किमियं वक्ष्यतीत्येवं विममर्श भृगूद्वहः। इति दध्यौ चिरं रामः कृपयाभिपरिप्लुतः
ही काय सांगणार आहे? असे भृगुकुळातील श्रेष्ठ राम मनात विचार करू लागला आणि दयाळूपणाने त्याने बरेच वेळ चिंतन केले.
कथ्यतामिति सा भूयो रामेणोक्ता शुचिस्मिता। सर्वमेव यथातत्त्वं कथयामास भार्गवे
मग पुन्हा रामाने त्या मंदस्मित असलेल्या कन्येला, 'सांग,' असे म्हटले; आणि तिने भृगुवंशीयाला सर्व काही खरीखुरीपणे सांगितले.
तच्छुत्वा जामदग्र्यस्तु राजपुत्र्या वचस्तदा । उवाच तां वरारोहां निश्चित्यार्थविनिश्चयम्
राजकन्येचे बोलणे ऐकून जमदग्नीपुत्र रामाने, सुंदर नितंब असलेल्या तिला, सर्व गोष्ट नीट समजून घेत उत्तर दिले.
प्रेषयिष्यामि भीष्माय कुरुश्रेष्ठाय भामिनि । करिष्यति वचो मह्यं श्रुत्वा च स नराधिपः
सुंदरी, मी कुरुवंशातील श्रेष्ठ भीष्माला बोलावीन; तो नराधिप माझे म्हणणे ऐकून नक्कीच पाळेल.
न चेत्करिष्यति वचो मयोक्तं जाह्नवीसुतः। धक्ष्याम्यहं रणे भद्रे सामात्यं शस्त्रतेजसा
जर जाह्नवीपुत्र माझ्या सांगण्याप्रमाणे वागला नाही, तर रणात मी त्याला आणि त्याच्या मंत्र्यांना माझ्या शस्त्राच्या तेजाने भस्म करून टाकीन, हे सुभगे.
अथवा ते मतिस्तत्र राजपुत्रि न वर्तते। यावत्साल्वपतिं वीरं योजयाम्यत्र कर्मणि
राजकन्ये, किंवा तुझा मन तिकडे वळत नसेल, तर मी या कामासाठी शूर साळ्वराजाला तयार करीन.
विसर्जिताऽहं भीष्मेण श्रुत्वैव भृगुनन्दन। साल्वराजगतं भावं मम पूर्वं मनीषितम्
भृगुनंदना, भीष्माने ऐकताच मला नाकारले, आणि पूर्वी माझे मन साळ्वराजाकडे होते, ते तसेच राहिले.
सौभराजमुपेत्याहमवोचं दुर्वचं वचः। न च मां प्रत्यगृह्णात्स चारित्र्यपरिशङ्कितः
मी सुभराजाकडे जाऊन कठोर शब्द बोलले, पण त्याने माझा स्वीकार केला नाही, कारण त्याला माझ्या वागणुकीबद्दल शंका वाटली.
एतत्सर्वं विनिश्चित्य स्वबुद्ध्या भृगुनन्दन । यदत्रौपयिकं कार्यं तच्चिन्तयितुमर्हसि
हे सर्व नीट विचार करून, भृगुनंदना, या ठिकाणी काय योग्य आहे ते तूच ठरवावे.
मम तु व्यसनस्यास्य भीष्मो मूलं महाव्रतः। येनाहं वशमानीता समत्क्षिप्य बलात्तदा
माझ्या या दु:खाचे मूळ भीष्मच आहे, ज्याने मला त्या वेळी जबरदस्तीने पकडून आपल्या अधीन केले.
भीष्मं जहि महाबाहो यत्कृते दुःखमीदृशम् । प्राप्ताहं भृगुशार्दूल चराम्यप्रियमुत्तमम्
महाबाहु, ज्याच्यामुळे मला हे दु:ख सहन करावे लागले, त्या भीष्माचा वध कर, भृगुकुळातील वाघा, मी मोठ्या वेदनेत भटकते आहे.
स हि लुब्धश्च नीचश्च जितकाशी च भार्गव । तस्मात्प्रतिक्रिया कर्तुं युक्ता तस्मै त्वयाऽनघ
तो लोभी, नीच आणि काशीवर विजय मिळवणारा आहे, भृगुनंदना; म्हणून त्याच्यावर उपाय करणे तुला योग्य आहे, पापरहित.
एष मे ह्रियमाणाया भारतेन तदा विभो। अभवद्धृदि संकल्पो घातयेदं महाव्रतम्
जेव्हा मी भारताने ओढली जात होते, तेव्हा माझ्या मनात हा निश्चय झाला की या महाव्रतीचा नाश करावा.
तस्मात्कामं ममाद्येमं राम संपादयानघ। जहि भीष्मं महाबाहो यथा वृत्रं पुरन्दरः
राम, म्हणून आज माझी इच्छा पूर्ण कर, पापरहित; महाबाहु, भीष्माचा वध कर, जसा इंद्राने वृत्राचा केला.
एवमुक्तस्तदा रामो जहि भीष्ममिति प्रभो। उवाच रुदतीं कन्यां चोदयन्तीं पुनः पुनः
त्या वेळी, रडणाऱ्या आणि पुन्हा पुन्हा भीष्माचा वध करण्याची विनंती करणाऱ्या कन्येला रामाने असे उत्तर दिले.
काश्ये न कामं गृह्णामि शस्त्रं वै वरवर्णिनि। ऋते ब्रह्मविदां हेतोः किमन्यत्करवाणि ते
सुंदर वर्णाच्या कन्ये, मी काशीमध्ये ब्राह्मणांच्या कारणाशिवाय शस्त्र उचलत नाही; तुला दुसरे काय करून देऊ?
वाचा भीष्मश्च साल्वश्च मम राज्ञि वशानुगौ। भविष्यतोऽनवद्याङ्गि तत्करिष्यामि मा शुचः
निर्दोष अंग असलेल्या कन्ये, भीष्म आणि साळ्व दोघेही माझ्या शब्दाला आणि राजाच्या आज्ञेला मानतील; मी हे करीन, तू दु:खी होऊ नकोस.
न तु शस्त्रं ग्रहीष्यामि कथंचिदपि भामिनि । ऋते नियोगाद्विप्राणामेष मे समयः कृतः
पण सुंदर स्त्री, मी ब्राह्मणांच्या आज्ञेशिवाय कधीही शस्त्र उचलणार नाही; हाच माझा संकल्प आहे.
मम दुःखं भगवता व्यपनेयं यतस्ततः। तच्च भीष्मप्रसूतं मे तं जहीश्वर मा चिरम्
माझे दु:ख भगवंताने दूर करावे, कारण ते भीष्मामुळेच झाले आहे; प्रभो, त्याचा वध त्वरेने कर.
काशिकन्ये पुनर्ब्रूहि भीष्मस्ते चरणावुभौ। शिरसा वन्दनार्होऽपि ग्रहीष्यति गिरा मम
काशीकन्ये, पुन्हा सांग की भीष्माने तुझे दोन्ही पाय धरावेत; जरी तो वंदन करण्यास योग्य असला, तरी तो माझ्या शब्दाला मान देईल.
जहि भीष्मं रणे राम मम चेदिच्छसि प्रियम्। प्रतिश्रुतं च यदपि तत्सत्यं कर्तुमर्हसि
राम, जर तुला माझे प्रिय हवे असेल तर रणात भीष्माचा वध कर; आणि जे वचन दिले आहेस, ते सत्य करून दाखव.
तयोः संवदतोरेवं राजन्रामाम्बयोस्तदा । अकृतव्रणो जामदग्न्यमिदं वचनमब्रवीत्
राजा, राम आणि अंबा असे बोलत असताना, जखम नसलेला भीष्म त्या वेळी जमदग्नीपुत्राला असे म्हणाला.
शरणागतां महाबाहो कन्यां न त्यक्तुमर्हसि । यदि भीष्मो रणे राम समाहूतस्त्वया मृधे
हे महाबाहो, जी कन्या तुझ्याकडे आश्रयाला आली आहे, तिला सोडू नकोस. राम, जर तू भीष्माला युद्धासाठी बोलावलेस,
निर्जितोऽस्मीति वा ब्रूयात्कुर्याद्वा वचनं तव । कृतमस्या भवेत्कार्यं कन्याया भृगुनन्दन ।। वाक्यं सत्यं च ते वीर भविष्यति कृतं विभो । इयं चापि प्रतिज्ञा ते तदा राम महामुने
आणि भीष्म म्हणाला की 'मी हरलो' किंवा तुझं म्हणणं ऐकलं, तर या कन्येचं काम पूर्ण झालं असं समज. भृगुनंदना, तुझं वचन पाळलं जाईल आणि खरं ठरेल, हे वीर. राम, तुझी ही प्रतिज्ञा देखील पूर्ण होईल.
जित्वा वै क्षत्रियान्सर्वान्ब्रह्मणेषु प्रतिश्रुता । ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्चैव रणे यदि
सर्व क्षत्रियांना जिंकून, ब्राह्मणांमध्ये दिलेल्या वचनाप्रमाणे, जर युद्धात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र कोणीही असेल,
ब्रह्मद्विङ्भविता तं वै हनिष्यामीति भार्गव । शरणार्थे प्रपन्नानां भीतानां शरणार्थिनाम्
जो ब्राह्मणद्वेष्टा होईल, त्याला मी ठार करीन, हे भृगुवंशज. जे लोक घाबरून, आश्रय मागत माझ्याकडे येतात,
न शक्ष्यामि परित्यागं कर्तुं जीवन्कथंचन । यश्च कृत्स्नं रणे क्षत्रं विजेष्यति समागतम्
माझ्या जिवंत असताना, मी त्यांना कधीच सोडू शकत नाही. आणि जो सर्व एकत्र जमलेल्या क्षत्रियांना युद्धात जिंकेल,
दीप्तात्मानमहं तं च हनिष्यामीति भार्गव । स एवं विजयी राम भीष्मः कुरुकुलोद्वहः । तेन युध्यस्व सङ्ग्रमे समेत्य भृगुनन्दन
ज्याचा आत्मा तेजस्वी आहे, त्याला मी ठार करीन, हे भृगुनंदना. अशा प्रकारे भीष्म, कुरुकुळाचा शिरोमणी, विजयी आहे, राम. म्हणून, भृगुनंदना, त्याच्याशी युद्धात सामोरा जा.
स्मराम्यहं पूर्वकृतां प्रतिज्ञामृषिसत्तम। तथैव त्त करिष्यामि यथा साम्नैव लप्स्यते
माझी पूर्वीची प्रतिज्ञा मला आठवते, ऋषिश्रेष्ठा. मी जसं वचन दिलं तसंच करीन, आणि ते शांततेने साध्य करीन.
कार्यमेतन्महद्ब्रह्मन्काशिकान्यामनोगतम्। गमिष्यामि स्वयं कन्यामादाय यत्र सः
हे ब्राह्मण, काशीकन्येच्या संबंधातील हे मोठं काम आहे. मी स्वतःच त्या कन्येला घेऊन जिथे तो आहे तिथे जाईन.