वारणावतयात्रा च मन्त्रो दुर्योधनस्य च। कूटस्य धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति
वाराणावतला प्रवास, दुर्योधनाचा कट; धृतराष्ट्रपुत्राने पांडवांविरुद्ध पाठवलेली फसवणूक.
हितोपदेशश्च पथि धर्मराजस्य धीमतः। विदुरेण कृतो यत्र हितार्थं म्लेच्छभाषया
विदुराने धर्मराजाच्या हितासाठी, म्लेच्छ भाषेत, वाटेत दिलेला शहाणपणाचा सल्ला.
विदुरस्य च वाक्येन सुरुङ्गोपक्रमक्रिया। निषाद्याः पञ्चपुत्रायाः सुप्ताया जतुवेश्मनि
विदुराच्या सूचनेवरून बोगद्याचे काम सुरू झाले; निषाद स्त्रीचे पाच मुले जतुच्या घरात झोपली होती.
पुरोचनस्य चात्रैव दहनं संप्रकीर्तितम्। पाण्डवानां वने घोरे हिडिम्बायाश्च दर्शनम्
इथेच पुरोचनाचा जाळून मृत्यू झाला; आणि त्या भयानक जंगलात पांडवांना हिडिंबाचा सामना झाला.
तत्रैव च हिडिम्बस्य वधो भीमान्महाबलात्। घटोत्कचस्य चोत्पत्तिंरत्रैव परिकीर्तिता
त्याच ठिकाणी भीमाच्या प्रचंड बळामुळे हिडिंबाचा वध झाला; आणि तिथेच घटोत्कचाचा जन्म झाला.
महर्षेर्दर्शनं चैव व्यासस्यामिततेजसः। तदाज्ञयैकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने
महर्षी व्यास, ज्यांचे तेज अमाप आहे, त्यांची भेट झाली; त्यांच्या आज्ञेने एकचक्रा या गावात ब्राह्मणाच्या घरी राहिले.
अज्ञातचर्यया वासो यत्र तेषां प्रकीर्तितः। बकस्य निधनं चैव नागराणां च विस्मयः
तेथे त्यांनी आपली ओळख लपवून वास्तव्य केले; बकासुराचा वध केला आणि नगरवासीयांना आश्चर्य वाटले.
संभवश्चैव कृष्णाया धृष्टद्युम्नस्य चैव ह। ब्राह्मणात्समुपश्रुत्य व्यासवाक्यप्रचोदिताः
कृष्णा (द्रौपदी) आणि धृष्टद्युम्न यांचा जन्म, ब्राह्मणाकडून ऐकून, व्यासांच्या शब्दाने प्रेरित होऊन झाला.
द्रौपदीं प्रार्थयन्तस्ते स्वयंवरदिदृक्षया। पञ्चालानभितो जग्मुर्यत्र कौतूहलान्विताः
द्रौपदीचे स्वयंवर पाहण्यासाठी ते तिची इच्छा धरून, कुतूहलाने पंचाळ देशाकडे निघाले.
अङ्गारपर्णं निर्जित्य गङ्गाकूलेऽर्जुनस्तदा। सख्यं कृत्वा ततस्तेन तस्मादेव च शुश्रुवे
गंगेच्या काठी अर्जुनाने अंगारपर्णाला हरवले, मग त्याच्याशी मैत्री केली आणि त्याच्याकडून काही गोष्टी ऐकल्या.
तापत्यमथ वासिष्ठमौर्वं चाख्यानमुत्तमम्। भ्रातृभिः सहितः सर्वैः पञ्चालानभितो ययौ
नंतर वसिष्ठ आणि और्व यांच्या वंशाची उत्तम कथा ऐकली; सर्व भावांसह ते पुन्हा पंचाळ देशाकडे गेले.
पाञ्चालनगरे चापि लक्ष्यं भित्त्वा धनञ्जयः। द्रौपदीं लब्धवानत्र मध्ये सर्वमहीक्षिताम्
पंचाळ नगरीत धनंजयाने लक्ष वेधून द्रौपदी जिंकली, आणि सर्व राजांच्या उपस्थितीत तिला मिळवले.
भीमसेनार्जुनौ यत्र संरब्धान्पृथिवीपतीन्। शल्यकर्णौ च तरसा जितवन्तौ महामृधे
तेथे भीमसेन आणि अर्जुन यांनी पृथ्वीवरील संतप्त राजांना आणि शल्य व कर्ण यांना मोठ्या युद्धात सहज हरवले.
दृष्ट्वा तयोश्च तद्वीर्यमप्रमेयममानुषम्। शङ्कमानौ पाण्डवांस्तान् रामकृष्णौ महामती
त्यांची अमाप, मानवेतर शौर्य पाहून, राम आणि कृष्ण या दोघांना ते पांडव असावेत असे वाटले.
जग्मतुस्तैः समागन्तुं शालां भार्गववेश्मनि। पञ्चानामेकपत्नीत्वे विमर्शो द्रुपदस्य च
ते सर्वजण भार्गवाच्या घरील सभागृहात एकत्र गेले. तिथे द्रौपदी पाच पुरुषांची एकच पत्नी व्हावी का, आणि द्रुपदाबद्दलही चर्चा झाली.
पञ्चेन्द्राणामुपाख्यानमत्रैवाद्भुतमुच्यते। द्रौपद्या देवविहीतो विवाहश्चाप्यमानुषः
इथे पाच इंद्रांची अद्भुत कथा सांगितली आहे, आणि द्रौपदीचा देवांनी ठरवलेला, माणसांपलीकडचा विवाहही वर्णन केला आहे.
क्षत्तुश्च धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति। विदुरस्य च संप्राप्तिर्दर्शनं केशवस्य च
धृतराष्ट्राने विदुराला पांडवांकडे पाठवले, विदुराची आगमन आणि केशवाशी भेट यांचे वर्णन आहे.
खाण्डवप्रस्थवासश्च तथा राज्यार्धसर्जनम्। नारदस्याज्ञया चैव द्रौपद्याः समयक्रिया
खांडवप्रस्थात त्यांचा वास, अर्धे राज्य सोडणे, आणि नारदाच्या आज्ञेने द्रौपदीचा नियम ठरवणे हे सांगितले आहे.
सुन्दोपसुन्दयोस्तद्वदाख्यानं परिकीर्तितम्। अनन्तरं च द्रौपद्या सहासीनं युधिष्ठिरम्
सुंद आणि उपसुंद यांची कथा सांगितली आहे, आणि त्यानंतर युधिष्ठिर द्रौपदीसमवेत बसलेला दिसतो.
अनु प्रविश्य विप्रार्थे फाल्गुनो गृह्य चायुधम्। मोक्षयित्वा गृहं गत्वा विप्रार्थं कृतनिश्चयः
नंतर अर्जुन एका ब्राह्मणासाठी शस्त्र घेऊन गेला, त्याचे धन परत मिळवून घरी परतला आणि आपला निश्चय पूर्ण केला.
समयं पालयन्वीरो वनं यत्र जगाम ह। पार्थस्य वनवासे च उलूप्या पथि सङ्गमः
समय पाळून तो वीर वनात गेला; त्या वनवासात पार्थाचा उ्लूपीशी वाटेत संगम झाला.
पुण्यतीर्थानुसंयानं बभ्रुवाहनजन्म च। तत्रैव मोक्षयामास पञ्च सोऽप्सरसः शुभाः
पवित्र तीर्थयात्रा आणि बभ्रुवाहनाचा जन्म सांगितला आहे; तिथेच त्याने पाच सुंदर अप्सरांना मुक्त केले.
शापाद्ग्राहत्वमापन्ना ब्राह्मणस्य तपस्विनः। प्रभासतीर्थे पार्थेन कृष्णस्य च समागमः
शापामुळे एक तपस्वी ब्राह्मण मगर झाला; प्रभास तीर्थात पार्थाने कृष्णाशी भेट घेतली.
द्वारकायां सुभद्रा च कामयानेन कामिनी। वासुदेवस्यानुमते प्राप्ता चैव किरीटिना
द्वारकेत, सुभद्रा अर्जुनाला इच्छित होती; वासुदेवाच्या संमतीने किरीटी अर्जुनाने तिला मिळवले.
गृहीत्वा हरणं प्राप्ते कृष्णे देवकिनन्दने। अभिमन्योः सुभद्रायां जन्म चोत्तमतेजसः
कृष्णाने, देवकीच्या पुत्राने, सुभद्रेला हरण केले आणि नंतर सुभद्रेपासून तेजस्वी अभिमन्यूचा जन्म झाला.
द्रौपद्यास्तनयानां च संभवोऽनुप्रकीर्तितः। विहारार्थं च गतयोः कृष्णयोर्यमुनामनु
द्रौपदीच्या मुलांचा जन्मही सांगितला आहे, आणि दोन्ही कृष्णांनी यमुनाकाठी केलेल्या आनंदयात्रा देखील वर्णन केल्या आहेत.
संप्राप्तिश्चक्रधनुषोः खाण्डवस्य च दाहनम्। मयस्य मोक्षो ज्वलनाद्भुजङ्गस्य च मोक्षणम्
चक्र आणि धनुष्य मिळवणे, खांडववन जाळणे, मायाचा अग्नीतून मुक्त होणे आणि नागाची सुटका यांचे वर्णन आहे.
महर्षेर्मन्दपालस्य शार्ङ्ग्या तनयसंभवः। इत्येतदादिपर्वोक्तं प्रथमं बहु विस्तरम्
महर्षी मण्डपाळ आणि शार्ङ्गीच्या पुत्राचा जन्म सांगितला आहे; अशा प्रकारे आदिपर्व हे पहिले आणि विस्तृतपणे सांगितले आहे.
अध्यायानां शते द्वे तु संख्याते परमर्षिणा। सप्तविंशतिरध्याया व्यासेनोत्तमतेजसा
परम ऋषींनी दोनशे अध्याय मोजले आहेत; उत्तम तेज असलेल्या व्यासांनी सत्तावीस अध्याय रचले.
अष्टौ श्लोकसहस्राणि अष्टौ श्लोकशतानि च। श्लोकाश्च चतुराशीतिर्मुनिनोक्ता महात्मना
महात्मा मुनिने आठ हजार आठशे श्लोक आणि त्याव्यतिरिक्त चौर्याऐंशी श्लोक सांगितले आहेत.