गन्तुं नेच्छति कल्याणी तस्मात्तात वहस्व वै। शक्तस्त्वं प्रतिगन्तुं च मुनिभिः सह पौरव
म्हणून, मुला, तू तिला घेऊन जा; तू ऋषींसोबत परत येण्यास समर्थ आहेस, हे पुरुवंशा.
इत्युक्त्वा सर्वदमनं कण्वः शिष्यानथाब्रवीत्। शकुन्तलामिमां शीग्रं सपुत्रामाश्रमादितः
असे सर्वदमनाला सांगून कण्व ऋषींनी शिष्यांना म्हटले, 'शकुंतला आणि तिच्या मुलाला लवकर आश्रमातून घेऊन जा.'
भर्तुः प्रापयताभ्याशं सर्वलक्षणपूजिताम्। नारीणां चिरवासो हि बान्धवेषु न रोचते
सर्व शुभ लक्षणांनी सन्मानित अशा हिला तिच्या पतीजवळ घेऊन जा; कारण स्त्रियांना नातेवाईकांकडे फार काळ राहणं आवडत नाही.
कीर्तिचारित्रधर्म्नस्तस्मान्नयत मा चिरम्
म्हणून, कीर्ती, वर्तन आणि धर्म यासाठी, उशीर करू नका—तिला लगेच घेऊन जा.
धर्माभिपूजितं पुत्रं काश्यपेन निशाम्य तु। काश्यपात्प्राप्य चानुज्ञां मुमुदे च शकुन्तला
कश्यप ऋषींनी तिच्या पुत्राचा धर्मपूर्वक सन्मान केला, आणि कश्यपांची परवानगी मिळाल्यावर शकुंतला आनंदली.
कण्वस्य वचनं श्रुत्वा प्रतिगच्छेति चासकृत्। तथेत्युक्त्वा तु कण्वं च मातरं पौरवोऽब्रवीत्। किं चिरायसि मातस्त्वं गमिष्यामो नृपालयम्
कण्वांचे शब्द ऐकून, आणि वारंवार 'जा' असं सांगितल्यावर, पुरुवंशजाने कण्व आणि आपल्या आईला म्हटलं, 'आई, तू का उशीर करतेस? आपण राजवाड्याकडे जाऊया.'
एवमुक्त्वा तु तां देवीं दुष्यन्तस्य महात्मनः। अभिवाद्य मुनेः पादौ गन्तुमैच्छत्स पौरवः
दुष्यंताच्या त्या पुण्यवंत पत्नीला असं सांगून, पुरुवंशजाने ऋषींच्या पायांना वंदन केलं आणि निघायचं ठरवलं.
शकुन्तला च पितरमभिवाद्य कृताञ्जलिः। प्रदक्षिणीकृत्य तदा पितरं वाक्यमब्रवीत्
शकुंतलेने हात जोडून वडिलांना वंदन केलं, त्यांची प्रदक्षिणा घातली आणि मग वडिलांना म्हणाली—
अज्ञानान्मे पिता चेति दुरुक्तं वापि चानृतम्। अकार्यं वाप्यनिष्टं वा क्षन्तुमर्हति तद्भवान्
माझ्याकडून अज्ञानामुळे कधी 'हे माझे वडील नाहीत' असं बोलणं, कठोर किंवा खोटं बोलणं, अयोग्य किंवा अप्रिय वर्तन झालं असेल, तर कृपया ते मला माफ करा.
एवमुक्तो नतशिरा मुनिर्नोवाच किंचन। मनुष्यभावात्कण्वोऽपि मुनिरश्रूण्यवर्तयत्
असं ऐकून, ऋषी डोकं खाली घालून काहीच बोलले नाहीत; माणूस असल्यामुळे कण्व ऋषींच्या डोळ्यांतही अश्रू आले.
अब्भक्षान्वायुभक्षांश्च शीर्णपर्णाशनान्मुनीन्। फलमूलाशिनो दान्तान्कृशान्धमनिसंततान्
पाण्यावर किंवा वाऱ्यावर जगणारे, गळून पडलेली पानं खाणारे, फळमुळं खाणारे, संयमी, कृश, आणि शिरा दिसणारे असे सर्व तपस्वी त्यांनी बोलावले.
व्रतिनो जटिलान्मुण्डान्वल्कलाजिनसंवृतान्। समाहूय मुनिः कण्वः कारुण्यादिदमब्रवीत्
व्रतस्थ, जटा ठेवणारे किंवा मुंडण केलेले, झाडाच्या साली किंवा जनावरांच्या कातड्याचे वस्त्र घालणारे असे सर्व तपस्वी एकत्र बोलावून, कण्व ऋषींनी करूणेने असे सांगितले—
मया तु लालिता नित्यं मम पुत्री यशस्विनी। वने जाता विवृद्धा च न च जानाति किंचन
ही माझी कीर्तीमान मुलगी, जंगलात जन्मलेली आणि वाढलेली, मी नेहमी जपली; तिला बाहेरच्या जगाचा काहीही अनुभव नाही.
आश्रमात्तु पथा सर्वैर्नीयतां क्षत्रियालयम्। द्वितीययोजने विप्राः प्रतिष्ठानं प्रतिष्ठितम्
तुम्ही सर्वांनी तिला आश्रमातून क्षत्रियाच्या घरी पोहोचवा; दुसऱ्या योजनावर, ब्राह्मणांनो, प्रतिष्ठान नावाचं नगर आहे.
प्रतिष्ठाने पुरे राजा शाकुन्तलपितामहः। अध्युवास चिरं कालमुर्वश्या सहितः पुरा
प्रतिष्ठान या नगरीत, शकुंतलेचा आजोबा राजा पूर्वी उर्वशीसोबत खूप काळ राहिला होता.
अनूपजाङ्गलयुतं धनधान्यसमाकुलम्। प्रतिष्ठितं पुरवरं गङ्गायामुनसङ्गमे
गंगा-यमुना संगमावर वसलेलं ते प्रतिष्ठान नगर दलदली, जंगलांनी वेढलेलं असून, धनधान्याने समृद्ध आहे.
तत्र सङ्गममासाद्य स्नात्वा हुतहुताशनाः। शाकमूलफलाहारा निवर्तध्वं तपोधनाः। अन्यथा तु भवेद्विप्रा अध्वनो गमने श्रमः
त्या संगमावर पोहोचल्यावर, स्नान करून, अग्निहोत्र करून, भाजी, मुळं, फळं खाऊन तुम्ही तपस्वी परत या; नाहीतर, ब्राह्मणांनो, प्रवासाने थकवा येईल.
तथेत्युक्त्वा च ते सर्वे प्रातिष्ठन्त महौजसः। `शकुन्तलां पुरस्कृत्य दुष्यन्तस्य पुरं प्रति
'तसं होईल' असं म्हणून, ते सर्व तेजस्वी तपस्वी शकुंतलेला पुढे घेऊन दुष्यंताच्या नगरीकडे निघाले.
गृहीत्वा चामरप्रख्यं पुत्रं कमललोचनम्। आजग्मुश्च पुरं रम्यं दुष्यन्ताध्युषितं वनात्
कमलासारख्या डोळ्यांचा, चामरासारखा तेजस्वी मुलगा घेऊन, ते वनातून सुंदर दुष्यंताच्या नगरीत आले.
शकुन्तलां समादाय मुनयो धर्मवत्सलाः। ते वनानि नदीः शैलान्गिरिप्रस्रवणानि च
धर्मप्रिय तपस्वी शकुंतलेला घेऊन, त्यांनी जंगलं, नद्या, पर्वत, आणि डोंगरातील झरे ओलांडले.
कन्दराणि नितम्बांश्च राष्ट्राणि नगराणि च। आश्रमाणि च पुण्यानि गत्वा चैव गतश्रमाः
डोंगरातील दऱ्या, नद्यांचे काठ, राज्ये, नगरं आणि पवित्र आश्रम असे सर्व ठिकाणं फिरून, त्यांचा सारा थकवा निघून गेला आणि ते पुढे चालत राहिले.
शनैर्मध्याह्नवेलायां प्रतिष्ठानं समाययुः। तां पुरीं पुरुहूतेन ऐलस्यार्थे विनिर्मिताम्
हळूहळू, मध्यान्हाच्या सुमारास, ते प्रतिष्ठान या नगरात पोहोचले, जे पुरूहूताने इलाचा पुत्र याच्यासाठी बांधले होते.
परिघाट्टालकैर्मुख्यैरुपकल्पशतैरपि। शतघ्नीचक्रयन्त्रैश्च गुप्तामन्यैर्दुरासदाम्
मजबूत दरवाजे, तटबंदी आणि शेकडो प्रकारच्या संरचना, तसेच शत्रूवर दगड फेकण्यासाठी आणि संरक्षणासाठी यंत्रे अशा गोष्टींनी ते नगर सुरक्षित होते आणि शत्रूंसाठी ते सहज जिंकता येणारे नव्हते.
हर्म्यप्रसादसंबाधां नानापण्यविभूषिताम्। मण्टपैः ससभै रम्यैः प्रपाभिश्च समावृताम्
त्या नगरात मोठमोठ्या प्रासादांनी आणि राजवाड्यांनी गर्दी झाली होती, विविध वस्तूंनी ते सुशोभित झाले होते, सुंदर मंडप, सभागृहं आणि पाण्याच्या जागांनी ते वेढलेले होते.
राजमार्गेण महता सुविभक्तेन शोभिताम्। कैलासशिखराकारैर्गोपुरैः समलङ्कृताम्
मोठ्या, नीट आखलेल्या आणि देखण्या राजमार्गाने ते नगर शोभून दिसत होते, आणि कैलास शिखरासारख्या गेटांनी ते सजवले गेले होते.
द्वारतोरणनिर्यूहैर्मङ्गलैरुपशोभिताम्। उद्यानाम्रवणोपेतां महतीं सालमेखलाम्
शुभ दरवाजे, कमानी आणि बाहेर पडण्याच्या जागांनी ते नगर सजले होते, बागा आणि आंब्याची झाडं याने वेढलेले होते, आणि साला झाडांच्या रांगेने ते नगर मोठे वाटत होते.
सर्वपुष्करिणीभिश्च उद्यानैश्च समावृताम्। वर्णाश्रमैः स्वधर्मस्थैर्नित्योत्सवसमाहितैः
सर्व प्रकारच्या कमळ तलावांनी आणि बगिच्यांनी वेढलेले, सर्व वर्ण आणि आश्रमातील लोक आपल्या धर्मात स्थिर राहून, नेहमी सण-उत्सवात रमलेले होते.
धनधान्यसमृद्धैश्च संतुष्टै रत्नपूजितैः। कृतयज्ञैश्च विद्वद्भिरग्निहोत्रपरैः सदा
ते नगर धनधान्याने समृद्ध होते, लोक समाधानी आणि रत्नांनी सन्मानित, तसेच नेहमी यज्ञ करणारे आणि अग्निहोत्रात मग्न असणारे विद्वान लोक तिथे होते.
वर्जिता कार्यकरणैर्दानशीलैर्दयापरैः। अधर्मभीरुभिः सर्वैः स्वर्गलोकजिगीषुभिः
तेथे चुकीचे वर्तन करणारे नव्हते, सर्व लोक दानशील, दयाळू आणि अधर्माला घाबरणारे होते, तसेच स्वर्गप्राप्तीची इच्छा बाळगणारे होते.
एवंविधजनोपेतमिन्द्रलोकमिवापरम्। तस्मिन्नगरमध्ये तु राजवेश्म प्रतिष्ठितम्
अशा सद्गुणी लोकांनी भरलेले ते नगर जणू इंद्रलोकासारखे वाटत होते; आणि त्या नगराच्या मध्यभागी राजवाडा उभा होता.