मौसलं पर्व चोद्दिष्टं ततो घोरं सुदारुणम्। महाप्रस्थानिकं पर्व स्वर्गारोहणिकं ततः
मौसल पर्व सांगितलं आहे, त्यानंतर अत्यंत भयंकर असं महाप्रस्थानिक पर्व, आणि मग स्वर्गारोहणिक पर्व येतं.
हरिवंशस्ततः पर्व पुराणं खिलसंज्ञितम्। विष्णुपर्व शिशोश्चर्या विष्णोः कंसवधस्तथा
यानंतर हरिवंश नावाचं पुराणातील खंड, विष्णुपर्व, बालकृष्णाच्या अद्भुत लीला, आणि विष्णूने कंसाचा वध केला हे सांगितलं आहे.
भविष्यं पर्व चाप्युक्तं खिलेष्वेवाद्भुतं महत्। एतत्पर्वशतं पूर्णं व्यासेनोक्तं महात्मना
भविष्य पर्वही या खंडांमध्ये सांगितलं आहे, ते मोठं आणि अद्भुत आहे; अशा प्रकारे शंभर पर्वं महर्षी व्यासांनी पूर्णपणे सांगितली आहेत.
यथावत्सूतपुत्रेण रौमहर्षणिना ततः। उक्तानि नैमिशारण्ये पर्वाण्यष्टादशैव तु
सुतपुत्र रोमहर्षण यांनी जशी नीट सांगितली, तशी ही अठरा पर्वं नैमिषारण्यात सांगितली गेली.
समासो भारतस्यायमत्रोक्तः पर्वसंग्रहः। पौष्यं पौलोममास्तीकमादिरंशावतारणम्
इथे भारताचा संक्षिप्त पर्वसंग्रह सांगितला आहे: पौष्य, पौलोम, आस्तिक, आदिपर्व, आणि अंशावतारण.
संभवो जतुवेश्माख्यं हिडिम्बबकयोर्वधः। तथा चैत्ररथं देव्याः पाञ्चाल्याश्च स्वयंवरः
वंशाचा प्रारंभ, लाक्षागृहाचा दहन, हिडिंबा आणि बकासुर यांचा वध, चित्ररथ प्रसंग, आणि पाञ्चालीचं स्वयंवर असं सांगितलं आहे.
क्षात्रधर्मेण निर्जित्य ततो वैवाहिकं स्मृतम्। विदुरागमनं चैव राज्यलाभस्तथैव च
क्षत्रिय धर्माने जिंकून घेतल्यानंतर विवाहिक पर्व, विदुराचं आगमन, आणि राजसत्ता मिळवणं असं पुढे येतं.
वनवासोऽर्जुनस्यापि सुभद्राहरणं ततः। हरणाहरणं चैव दहनं खाण्डवस्य च
अर्जुनाचा वनवास, त्यानंतर सुभद्रेला पळवणं, हरण आणि पुन्हा मिळवणं, आणि मग खांडववनाचं दहन असं सांगितलं आहे.
पौलोमे भृगुवंशस्य विस्तारः परिकीर्तितः। आस्तीके सर्वनागानां गरुडस्य च संभवः
पौलोम पर्वात भृगुवंशाचं सविस्तर वर्णन आहे; आस्तिक पर्वात सर्व नागांचा आणि गरुडाचा जन्म सांगितला आहे.
क्षीरोदमथं चैव जन्मोच्चैःश्रवसस्तथा। यजतः सर्पसत्रेण राज्ञः पारिक्षितस्य च
क्षीरसागर मंथन, उच्चैःश्रवा घोड्याचा जन्म, आणि राजा पारिक्षिताने केलेलं सर्पसत्र हेही वर्णन केलं आहे.
कथेयमभिनिर्वृत्ता भारतानां महात्मनाम्। विविधाः संभवा राज्ञामुक्ताः संभवपर्वणि
ही कथा महान भारतवंशीयांची आहे; विविध राजांच्या उत्पत्तीचं वर्णन संभव पर्वात केलं आहे.
अन्येषां चैव शूराणामृषेर्द्वैपायनस्य च। अंशावतरणं चात्र देवानां परिकीर्तितम्
इतर वीरांचं आणि द्वैपायन ऋषीचं वर्णन, आणि देवतांचा अवतार इथे सांगितला आहे.
दैत्यानां दानवानां च यक्षाणां च महौजसाम्। नागानामथ सर्पाणां गन्धर्वाणां पतत्त्रिणाम्
दैत्य, दानव, बलाढ्य यक्ष, नाग, सर्प, गंधर्व आणि पक्ष्यांची उत्पत्ती सांगितली आहे.
अन्येषां चैव भूतानां विविधानां समुद्भवः। महर्षेराश्रमपदे कण्वस्य च तपस्विनः
इतर अनेक जीवांची विविध उत्पत्ती, आणि महर्षी कण्व यांच्या आश्रमातील तपस्व्यांचं वर्णन आहे.
शकुन्तलायां दुष्यन्ताद्भरतश्चापि जज्ञिवान्। यस्य लोकेषु नाम्नेदं प्रथितं भारतं कुलम्
दुष्यंत आणि शकुंतला यांच्यापासून भरताचा जन्म झाला, ज्याचं नाव या जगात भारतवंश म्हणून प्रसिद्ध झालं.
वसूनां पुनरुत्पत्तिर्भागीरथ्यां महात्मनाम्। शन्तनोर्वेश्मनि पुनस्तेषां चारोहणं दिवि
महात्मा वसुंचा पुन्हा जन्म भागीरथीमध्ये, शंतनूच्या घरी, आणि नंतर त्यांचा स्वर्गारोहण असं सांगितलं आहे.
तेजोंशानां च संपातो भीष्मस्याप्यत्र संभवः। राज्यान्निवर्तनं तस्य ब्रह्मचर्यव्रते स्थितिः
ऊर्जेच्या अंशांचा संगम, आणि इथेच भीष्माचा जन्म; त्याने राज्याचा त्याग केला आणि ब्रह्मचर्याच्या व्रतात ठाम राहिला.
प्रतिज्ञापालनं चैव रक्षा चित्राङ्गदस्य च। हते चित्राङ्गदे चैव रक्षा भ्रातुर्यवीयसः
त्याने दिलेली प्रतिज्ञा पाळली आणि चित्रांगदाचे रक्षण केले; चित्रांगद मारला गेल्यावर त्याच्या धाकट्या भावाचेही रक्षण केले.
विचित्रवीर्यस्य तथा राज्ये संप्रतिपादनम्। धर्मस्य नृषु संभूतिरणीमाण्डव्यशापजा
नंतर विचित्रवीर्याला गादीवर बसवले, आणि अणिमाण्डव्याच्या शापामुळे धर्माचा जन्म माणसांत झाला.
कृष्णद्वैपायनाच्चैव प्रसूतिर्वरदानजा। धृतराष्ट्रस्य पाण्डोश्च पाण्डवानां च संभवः
कृष्णद्वैपायनाच्या वरदानामुळे धृतराष्ट्र, पांडू आणि पांडवांचा जन्म झाला.
वारणावतयात्रा च मन्त्रो दुर्योधनस्य च। कूटस्य धार्तराष्ट्रेण प्रेषणं पाण्डवान्प्रति
वाराणावतला प्रवास, दुर्योधनाचा कट; धृतराष्ट्रपुत्राने पांडवांविरुद्ध पाठवलेली फसवणूक.
हितोपदेशश्च पथि धर्मराजस्य धीमतः। विदुरेण कृतो यत्र हितार्थं म्लेच्छभाषया
विदुराने धर्मराजाच्या हितासाठी, म्लेच्छ भाषेत, वाटेत दिलेला शहाणपणाचा सल्ला.
विदुरस्य च वाक्येन सुरुङ्गोपक्रमक्रिया। निषाद्याः पञ्चपुत्रायाः सुप्ताया जतुवेश्मनि
विदुराच्या सूचनेवरून बोगद्याचे काम सुरू झाले; निषाद स्त्रीचे पाच मुले जतुच्या घरात झोपली होती.
पुरोचनस्य चात्रैव दहनं संप्रकीर्तितम्। पाण्डवानां वने घोरे हिडिम्बायाश्च दर्शनम्
इथेच पुरोचनाचा जाळून मृत्यू झाला; आणि त्या भयानक जंगलात पांडवांना हिडिंबाचा सामना झाला.
तत्रैव च हिडिम्बस्य वधो भीमान्महाबलात्। घटोत्कचस्य चोत्पत्तिंरत्रैव परिकीर्तिता
त्याच ठिकाणी भीमाच्या प्रचंड बळामुळे हिडिंबाचा वध झाला; आणि तिथेच घटोत्कचाचा जन्म झाला.
महर्षेर्दर्शनं चैव व्यासस्यामिततेजसः। तदाज्ञयैकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने
महर्षी व्यास, ज्यांचे तेज अमाप आहे, त्यांची भेट झाली; त्यांच्या आज्ञेने एकचक्रा या गावात ब्राह्मणाच्या घरी राहिले.
अज्ञातचर्यया वासो यत्र तेषां प्रकीर्तितः। बकस्य निधनं चैव नागराणां च विस्मयः
तेथे त्यांनी आपली ओळख लपवून वास्तव्य केले; बकासुराचा वध केला आणि नगरवासीयांना आश्चर्य वाटले.
संभवश्चैव कृष्णाया धृष्टद्युम्नस्य चैव ह। ब्राह्मणात्समुपश्रुत्य व्यासवाक्यप्रचोदिताः
कृष्णा (द्रौपदी) आणि धृष्टद्युम्न यांचा जन्म, ब्राह्मणाकडून ऐकून, व्यासांच्या शब्दाने प्रेरित होऊन झाला.
द्रौपदीं प्रार्थयन्तस्ते स्वयंवरदिदृक्षया। पञ्चालानभितो जग्मुर्यत्र कौतूहलान्विताः
द्रौपदीचे स्वयंवर पाहण्यासाठी ते तिची इच्छा धरून, कुतूहलाने पंचाळ देशाकडे निघाले.
अङ्गारपर्णं निर्जित्य गङ्गाकूलेऽर्जुनस्तदा। सख्यं कृत्वा ततस्तेन तस्मादेव च शुश्रुवे
गंगेच्या काठी अर्जुनाने अंगारपर्णाला हरवले, मग त्याच्याशी मैत्री केली आणि त्याच्याकडून काही गोष्टी ऐकल्या.