ततो रामो हृषितो राजसिंह दृष्ट्वा तदस्त्रं विनिवर्तितं वै। जितोऽस्मि भीष्मेण सुमन्दबुद्धि- रित्येव वाक्यं सहसा व्यमुञ्चत्
मग राम आनंदित झाला, राजसिंहा, आणि ते अस्त्र मागे घेतलेले पाहून, 'मी भीष्माकडून पराभूत झालो, माझी बुद्धी फारच मंद आहे,' असे अचानक उद्गारला.
ततोऽपश्यत्पितरं जामदग्न्यः पितुस्तथा पितरं चास्य मान्यम्। ते तत्र चैनं परिवार्य तस्थु- रूचुश्चैनं सान्त्वपूर्वं तदनीम्
मग जमदग्नीपुत्राने आपले वडील आणि त्यांचे वडील—म्हणजे आदरणीय आजोबा—पाहिले; ते तिथे त्याला वेढून उभे राहिले आणि त्या वेळी त्याला शांतपणे बोलले.
मा स्मैवं साहसं तात पुनः कार्षीः कथञ्चन । भीष्मेण संयुगं गन्तुं क्षत्रियेण विशेषतः
बाळा, पुन्हा कधीही असा उतावळेपणा करू नकोस, विशेषतः भीष्मासारख्या क्षत्रियाशी युद्ध करण्यासाठी.
क्षत्रियस्य तु धर्मोऽयं यद्युद्धं भृगुनन्दन । स्वाध्यायो व्रतचर्याऽथ ब्राह्मणानां परं धनम्
भृगुनंदना, क्षत्रियाचा धर्म म्हणजे युद्ध करणे; ब्राह्मणांसाठी सर्वात मोठे धन म्हणजे वेदाध्ययन आणि व्रतपालन.
इदं निमित्ते कस्मिंश्चिदस्माभिः प्रागुदाहृतम् । शस्त्रधारणमत्युग्रं तच्चाकार्यं कृतं त्वया
एखाद्या प्रसंगी आम्ही आधीच सांगितले होते—शस्त्र धरणे फार कठीण आहे, आणि तू ते चुकीचे केलेस.
वत्स पर्याप्तमेतावद्भीष्मेण सह संयुगे । विमर्दस्ते महाबाहो व्यपयाहि रणादितः
मुला, भीष्माशी युद्ध पुरे झाले; महाबाहू, आता रणभूमीतून परत ये.
पर्याप्तमेतद्भद्रं ते तव कार्मुकधारणम् । विसर्जयैतद्दुर्धर्ष तपस्तप्यस्व भार्गव
हे पुरे झाले, शुभेच्छा असो, तुझ्या धनुष्यधारणेचे; हे जिंकता न येणारे अस्त्र सोडून दे, भृगुवंशीय, आणि तपस्या कर.
एष भीष्मः शान्तनवो देवैः सर्वैर्निवारितः। निवर्तस्व रणादस्मादिति चैव प्रसादितः
हा भीष्म, शांतनूचा पुत्र, सर्व देवांनी थांबवला आहे; कृपा करून, या युद्धातून माघार घे.
रामेण सह मायोत्सीर्गुरुणेति पुनः पुनः । न हि रामो रणे जेतुं त्वया न्याय्यः कुरूद्वह
पुन्हा पुन्हा आपल्या गुरू रामाशी स्पर्धा करू नकोस; कुरुवंशातील श्रेष्ठ, युद्धात रामाचा पराभव करणे तुला योग्य नाही.
मानं कुरुष्व गाङ्गेय ब्राह्मणस्य रणाजिरे। वयं तु गुरवस्तुभ्यं तस्मात्त्वां वारयामहे
गंगेपुत्रा, रणभूमीत ब्राह्मणाचा सन्मान कर; आम्ही तुझे वडीलधारे आहोत, म्हणून तुला थांबवत आहोत.
भीष्मो वसूनामन्यतमो दिष्ट्या जीवसि पुत्रक । गाङ्गेयः शन्तनोः पुत्रो वसुरेष महायशाः
भीष्म हा वसूंमध्ये एक आहे—पुत्रा, सुदैवाने तू जिवंत आहेस; गंगेपुत्र, शांतनूचा हा सुप्रसिद्ध वसू आहे.
कथं शक्यस्त्वया जेतुं निवर्तस्वेह भार्गव । अर्जुनः पाण्डवश्रेष्ठः पुरन्दरसुतो बली
तू त्याचा पराभव कसा करशील? इथून परत जा, भृगुवंशीय; अर्जुन, पांडवांमध्ये श्रेष्ठ, हा पुरंदराचा बलवान पुत्र आहे.
नरः प्रजापतिर्वीरः पूर्वदेवः सनातनः। सव्यसाचीति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु वीर्यवान्। भीष्ममृत्युर्यथाकालं विहितो वै स्वयंभुवा
तो पुरुष, वीर प्रजापती, प्राचीन देव, तीनही लोकांत 'सव्यसाची' म्हणून प्रसिद्ध आणि अत्यंत पराक्रमी आहे. त्याचा मृत्यू, भीष्माच्या मृत्यूसारखा, स्वयंभूने योग्य वेळी ठरवला आहे.
एवमुक्तः स पितृभिः पितॄन्रामोऽब्रवीदिदम्। नाहं युधि निवर्तेयमिति मे व्रतमाहितम्। न निवर्तितपूर्वश्च कदाचिद्रणमूर्धनि
पित्यांनी असे म्हटल्यावर रामाने त्यांना सांगितले, 'मी कधीही युद्धातून मागे फिरणार नाही, हेच माझे व्रत आहे. मी कधीच रणभूमीच्या मध्यभागी मागे हटलो नाही.'
निवर्त्यतामापगेयः कामं युद्धात्पितामहाः। न त्वहं विनिवर्तिष्ये युद्धादस्मात्कथंचन
गंगेच्या पुत्रांनी, म्हणजे पितामहांनी, हवे असल्यास युद्धातून माघार घ्यावी; पण मी या युद्धातून कोणत्याही परिस्थितीत मागे हटणार नाही.
ततस्ते मुनयो राजन्नृचीकप्रमुखास्तदा । नारदेनैव सहिताः समागम्येदमब्रुवन्
त्यावेळी ऋचीक ऋषी आणि नारद यांच्या प्रमुखतेखाली सर्व ऋषी एकत्र आले आणि त्यांनी असे सांगितले.
निवर्तस्व रणात्तात मानयस्व द्विजोत्तमम् । इत्यवोचमहं तांश्च क्षत्रधर्मव्यपेक्षया
'युद्धातून मागे हट आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणाचा सन्मान कर,' असे मी त्यांना क्षत्रियधर्म लक्षात घेऊन सांगितले.
मम व्रतमिदं लोके नाहं युद्धात्कदाचन। विमुखो विनिवर्तेयं पृष्ठतोऽभ्याहतः शरैः
माझे हे व्रत आहे की, मी कधीही युद्धातून मागे फिरणार नाही, जरी मागून बाणांनी घायाळ झालो तरीही.
नाहं लोभान्न कार्पण्यान्न भयान्नार्थकारणात्। त्यजेयं शाश्वतं धर्ममिति मे निश्चिता मतिः
लोभामुळे, दयाळूपणामुळे, भीतीमुळे किंवा कोणत्याही स्वार्थासाठी मी कधीही शाश्वत धर्म सोडणार नाही, ही माझी ठाम भावना आहे.
ततस्ते मुनयः सर्वे नारदप्रमुखा नृप। भागीरथी च मे माता रणमध्यं प्रपेदिरे
नंतर सर्व ऋषी, नारद यांच्या प्रमुखतेखाली, आणि माझी माता भागीरथी, राजन, रणभूमीत आले.
तथैवात्तशरो धन्वी तथैव दृढनिश्चयः । स्थितोऽहमाहवे योद्धुं ततस्ते राममब्रुवन्
मी तसाच धनुष्य-बाण घेऊन, दृढ निश्चयाने, युद्धात उभा राहिलो; तेव्हा त्यांनी रामाशी संवाद साधला.
समेत्य सहिता भूयः समरे भृगुनन्दनम् । नावनीतं हि हृदयं विप्राणां शाम्य भार्गव
पुन्हा एकदा सर्वजण रणभूमीत एकत्र आले आणि भृगुवंशीय रामाला म्हणाले, 'ब्राह्मणांचे हृदय कठोर नसतात; शांत हो, भृगुपुत्रा.'
राम राम निवर्तस्व युद्धादस्माद्द्विजोत्तम । अवध्यो वै त्वया भीष्मस्त्वं च भीष्मस्य भार्गव
'राम, राम, या युद्धातून मागे हट, श्रेष्ठ ब्राह्मणा; भीष्म तुझ्या हातून मारला जाणार नाही आणि तूही भीष्माच्या हातून मारला जाणार नाहीस, भृगुपुत्रा.'
एवं ब्रुवन्तस्ते सर्वे प्रतिरुद्ध्य रणाजिरम् । न्यासयाञ्चक्रिरे शस्त्रं पितरो भृगुनन्दनम्
ते सर्वजण असे बोलत रणभूमी अडवून उभे राहिले आणि भृगुपुत्रासमोर आपली शस्त्रे खाली ठेवली.
ततोऽहं पुनरेवाथ तानष्टौ ब्रह्मवादिनः । अद्राक्षं दीप्यमानान्वै ग्रहानष्टाविवोदितान्
मग मी पुन्हा त्या आठ ब्राह्मण ऋषींना, जणू आठ तेजस्वी ग्रहांसारखे, माझ्यासमोर उभे असलेले पाहिले.
ते मां सप्रणयं वाक्यमब्रुवन्समरे स्थितम् । प्रैहि रामं महाबाहो गुरुं लोकहितं कुरु
ते सर्व माझ्याशी प्रेमाने बोलले, मी रणभूमीत उभा असताना—'रामा कडे जा, महाबाहू, गुरूचा सन्मान कर आणि लोकांचे कल्याण कर.'
दृष्ट्वा निवर्तितं रामं सुहृद्वाक्येन तेन वै। लोकानां च हितं कुर्वन्नहमप्याददे वचः
राम मित्राच्या शब्दाने युद्धातून मागे हटला आणि लोकांचे हित साधत होता, हे पाहून मीही त्यांचे म्हणणे मान्य केले.
ततोऽहं राममासाद्य ववन्दे भृशविक्षतः। रामश्चाभ्युत्स्मयन्प्रेम्णा मामुवाच महातपाः
मग मी रामाजवळ जाऊन, फार जखमी अवस्थेत, त्याला वंदन केले; आणि राम, मोठा तपस्वी, प्रेमाने हसत मला म्हणाला.
त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्क्षत्रियः पृथिवीचरः । गम्यतां भीष्म युद्धेऽस्मिंस्तोषितोऽहं भृशं त्वया
'भीष्मा, या पृथ्वीवर तुझ्यासारखा दुसरा क्षत्रिय नाही; आता जा, या युद्धात तू मला पूर्णपणे संतुष्ट केलास.'
मम चैव समक्षं तां कन्यामाहूय भार्गवः। उक्तवान्दीनया वाचा मध्ये तेषां महात्मनाम्
मग त्या सर्व महान आत्म्यांच्या उपस्थितीत भृगुपुत्राने त्या कन्येला बोलावले आणि अत्यंत नम्रतेने तिला संबोधले.