यदि भीष्मो रणश्लाघी न करिष्यति मे वचः। हनिष्याम्येनमुद्रिक्तमिति मे निश्चिता मतिः
जर भीष्म, युद्धाचा गर्व असलेला, माझं वचन पाळणार नसेल, तर मी त्या अहंकारी भीष्माचा वध करीन—ही माझी ठाम इच्छा आहे.
न हि बाणा मयोत्सृष्टाः सज्जन्तीह शरीरिणाम्। कायेषु विदितं तुभ्यं पुरा क्षत्रियसंगरे
माझ्या हातून सुटलेले बाण कधीच कोणत्याही जिवंत माणसाच्या अंगात रुतत नाहीत; तुला हे पूर्वीच्या क्षत्रियांच्या युद्धातून माहीत आहे.
एवमुक्त्वा ततो रामः सह तैर्ब्रह्मवादिभिः। प्रयाणाय मतिं कृत्वा समुत्तस्थौ महातपाः
असं म्हणून, राम आणि त्याच्यासोबतचे ब्रह्मज्ञ लोक, प्रवासासाठी निर्धार करून, मोठ्या तपस्येने उठले.
ततस्ते तामुषित्वा तु रजनीं तत्र तापसाः । हुताग्नयो जप्तजप्याः प्रतस्थुर्मञ्जिघांसया
मग त्या रात्री तिथे राहून, त्या तपस्व्यांनी अग्निहोत्र करून आणि जप पूर्ण करून, सकाळी जाण्याच्या इच्छेने उठले.
अभ्यगच्छत्ततो रामः सह तैर्ब्रह्मवादिभिः । कुरुक्षेत्रं महाराज कन्यया सह भारत
नंतर राम, त्या ब्रह्मज्ञांसह आणि कन्येसह, कुरुक्षेत्राकडे गेला, हे राजन.
न्यविशन्त ततः सर्वे परिगृह्य सरस्वतीम् । तापसास्ते महात्मानो भृगुश्रेष्ठपुरस्कृताः
त्यानंतर सर्वांनी सरस्वती नदीभोवती वर्तुळ करून तिथेच तळ ठोकला; त्या महात्मा तपस्व्यांचे नेतृत्व भृगुकुळातील श्रेष्ठ करत होते.
ततस्तृतीये दिवसे समे देशे व्यवस्थितः । प्रेषयामास मे राजन्प्राप्तोऽस्मीति महाव्रतः
मग तिसऱ्या दिवशी, त्याच जागी पोहोचल्यावर, त्या महान व्रतीने मला सांगितलं, 'मी आलो आहे', हे राजन.
तमागतमहं श्रुत्वा विषयान्तं महाबलम् । अभ्यगच्छं जवेनाशु प्रीत्या तेजोनिधिं प्रभुम्
तो महाबली माझ्या राज्याच्या सीमेवर आला, हे ऐकून, मी आनंदाने, वेगाने त्या तेजस्वी प्रभूकडे गेलो.
गां पुरस्कृत्य राजेन्द्र ब्राह्मणैः परिवारितः। ऋत्विग्भिर्देवकल्पैश्च तथैव च पुरोहितैः
राजेंद्र, गायीला पुढे ठेवून, ब्राह्मण, देवतुल्य ऋत्विज आणि पुरोहित यांच्या वेढ्यात मी गेलो.
स मामभिगतं दृष्ट्वा जामदग्न्यः प्रतापवान् । प्रतिजग्राह तां पूजां वचनं चेदमब्रवीत्
माझं आगमन पाहून, तेजस्वी जमदग्नीने माझी पूजा स्वीकारली आणि पुढील शब्द बोलला.
भीष्म कां बुद्धिमास्थाय काशिराजसुता तदा। अकामेन त्वया नीता पुनश्चैव विसर्जिता
भीष्मा, तू त्या वेळी काशीच्या राजकन्येला तिच्या इच्छेविरुद्ध घेऊन गेलास आणि नंतर पुन्हा तिला सोडून दिलेस.
विभ्रंशिता त्वया हीयं धर्मादास्ते यशस्विनी । परामृष्टां त्वया हीमां को हि गन्तुमिहार्हति
तुझ्यामुळे या कीर्तीवान स्त्रीला तिच्या योग्य मार्गापासून वंचित व्हावं लागलं; तुझ्या स्पर्शानंतर आणि नंतर तू तिला टाकून दिल्यावर, आता कोण तिला स्वीकारेल?
प्रत्याख्याता हि साल्वेन त्वया नीतेति भारत। तस्मादिमां मन्नियोगात्प्रतिगृह्णीष्व भारत
भारता, तू तिला घेऊन गेलास म्हणून साल्वाने तिला नाकारलं; म्हणून माझ्या आज्ञेने, तिने तुला स्वीकारावं.
स्वधर्मं पुरुषव्याघ्र राजपुत्री लभत्वियम्। न युक्तस्त्ववमानोऽयं राज्ञां कर्तुं त्वयाऽनघ
पुरुषसिंहा, या राजकन्येला तिचा योग्य धर्म मिळू दे; दोषरहित भीष्मा, राजांना अशी अपकीर्ती तुझ्या हातून होऊ नये.
ततस्तं वै विमनसमुदीक्ष्याहमथाब्रुवम्। नाहमेनां पुनर्दद्यां ब्रह्मन्भ्रात्रे कथञ्चन
मग मी त्याला उदास पाहून म्हणालो, 'ब्राह्मणा, मी कधीही तिला पुन्हा माझ्या भावाला देणार नाही.'
साल्वस्याहमिति प्राह पुरा मामेव भार्गव। मया चैवाभ्यनुज्ञाता गतेयं नगरं प्रति
भृगुवंशीय, पूर्वी तिनेच मला सांगितलं होतं, 'मी साल्वाची आहे,' आणि माझ्या संमतीने ती त्याच्या नगराकडे गेली.
न भयान्नाप्यनुक्रोशान्नार्थलोभान्न काम्यया। क्षात्रं धर्ममहं जह्यमिति मे व्रतमाहितम्
भीतीमुळे, दयेने, धनाच्या लोभाने किंवा इच्छेने मी कधीही क्षत्रिय धर्म सोडणार नाही; हेच माझं व्रत आहे.
अथ मामब्रवीद्रामः क्रोधपर्याकुलेक्षणः। न करिष्यसि चेदेतद्वाक्यं मे नरपुङ्गव
मग रामाने, रागाने डोळे लाल करून, मला म्हणालो, 'माझं हे वचन न ऐकल्यास, नरश्रेष्ठा, आज मी तुला आणि तुझे मंत्री मारून टाकीन.'
हनिष्यामि सहामात्यं त्वामद्येति पुनः पुनः । संरम्भादब्रवीद्रामः क्रोधपर्याकुलेक्षणः
रामाने, रागाने डोळे लाल करून, पुन्हा पुन्हा संतापात सांगितलं, 'आज मी तुला आणि तुझे मंत्री ठार मारीन.'
तमहं गीर्भिरिष्टाभि पुनः पुनररिन्दम। अयाचं भृगुशार्दूलं न चैव प्रशशाम सः
शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, मी भृगुवंशातील त्या सिंहाला पुन्हा पुन्हा विनम्र शब्दांनी विनवलं, पण तो शांत झाला नाही.
प्रणम्य तमहं मूर्ध्ना भूयो ब्राह्मणसत्तमम् । अब्रुवं कारणं किं तद्यत्त्वं युद्धं मयेच्छसि
मी त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला मस्तक झुकवून पुन्हा विचारलं, 'ब्राह्मणा, तू माझ्याशी युद्ध का करू इच्छितोस, याचं कारण काय?'
इष्वस्त्रं मम बालस्य भवतैव चतुर्विधम्। उपदिष्टं महाबाहो शिष्योऽस्मि तव भार्गव
महाबाहो, मी लहान असताना तूच मला धनुर्विद्येचे चारही प्रकार शिकवलेस; मी तुझा शिष्य आहे, भृगुवंशीय.
ततो मामब्रवीद्रामः क्रोधसंरक्तलोचनः । जानीषे मां गुरुं भीष्म गृह्णासीमां न चैव ह
मग रामाने, रागाने डोळे लाल करून, मला म्हणालो, 'भीष्मा, तू मला गुरु मानतोस, पण तरीही तिला स्वीकारत नाहीस.'
सुतां काश्यस्य कौरव्य मत्प्रियार्थं महामते। न हि मे विद्यते शान्तिरन्यथा कुरुनन्दन
कौरवा, माझ्या प्रियासाठी, हे महाबुद्धीमान, काशीच्या राजकन्येला स्वीकार; अन्यथा, कुरुनंदना, मला कधीच शांती मिळणार नाही.
गृहाणेमां महाबाहो रक्षस्व कुलमात्मनः। त्वया विभ्रंशिता हीयं भर्तारं नाधिगच्छति
महाबाहो, तिला स्वीकार आणि आपल्या कुळाचं रक्षण कर; तुझ्यामुळे ती वंचित झाली आणि तिला पती मिळू शकत नाही.
तथा ब्रुवन्तं तमहं रामं परपुरंयम्। नैतदेवं पुनर्भावि ब्रह्मर्षे किं श्रमेण ते
शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, रामाने असं म्हणताच मी उत्तर दिलं, 'ब्राह्मर्षे, असं पुन्हा होणार नाही; मग तुझा हा प्रयत्न कशाला?'
गुरुत्वं त्वयि संप्रेक्ष्य जामदग्न्य पुरातनम् । प्रसादये त्वां भगवंस्त्यक्तैषा तु पुरा मया
जामदग्न्य, तुझं प्राचीन गुरुस्थान लक्षात घेऊन मी तुला विनंती करतो, भगवना; पण तिला मी आधीच सोडून दिलं आहे.
को जातु परभावां हि नारीं व्यालीमिव स्थिताम् । वासयेत गृहे जानन्स्त्रीणां दोषो महात्ययः
इतरांनी नाकारलेली, सापासारखी धोकादायक अशी स्त्री, हे जाणून, कोण आपल्या घरी ठेवेल? कारण स्त्रियांच्या दोषामुळे मोठा अनर्थ होतो.
न भयाद्वासवस्यापि धर्मं जह्यां महाव्रत । प्रसीद मा वा यद्वा ते कार्यं तत्कुरु मा चिरम्
इंद्राचा भितीनेसुद्धा मी धर्म सोडणार नाही, हे मोठ्या व्रताचे पालन करणाऱ्या. तू कृपा कर किंवा करू नकोस, तुझं जे काही करायचंय ते लवकर कर.
अयं चापि विशुद्धात्मन्पुराणे श्रूयते विभो। मरुत्तेन महाबुद्धे गीतः श्लोको महात्मना
हे महाबुद्धी, प्राचीन काळात शुद्ध अंतःकरण असलेल्या महात्मा मरुत्तानं गायलेला हा श्लोक ऐकायला मिळतो.