य कृष्णवर्त्मानमुपागम्य रणव्रतम्। तस्मिन्नग्नौ तदा चक्रुः प्रतिज्ञां दृढनिश्चयाः
काळ्या वातीच्या अग्नीला प्रज्वलित करून, रणव्रताच्या संकल्पाजवळ गेले आणि त्या अग्नीसमोर दृढ निश्चयाने प्रतिज्ञा केल्या.
शृण्वतां सर्वभूतानामुच्चैर्वाचो बभाषिरे। सर्वे धनञ्जयवधे प्रतिज्ञां चापि चक्रिरे
सर्व प्राण्यांच्या ऐकण्यात, त्यांनी मोठ्याने बोलले आणि सर्वांनी धनंजयाचा वध करण्याची प्रतिज्ञा केली.
ये वै लोकाश्चाव्रतिनां ये चैव ब्रह्मघातिनाम्। मद्यपस्य च ये लोका गुरुदाररतस्य च
जे व्रत न पाळणाऱ्यांना, ब्राह्मणहत्याऱ्यांना, मद्यपान करणाऱ्यांना आणि गुरुच्या पत्नीशी संबंध ठेवणाऱ्यांना मिळतात ते लोक—
ब्रह्मस्वहारिणश्चैव राजपिण्डापहारिणः। शरणागतं च त्यजतो याचमानं तथा घ्नतः
ब्राह्मणांचे धन चोरणाऱ्यांना, राजाचे अन्न चोरणाऱ्यांना, शरण आलेल्याला टाकणाऱ्यांना आणि मागणाऱ्याला मारणाऱ्यांना जे लोक मिळतात—
अगारदाहिनां चैव ये च गां निघ्नतामपि। अपकारिणां च ये लोका ये च ब्रह्मद्विषामपि
घर जाळणाऱ्यांना, गायी मारणाऱ्यांना, अन्याय करणाऱ्यांना आणि ब्राह्मणद्वेष्ट्यांना जे लोक मिळतात—
स्वभार्यामृतुकालेषु मोहाद्वै नाभिगच्छताम्। श्राद्धमैथुनिकानां च ये चाप्यात्मापहारिणाम्
जे मोहाने स्वतःच्या पत्नीला योग्य वेळी जवळ घेत नाहीत, श्राद्ध किंवा मैथुनावेळी जे खातात, आणि स्वतःचा नाश करणाऱ्यांना जे लोक मिळतात—
न्यासापहारिणां ये च श्रुतं नाशयतां च ये। क्लीबने युध्यमानानां ये च नीचानुसारिणाम्
ठेव चोरणाऱ्यांना, वेद नष्ट करणाऱ्यांना, निर्लज्जपणे लढणाऱ्यांना आणि नीचांचा माग काढणाऱ्यांना जे लोक मिळतात—
नास्तिकानां च ये लोका येऽग्निमातृपितृत्यजाम्। तानाप्नुयामहे लोकान्ये च पापकृतामपि
नास्तिकांना, अग्नी, आई किंवा वडील टाकणाऱ्यांना जे लोक मिळतात, तसेच पाप करणाऱ्यांचे जे लोक आहेत, ते आम्हाला मिळो.
यद्यहत्वा वयं युद्धे निवर्तेम धनञ्जयम्। तेन चाभ्यर्दितास्त्रासाद्भवेमहि पराङ्मुखाः
जर आम्ही युद्धात धनंजयाला न मारता, त्याच्या भीतीने मागे फिरलो, तर आम्हाला तेच लोक मिळोत.
यदि त्वसुकरं लोके कर्म कुर्याम संयुगे। इष्टाँल्लोकान्प्राप्नुयामो वयमद्य न संशयः
पण जर आम्ही युद्धात जगात कठीण असे कर्म केले, तर आजच आम्हाला इच्छित लोक नक्की मिळतील, यात शंका नाही.
एवमुक्त्वा तदा राजंस्तेऽभ्यवर्तन्त संयुगे। आह्वयन्तोऽर्जुनं वीराः पितृजुष्टां दिशं प्रति
असे म्हणून, राजन, ते वीर अर्जुनाला हाक देत, पितरांनी प्रिय असलेल्या दिशेला युद्धासाठी पुढे गेले.
आहूतस्तैर्नरव्याघ्रैः पार्थः परपुरञ्चयः। धर्मराजमिदं वाक्यमपदान्तरमब्रवीत्
त्या नरसिंहांनी बोलावल्यावर, शत्रूंच्या नगरांचा संहार करणारा पार्थ, धर्मराजाला कुठेही न चुकता हे शब्द म्हणाला.
आहूतो न निवर्तेयमिति मे व्रतमाहितम्। संशप्तकाश्च मां राजन्नाह्वयन्ति महामृधे
बोलावल्यावर मी मागे फिरणार नाही—ही माझी प्रतिज्ञा आहे. राजन, संशप्तक मला मोठ्या युद्धाला आव्हान देत आहेत.