सोऽश्वमेधसहस्रेण राजसूयशतेन च। तोषयामास देवेशं स्वर्गं लेभे ततः प्रभुः
त्याने हजार अश्वमेध यज्ञ आणि शंभर राजसूय यज्ञ करून देवाधिदेवांना प्रसन्न केले आणि त्यामुळे स्वर्ग प्राप्त केला.
ततः कदाचिद्ब्रह्माणमुपासांचक्रिरे सुराः। तत्र राजर्षयो ह्यासन्स च राजा महाभिषक्
एकदा देवांनी ब्रह्मदेवाची पूजा केली. तिथे अनेक राजर्षी उपस्थित होते आणि महाभिष राजा देखील त्यांच्यात होता.
अथ गङ्गा सरिच्छ्रेष्ठा समुपायात्पितामहम्। तस्या वासः समुद्धूतं मारुतेन शशिप्रभम्
तेव्हा सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेली गंगा ब्रह्मदेवाजवळ आली. तिच्या वस्त्राला वाऱ्याने उडवले आणि ते चंद्रासारखे चमकत होते.
ततोऽभवन्सुरगणाः सहसाऽवाङ्मुखास्तदा। महाभिषक्तु राजर्षिरशङ्को दृष्टवान्नदीम्
त्या वेळी देवगणांनी आपली तोंडे वळवली, पण महाभिष राजर्षी मात्र निःसंकोचपणे त्या नदीकडे पाहत राहिला.
सोपध्यातो भगवता ब्रह्मणा तु महाभिषक्। उक्तश्च जातो मर्त्येषु पुनर्लोकानवाप्स्यसि
त्यावर ब्रह्मदेव रुष्ट झाला आणि म्हणाला, 'तुला पुन्हा माणसांच्या जगात जन्म घ्यावा लागेल; त्यानंतरच तुला पुन्हा लोकांची प्राप्ती होईल.'
यया हृतमनाश्चासि गङ्गया त्वं हि दुर्मते। सा ते वै मानुषे लोके विप्रियाण्याचरिष्यति
गंगेने तुझा मन मोहून टाकला म्हणून, अज्ञानी, तीच गंगा तुला माणसांच्या जगात दुःख देईल.
यदा ते भविता मन्युस्तदा शापाद्विमोक्ष्यते
जेव्हा तुझ्या मनात राग येईल, तेव्हा या शापातून तू मुक्त होशील.
प्रतीपं रोचयामास पितरं भूरितेजसम्। सा महाभिषजं दृष्ट्वा नदी दैर्याच्च्युतं नृपम्
महाभिष राजाला तेजस्वी आणि धैर्यहीन पाहून, गंगेला त्याचे वडील प्रतिप हेच आपले इच्छित पात्र वाटले.
तमेव मनसा ध्यायन्त्युपावृत्ता सरिद्वरा। सा तु विध्वस्तवपुषः कश्मलाभिहतान्नृप
ती नदी मनात त्याचाच विचार करत त्याच्याजवळ आली; पण दुःखाने तिचे रूप विदीर्ण झाले होते आणि ती व्याकुळ अवस्थेत त्या राजाला पाहू लागली.
ददर्श पथि गच्छन्ती वसून्देवान्दिवौकसः। तथारूपांश्च तान्दृष्ट्वा प्रपच्छ सरितां वरा
रस्त्याने जात असताना तिने स्वर्गातील वसु देवांना पाहिले, जे अशा अवस्थेत होते. त्यांना पाहून, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या गंगेने त्यांना विचारले.
किमिदं नष्टरूपाः स्थ कच्चित्क्षेमं दिवौकसाम्। तामूचुर्वसवो देवाः शप्ताः स्मो वै महानदि
'तुम्ही असे का दिसत आहात? सर्व देवांना काही संकट तर नाही ना?' त्यावर वसु देव म्हणाले, 'हे महानदी, आम्हाला शाप मिळाला आहे.'
अल्पेऽपराधे संरम्भाद्वसिष्ठेन महात्मना। विमूढा हि वयं सर्वे प्रच्छन्नमृषिसत्तमम्
'आम्ही थोड्या अपराधामुळे आणि वसिष्ठ ऋषींनी रागावून आम्हा सर्वांना शाप दिला, कारण आम्ही अज्ञानाने त्या श्रेष्ठ ऋषीला लपवले होते.'
सन्ध्यां वसिष्ठमासीनं तमत्यभिसृताः पुरा। तेन कोपाद्वयं शप्ता योनौ संभवतेति ह
'पूर्वी संध्याकाळी वसिष्ठ ऋषी बसले असताना आम्ही त्यांच्याजवळ गेलो. तेव्हा त्यांनी रागाने आम्हाला शाप दिला की, 'तुम्हा सर्वांना माणसांच्या पोटी जन्म घ्यावा लागेल.''
न तच्छक्यं निवर्तयितुं यदुक्तं ब्रह्मवादिना। त्वमस्मान्मानुषी भूत्वा सूष्व पुत्रान्वसून्भुवि
'ब्रह्मज्ञानी ऋषीने जे सांगितले ते बदलता येत नाही. म्हणून तू माणूस रूप घे आणि आम्हा वसुंना पृथ्वीवर पुत्र म्हणून जन्म दे.'
न मानुषीणां जठरं प्रविशेम वयं शुभे। इत्युक्ता तैश्च वसुभिस्तथेत्युक्त्वाऽब्रवीदिदम्
हे शुभे, आपण माणसांच्या पोटी जन्म घ्यायला नको, असं त्या वसूंनी सांगितलं. त्यावर तिने 'तसं होईल' असं म्हणून पुढे असं बोलली.
प्रतीपस्य सुतो राजा शान्तनुर्लोकविश्रुतः। भविता मानुषे लोके स नः कर्ता भविष्यति
प्रतीपाचा मुलगा शांतनू, जो जगभर प्रसिद्ध होईल, तो माणसांच्या जगात जन्म घेईल; तोच आमचं काम करील.
ममाप्येवं मतं देवा यथा मां वदथानघाः। प्रियं तस्य करिष्यामि युष्माकं चेतदीप्सितम्
देवतांनो, जसं तुम्ही म्हणालात तसंच मलाही योग्य वाटतं. तुम्हाला हवं असेल तर, मी त्याला जे आवडेल ते करीन.
जातान्कुमारान्स्वानप्सु प्रक्षेप्तुं वै त्वमर्हसि। यथा नचिरकालं नो निष्कृतिः स्यात्त्रिलोकगे
मुलं जन्मल्यानंतर, तू त्यांना पाण्यात टाकावीस, म्हणजे आम्हाला त्रैलोक्यातून मुक्ती लवकर मिळेल.
जिघृक्षवो वयं सर्वे सुरभिं मन्दबुद्धयः। शप्ता ब्रह्मर्षिणा तेन तांस्त्वं मोचय चाशु नः
आम्ही सगळे अज्ञानीपणाने सुरभीला पकडायचा प्रयत्न केला आणि म्हणून ब्रह्मर्षीने आम्हाला शाप दिला; म्हणून तू लवकर आम्हाला त्या शापातून मुक्त कर.
एवमेतत्करिष्यामि पुत्रस्तस्य विधीयताम्। नास्य मोघः सङ्गमः स्यात्पुत्रहेतोर्मया सह
मी असंच करीन. त्याच्यासाठी एक मुलगा जन्माला यावा, म्हणजे त्याचा माझ्याशी पुत्रासाठी झालेला संग व्यर्थ जाऊ नये.
तुरीयार्धं प्रदास्यामो वीर्यस्यैकैकशो वयम्। तेन वीर्येण पुत्रस्ते भविता तस्य चेप्सितः
आम्ही प्रत्येकजण आमच्या सामर्थ्याचा चौथ्या भाग देऊ; त्या सामर्थ्याने तुझा मुलगा त्याच्या इच्छेनुसार जन्माला येईल.
न संपत्स्यति मर्त्येषु पुनस्तस्य तु सन्ततिः। तस्मादपुत्रः पुत्रस्ते भविष्यति स वीर्यवान्
त्याच्यापासून माणसांत पुढची पिढी होणार नाही; म्हणून तुझा मुलगा बलवान असेल, पण त्याला संतती नसेल.
ततः प्रतीपो राजाऽऽसीत्सर्वभूतहितः सदा। निषसाद समा बह्वीर्गङ्गाद्वारगतो जपन्
मग प्रतीप राजा, जो नेहमी सर्वांच्या भल्यासाठी कार्य करीत असे, तो अनेक वर्षे गंगेच्या काठी जाऊन जप करत बसला.
तस्य रूपगुणोपेता गङ्गा स्त्रीरूपधारिणी। उत्तीर्य सलिलात्तस्माल्लोभनीयतमाकृतिः
त्याच्याकडे गंगा, रूप आणि गुणांनी युक्त, स्त्रीचे रूप घेऊन, पाण्यातून बाहेर आली आणि तिचं रूप अत्यंत मोहक होतं.
अधीयानस्य राजर्षेर्दिव्यरूपा मनस्विनी। दक्षिणं शालसङ्काशमूरुं भेजे शुभानना
राजर्षी जप करत असताना, दिव्य रूपाची आणि विचारशील ती कन्या, तेजस्वी चेहऱ्याची, त्याच्या उजव्या मांडीवर, साल वृक्षासारखी, बसली.
प्रतीपस्तु महीपालस्तामुवाच यशस्विनीम्। `वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठो धर्मनिश्चयतत्त्ववित्।' करोमि किं ते कल्याणि प्रियं यत्तेऽभिकाङ्क्षितम्
प्रतीप राजा, जो की वाक्प्रवीण आणि धर्माचा खरा जाणकार होता, त्याने त्या यशस्विनीला विचारलं, 'कल्याणी, तुला जे प्रिय आणि हवं आहे ते मी तुझ्यासाठी काय करू?'
त्वामहं कामये राजन्भजमानां भजस्व माम्। त्यागः कामवतीनां हि स्त्रीणां सद्भिर्विगर्हितः
'राजा, मी तुझ्यावर प्रेम करते; तू मला स्वीकार. कारण प्रेम करणाऱ्या स्त्रियांना टाकणं सज्जन लोकांना मान्य नाही.'
नाहं परस्त्रियं कामाद्गच्छेदं वरवर्णिनि। न चासवर्णां कल्याणि धर्म्यमेतद्धि मे व्रतम्
'सुंदरि, मी इच्छेने दुसऱ्याच्या स्त्रीकडे जात नाही, आणि वेगळ्या जातीच्या स्त्रीकडेही नाही, हेच माझं धर्माचरण आहे.'
यः स्वदारान्परित्यज्य पारक्यां सेवते स्त्रियम्। निरयान्नैव मुच्यते यावदाभूतसंप्लवम्
'जो पुरुष स्वतःच्या पत्नीला सोडून दुसऱ्या स्त्रीकडे जातो, तो जगाचा अंत होईपर्यंत नरकातून सुटत नाही.'
नाश्रेयस्यस्मि नागम्या न वक्तव्या च कर्हिचित्। भजन्तीं भज मां राजन्दिव्यां कन्यां वरस्त्रियम्
'मी उपभोगण्यासारखी नाही, जवळ येण्यासारखी नाही, किंवा कधी असं बोलण्यासारखी नाही. राजन, मी तुला शोधत आहे, म्हणून या दिव्य आणि श्रेष्ठ कन्येला स्वीकार.'