ततो महेन्द्रं सहितैरमुनिभिर्भृगुसत्तमः । यथाऽऽगतं तथा सोऽगन्मामुपामन्त्र्य भारत
मग, भृगुवंशातील श्रेष्ठ मी, त्या ऋषींसह, जसे आलो तसेच महेंद्राकडे परत गेलो, आणि तुझ्या परवानगीने निघालो, हे भारत.
ततो रथं समारुह्य स्तूयमानो द्विजातिभिः । प्रविश्य नगरं मात्रे सत्यवत्यै न्यवेदयम्
नंतर, द्विजांच्या स्तुतीने रथावर बसून, मी नगरात प्रवेश केला आणि सर्व काही माझ्या आई सत्यवतीला सांगितले.
यथावृत्तं महाराज सा च मां प्रत्यनन्दत। पुरुषांश्चादिशं प्राज्ञान्कन्यावृत्तान्तकर्मणि
जसे घडले तसे, राजन, तिने मला स्वागत केले; आणि तिने कन्येच्या बाबतीत बुद्धिमान पुरुषांना सूचना दिल्या.
दिवसे दिवसे ह्यस्या गतिजल्पितचेष्टितम् । प्रत्याहरंश्च मे युक्ताः स्थिताः प्रियहिते सदा
रोज, माझ्या हितासाठी जागरूक असलेले लोक तिच्या हालचाली, बोलणे आणि वागणे मला सांगत असत.
यदैव हि वनं प्रायात्सा कन्या तपसे धृता। तदैव व्यथितो दीनो गतचेता इवाभवम्
जेव्हा ती कन्या तपासाठी वनात गेली, तेव्हा मी फारच व्यथित आणि दुःखी झालो, जणू माझे भान हरपले.
न हि मां क्षत्रियः कश्चिद्वीर्येण व्यजयद्युधि । ऋते ब्रह्मविदस्तात तपसा संशितव्रतात्
माझ्या शौर्याने युद्धात मला कधीच कुठल्या क्षत्रियाने हरवले नाही, फक्त त्या ब्राह्मणाने, जो कठोर व्रत आणि तप करतो.
अपि चैतन्मया राजन्नारदेऽपि निवेदितम् । व्यासे चैव तथा कार्यं तौ चोभौ मामवोचताम्
राजन, हे मी नारद आणि व्यास यांनाही सांगितले; त्यांनी दोघांनीही मला तसेच उत्तर दिले.
न विषादस्त्वया कार्यो भीष्म काशिसुतां प्रति। दैवं पुरुषकारेण को निवर्तितुमुत्सहेत्
भीष्मा, काशिराजाच्या कन्येबद्दल तू दुःखी होऊ नकोस; मनुष्याच्या प्रयत्नाने दैवाला कोण थांबवू शकतो?
सा कन्या तु महाराज प्रविश्याश्रममण्डलम् । यमुनातीरमाश्रित्य तपस्तेपेऽतिमानुषम्
ती कन्या, राजन, आश्रमाच्या परिसरात गेली आणि यमुनाच्या काठी बसून माणसाच्या कल्पनेपलीकडचं कठोर तप करायला लागली.
निराहारा कृशा रूक्षा जटिला मलपङ्किनी । षण्मासान्वायुभक्षा च स्थाणुभूता तपोधना
ती उपाशी, खंगलेली, खरखरीत, जटाधारी आणि अंगावर मळ लावलेली होती. सहा महिने तिने फक्त वाऱ्यावर जगून, स्तंभासारखी हलू न देता, मोठं तप केलं.
यमुनाजलमाश्रित्य संवत्सरमथाऽपरम् । उदवासं निराहारा पारयामास भामिनी
नंतर एक वर्ष तिने फक्त यमुन्याचं पाणी पिऊन उपाशी राहून आपला दिवस काढला.
शीर्णपर्णेन चैकेन पारयामास सा परम् । संवत्सरं तीव्रकोपा पादाङ्गुष्ठाग्रधिष्ठिता
पुढचं एक वर्ष तिने फक्त एक सुकलेलं पान खाऊन, पायाच्या अंगठ्याच्या टोकावर उभी राहून, मनात प्रचंड राग धरून तप केलं.
एवं द्वादश वर्षाणि तापयामास रोदसी । निवर्त्यमानापि च सा ज्ञातिभिर्नैव शक्यते
अशा प्रकारे बारा वर्षं तिने पृथ्वी आणि आकाशाला त्रास दिला. तिच्या नातलगांनी तिला कितीही समजावलं तरी ती काहीच ऐकत नव्हती.
ततोऽगमद्वत्सभूमिं सिद्धचारणसेविताम् । आश्रमं पुण्यशीलानां तापसानां महात्मनाम्
नंतर ती गायींच्या प्रदेशात गेली, जिथे सिद्ध आणि चारण वावरतात, आणि तिथल्या पुण्यवान, मोठ्या तपस्वींच्या आश्रमात पोहोचली.
तत्र पुण्येषु तीर्थेषु साऽऽप्लुताङ्गी दिवानिशम् । व्यचरत्काशिकन्या सा यथाकामविचारिणी
तिथे ती पवित्र स्नानघाटांवर दिवस-रात्र अंग पाण्यात बुडवत असे, आणि काशीची ती कन्या आपल्या इच्छेप्रमाणे फिरत असे.
नन्दाश्रमे महाराज तथोलूकाश्रमे शुभे । च्यवनस्याश्रमे चैव ब्रह्मणः स्थान एव च
नंदाच्या आश्रमात, राजन, तसेच शुभ अशा उलूकाच्या आश्रमात, च्यवनाच्या आश्रमात आणि ब्रह्मदेवाच्या स्थानीही ती गेली.
त्रयागे देवयजने देवारण्येषु चैव ह । भोगवत्यां महाराज कौशिकस्याश्रमे तथा
त्रिवेणी संगमावर, देवांच्या यज्ञात, देवांच्या अरण्यात, आणि भोगवती नगरीतील कौशिकाच्या आश्रमातही ती गेली.
माण्डव्यस्याश्रमे राजन्दिलीपस्याश्रमे तथा । रामह्रदे च कौरव्य पैलगर्गस्य चाश्रमे
मांडव्याच्या आश्रमात, राजन, दिलीपाच्या आश्रमात, रामाच्या सरोवरावर, आणि पैल व गर्ग यांच्या आश्रमातही ती गेली.
एतेषु तीर्थेषु तदा काशिकन्या विशांपते । आप्लावयत गात्राणि व्रतमास्थाय दुष्करम्
या सर्व पवित्र स्थळी, राजाधिराज, काशीची ती कन्या आपल्या अंगावर पाणी घेत असे आणि कठीण व्रत पाळत होती.
तामब्रवीच्च कौरव्य मम माता जले स्थिता । किमर्थं क्लिश्यसे भद्रे तथ्यमेव वदस्व मे
मग, कौरव्य, माझ्या आईने पाण्यात उभी राहून तिला विचारलं, 'हे सुभगे, तू स्वतःला का त्रास देतेस? खरं खरं सांग.'
सैनामथाब्रवीद्राजन्कृताञ्जलिरनिन्दिता भीष्मेण समरे रामो निर्जितश्चारुलोचनि
तेव्हा सेना नावाची ती निष्पाप कन्या, हात जोडून म्हणाली, 'रामा युद्धात भीष्माकडून पराभूत झाला, हे सुंदर डोळ्यांची.'
कोऽन्यस्तमुत्सहेञ्जेतुमुद्यतेषुं महीपतिः । साहं भीष्मविनाशाय तपस्तप्स्ये सुदारुणम्
शस्त्र उचललेल्या त्या राजाला दुसरा कोण जिंकू शकतो? म्हणून मी भीष्माच्या विनाशासाठी कठोर तप करणार आहे.
विचरामि महीं देवि यथा हन्यामहं नृपम् । एतद्व्रतफलं देवि परमस्मिन्यथा हि मे
देवी, मी पृथ्वीवर फिरते आहे, जेणेकरून मी त्या राजाचा वध करू शकेन. हेच माझ्या व्रताचं फळ आहे, देवी, जसं मला हवं आहे.
ततोऽब्रवीत्सागरगा जिह्मं चरसि भामिनि। नैष कामोऽनवद्याङ्गि शक्यः प्राप्तुं त्वयाऽबले
मग सागरकन्या म्हणाली, 'हे तेजस्विनी, तू वाकड्या मार्गाने वागत आहेस; हे तुझं मनोकामनं, हे निर्दोषांगिनी, तुझ्या शक्तीने साध्य होणार नाही.'
यदि भीष्मविनाशाय काश्ये चरसि वै व्रतम्। व्रतस्था च शरीरं त्वं यदि नाम विमोक्ष्यसि
जर तू भीष्माच्या विनाशासाठी हे व्रत करत असशील आणि व्रत पाळताना शरीर सोडशील—
नदी भविष्यसि शुभे कुटिला वार्षिकोदका। दुस्तीर्था न तु विज्ञेया वार्षिकी नाष्टमासिकी
तर, हे शुभे, तू एक वाकडी, पावसाळ्यातच पाणी असणारी, ओलांडायला कठीण अशी नदी होशील; तुला कायम वाहणारी नाही, तर फक्त ऋतुमान नदी म्हणून ओळखलं जाईल.
भीमग्राहवती घोरा सर्वभूतभयंकरी । एवमुक्त्वा ततो राजन्काशिकन्यां न्यवर्तत
ती नदी जशी भीषण प्रवाहाने वाहते, तशीच सर्व प्राण्यांना भय आणणारी होती. असं म्हणून, राजन, काशीराजाची कन्या तिथून मागे वळली.
माता मम महाभागा स्मयमानेव भामिनी । कदाचिदष्टमे मासि कदाचिद्दशमे तथा। न प्राश्नीतोदकमपि पुनः सा वरवर्णिनी
माझी पूज्य आई, नेहमी हसतमुख आणि तेजस्वी, कधी आठव्या महिन्यात तर कधी दहाव्या महिन्यात, पुन्हा पाणीही प्यायली नाही, हे सुंदरिनी.
सा वत्सभूमिं कौरव्य तीर्थलोभात्ततस्ततः । पतिता परिधावन्ती पुनः काशिपतेः सुता
काशीराजाची ती कन्या, तीर्थांची ओढ लागून, वत्सांच्या प्रदेशात इकडे तिकडे धावत फिरू लागली.
सा नदी वत्सभूम्यां तु प्रथिताम्बेति भारत । वार्षिकी ग्राहबहुला दुस्तीर्था कुटिला तथा
भारता, वत्सांच्या भूमीत ती नदी 'अंबा' म्हणून प्रसिद्ध झाली—पावसाळ्यात वाढणारी, मगरांनी भरलेली, ओलांडायला कठीण आणि वळणावळणाची.