एतेऽन्ये बलवन्तश्च वृष्णिवीराः प्रहारिणः। कथंचित्पाण्जवानीकं श्रयेयुः समरे स्थिताः
हे आणि असे आणखी बळकट, युद्धात निपुण वृष्णिवीर, कदाचित पांडवांच्या सैन्यात जाऊन उभे राहू शकतील.
आहूता वृष्णिवीरेण केशवेन महात्मना। ततः संशयितं सर्वे भवेदिति मतिर्मम
महात्मा वृष्णिवीर केशवाने त्यांना बोलावलं, तर मग सर्व काही अनिश्चित होईल असं मला वाटतं.
नागायुतबलो वीरः कैलासशिखरोपमः। वनमाली हली रामस्तत्र यत्र जनार्दनः
जिथे जनार्दन आहे, तिथेच दहा हजार हत्तींचं बळ असलेला, कैलासशिखरासारखा, वनमाळा घातलेला, हलधर राम आहे.
यमाहुः सर्वपितरं वासुदेवं द्विजातयः। अपि वा ह्येष पाण्डूनां योत्स्यतेऽर्थाय सञ्जय
द्विज लोक ज्याला सर्वांचा पिता वासुदेव म्हणतात, तो पांडवांसाठी लढेल का, संजय?
स यदा तात सन्नह्येत्पाण्डवार्थाय सञ्जय। न तदा प्रतिसंयोद्धा भविता तत्र कश्चन
संजया, जेव्हा तो पांडवांच्या हितासाठी आपलं मन लावतो, तेव्हा तिथे कुणीही त्याला युद्धात थांबवू शकणार नाही.
यदि स्म कुरवः सर्वे जयेयुर्नाम पाण्डवान्। वार्ष्णेयोऽर्थाय तेषां वै गृह्णीयाच्छस्त्रमुत्तमम्
जर सर्व कौरवांनी पांडवांना जिंकलेच, तर वृष्णिकुळातील तो वीर त्यांच्या रक्षणासाठी श्रेष्ठ शस्त्र उचलून लढेल.
ततः सर्वान्नरव्याघ्रो हत्वा नरपतीन्रणे। कौरवांश्च महाबाहुःकुन्त्यै दद्यात्स मेदिनीम्
मग तो नरांमध्ये वाघ असलेला, बलवान वीर सर्व राजांना युद्धात मारून, कौरवांसह ही पृथ्वी कुंतीला देईल.
यस्य यन्ता हृषीकेशो योद्धा यस्य धनञ्जयः। रथस्य तस्य कः सङ्ख्ये प्रत्यनीको भवेद्रथः
ज्याच्या रथाचा सारथी हृषीकेश आहे आणि योद्धा धनंजय आहे, अशा रथासमोर युद्धात कोण उभं राहू शकेल?
न केनचिदुपायेन कुरूणां दृश्यते जयः। तस्मान्मे सर्वमाचक्ष्व यथा युद्धमवर्तत
कौरवांना कोणत्याही उपायाने विजय मिळेल असं दिसत नाही; म्हणून, हे युद्ध कसं घडलं ते मला सगळं सांग.
अर्जुनः केशवस्यात्मा कृष्णोऽप्यात्मा किरीटिनः। अर्जुने विजयो नित्यं कृष्णे कीर्तिश्च शाश्वती
अर्जुन हा केशवाचा आत्मा आहे, आणि कृष्ण हा किरीटी अर्जुनाचा आत्मा आहे; अर्जुनात नेहमी विजय आहे आणि कृष्णात शाश्वत कीर्ती आहे.
सर्वेष्वपि च लोकेषु बीभत्सुरपराजितः। प्राधान्येनैव भूयिष्ठममेयाः केशवे गुणाः
सर्व लोकांत भीमबाहू अर्जुन अजिंक्य आहे; तरीही केशवामध्ये अनंत गुण अधिक आहेत.
मोहाद्दुर्योधनः कृष्णं यो न वेत्तीह केशवम्। मोहितो दैवयोगेन मृत्युपाशपुरस्कृतः
मोहामुळे दुर्योधन कृष्णाला ओळखत नाही; तो दैवाच्या प्रभावाने भ्रमित झाला आहे आणि मृत्यूच्या फासात अडकला आहे.
न वेद कृष्णं दाशार्हमर्जुनं चैव पाण्डवम्। पूर्वदेवौ महात्मानौ नरनारायणावुभौ
तो दाशार्हकुळातील कृष्णाला आणि पांडव अर्जुनाला ओळखत नाही—हे दोघे पूर्वीचे देव, महान आत्मे, नर-नारायण आहेत.
एकात्मानौ द्विधाभूतौ दृश्येते मानवैर्भुवि। मनसापि हि दुर्धर्षौ सेनामेतां यशस्विनौ
हे दोघे जरी वेगळे दिसतात, तरी ते एकच आत्मा आहेत; पृथ्वीवर माणसांना ते असेच दिसतात. मनातसुद्धा या कीर्तीमानांना कोणतीही सेना जिंकू शकत नाही.
नाशयेतामिहेच्छन्तौ मानुषत्वाच्च नेच्छतः। युगस्येव विपर्यासो लोकानामिव मोहनम्
ते दोघे इच्छितले असते, तर सर्व काही नष्ट करू शकले असते; पण मानवतेमुळे ते तसं करत नाहीत. जणू युगांची उलटापालट झाली आहे, आणि लोक भ्रमित झाले आहेत.
भीष्मस्य च वधस्तात द्रोणस्य च महात्मनः। न ह्येव ब्रह्मचर्येण न वेदाध्ययनेन च
भीष्म आणि महान आत्मा द्रोण यांचा मृत्यू, संजया, ब्रह्मचर्याने किंवा वेदाध्ययनाने टाळता येत नाही.
न क्रियाभिर्न चास्त्रेण मृत्योः कश्चिन्निर्वायते। लोकसम्भावितौ वीरौ कृतास्त्रौ युद्धदुर्मदौ
कुठल्याही कर्मकांडाने किंवा शस्त्राने मृत्यू टाळता येत नाही; हे दोघे वीर, लोकांनी मानलेले, शस्त्रविद्येत पारंगत आणि युद्धात पराक्रमी आहेत.
भीष्मद्रोणौ हतौ श्रुत्वा किन्नु जीवामि सञ्जय। यां तां श्रियमसूयामः पुरा दृष्ट्वा युधिष्ठिरे
भीष्म आणि द्रोण मारले गेले, हे ऐकून, संजया, मी कसा जगू? पूर्वी युधिष्ठिराकडे पाहून आपण ज्या समृद्धीचा हेवा केला, तीच आता गेली.
अद्य तामनुजानीमो भीष्मद्रोणवधेन ह। मत्कृते चाप्यनुप्राप्तः कुरूणामेष सङ्क्षयः
आज भीष्म-द्रोण यांच्या मृत्यूमुळे ते सगळं स्वीकारावं लागतंय; आणि माझ्याच कारणामुळे कौरवांचा हा विनाश ओढवला आहे.
पक्वानां हि वधे सूत वज्रायन्ते तृणान्युत। अनन्तमिदमैश्वर्यं लोके प्राप्तो युधिष्ठिरः
जेव्हा पिकलेले फळ गळतात, तेव्हा गवतही वज्रासारखं वाटतं, सारथ्या; युधिष्ठिराने जगात अमर्याद सत्ता मिळवली आहे.
यस्य कोपान्महात्मानौ भीष्मद्रोणौ निपातितौ। प्राप्तः प्रकृतितो धर्मो न धर्मो मामकान्प्रति
ज्याच्या रागामुळे महान भीष्म आणि द्रोण पडले, त्याच्यामुळे धर्म पुन्हा आपल्या जागी आला, पण माझ्या लोकांसाठी तसं झालं नाही.
क्रूरः सर्वविनाशाय कालोऽसौ नातिवर्तते। अन्यथा चिन्तिता ह्यर्था नरैस्तात मनस्विभिः। अन्यथैव प्रपद्यन्ते दैवादिति मतिर्मम
हा काळ सर्वांचा नाश करण्यासाठी क्रूर आहे, तो कोणालाही वाचू देत नाही; बुद्धिमान माणसं वेगळं विचार करतात, पण घडणाऱ्या गोष्टी वेगळ्याच घडतात—म्हणूनच मला दैवावर असं वाटतं.
तस्मादपरिहार्येऽर्थे सम्प्राप्ते कृच्छ्र उत्तमे। अपारणीये दुश्चिन्त्ये यथाभूतं प्रचक्ष्व मे
म्हणून, जेव्हा एखादी टळू न शकणारी आणि फारच कठीण अडचण आली आहे, जी काहीही करून सुटत नाही आणि मनाला फार त्रास देते, तेव्हा मला खरी गोष्ट जशी आहे तशीच सांग.
एवमुक्ते तदा तस्मिन्युद्धे देवासुरोपमे'। सान्तरं तु प्रतिज्ञाते राज्ञो द्रोणेन निग्रहे। गृहीतं तममन्यन्त तव पुत्राः सुबालिशाः
असं सांगितल्यावर, त्या देव-दानवांसारख्या युद्धात, द्रोणांनी राजाला पकडण्याची आणि आवर घालण्याची शपथ घेतली, तेव्हा तुझ्या अडाणी मुलांना वाटलं की हे काम आता पूर्ण झालं आहे.
ततो दुर्योधनेनापि ग्रहणं पाण्डवस्य तत्। `स्कन्धावारेषु सर्वेषु यथास्थानेषु मारिष'। सैन्यस्थानेषु सर्वेषु सुघोषितमरिन्दम
मग दुर्योधनानेही पांडवाला पकडल्याची बातमी, 'हे शत्रूंना हरवणारा, सर्व छावण्यांमध्ये आणि सैन्याच्या प्रत्येक जागी मोठ्या आवाजात जाहीर करा,' असं सांगितलं.
पाण्डवेयेषु सापेक्षं द्रोणं जानाति ते सुतः। ततः प्रतिज्ञास्थैर्यार्थं स मन्त्रो बहुलीकृतः
तुझ्या मुलाला माहीत होतं की द्रोण पांडवांकडे झुकतो, म्हणून शपथेची दृढता राखण्यासाठी त्या सल्ल्यावर जास्त भर दिला गेला.
मोहयित्वा ततः सैन्यं भारद्वाजः प्रतापवान्। धृष्टद्युम्नबलं तूर्णं व्यधमन्निशितैः शरैः
मग पराक्रमी भारद्वाजाने सैन्याला गोंधळवून, धृष्टद्युम्नाच्या सैन्याला तीक्ष्ण बाणांनी झपाट्याने पांगवून टाकलं.
स दिशः सर्वतो रुद्ध्वा संवृत्य खमजिह्मगैः। पार्षतो यत्र तत्रैनामभिनत्पाण्डुवाहिनीम्
त्याने सर्व दिशा बंद करून, वाकड्या बाणांनी आकाश झाकलं आणि पृथाशत्रू जिथे होता तिथे पांडव सैन्यावर हल्ला केला.
शऱीरशतसम्बाधां केशशैवलशाद्वलाम्। नदीं प्रावर्तयद्राजन्भीरूपणां भयवर्धिनीम्
राजा, त्याने शेकडो मृतदेहांनी भरलेली, केस आणि शेवाळ गवतासारखे असलेली, भयंकर दिसणारी आणि भीती वाढवणारी नदी निर्माण केली.
तर्जयन्तमनीकानि तानि तानि महारथम्। सर्वतोऽभ्यद्रवन्द्रोणं युधिष्ठिरपुरोगमाः
मग विविध तुकड्यांना आणि मोठ्या रथींना धमकी देत, युधिष्ठिराच्या पुढाकाराने सर्व योद्धे द्रोणावर सर्व बाजूंनी तुटून पडले.