भारतस्येतिहासस्य श्रूयतां पर्वसंग्रहः। पर्वानुक्रमणी पूर्वं द्वितीयः पर्वसंग्रहः
या भारताच्या इतिहासातील पर्वांचा संग्रह ऐका; प्रथम पर्वांची यादी, मग दुसरा पर्व संग्रह.
पौष्यं पौलोममास्तीकमादिरंशावतारणम्। ततः संभवपर्वोक्तमद्भुतं रोमहर्षणम्
पौष्य, पौलोम, आस्तिक, आदि आणि अश्वतराण पर्व; त्यानंतर अद्भुत आणि रोमांचकारी संभव पर्व सांगितलं जातं.
दाहो जतुगृहस्यात्र हैडिम्बं पर्व चोच्यते। ततो बकवधः पर्व पर्व चैत्ररथं ततः
इथे जटुगृह जळण्याचा प्रसंग येतो, त्यानंतर हिडिंबाचा प्रसंग सांगितला आहे; मग बकासुराचा वध आणि पुढे चित्ररथाचा प्रसंग येतो.
ततः स्वयंवरो देव्याः पाञ्चाल्याः पर्व चोच्यते। क्षात्रधर्मेण निर्जित्य ततो वैवाहिकं स्मृतम्
यानंतर द्रौपदीच्या स्वयंवराचा प्रसंग येतो, जिथे पांडवांनी क्षत्रिय धर्माने तिला जिंकले; त्यानंतर विवाहाचा प्रसंग सांगितला आहे.
विदुरागमनं पर्व राज्यलाभस्तथैव च। अर्जुनस्य वने वासः सुभद्राहरणं ततः
विदुराच्या येण्याचा प्रसंग आणि त्यानंतर राज्य मिळवण्याचा प्रसंग येतो; अर्जुनाचा वनवास आणि मग सुभद्रेला पळवून नेण्याचा प्रसंग येतो.
सुभद्राहरणादूर्ध्वं ज्ञेया हरणहारिका। ततः खाण्डवदाहाख्यं तत्रैव मयदर्शनम्
सुभद्रेला पळवून नेल्यानंतर हरण करणाऱ्यांना शिक्षा देण्याचा प्रसंग येतो; मग खांडववन जाळण्याचा प्रसंग आणि तिथे मयासुराला भेटण्याचा प्रसंग आहे.
सभापर्व ततः प्रोक्तं मन्त्रपर्व ततः परम्। जरासन्धवधः पर्व पर्व दिग्विजयं तथा
मग सभा पर्व सांगितले आहे, त्यानंतर मंत्र पर्व येते; मग जरासंधाचा वध आणि नंतर दिग्विजयाचा प्रसंग येतो.
पर्व दिग्विजयादूर्ध्वं राजसूयिकमुच्यते। ततश्चार्घाभिहरणं शिशुपालवधस्ततः
दिग्विजयानंतर राजसूय यज्ञाचा प्रसंग येतो; मग अर्घ्य अर्पणाचा प्रसंग आणि त्यानंतर शिशुपालाचा वध सांगितला आहे.
द्यूतपर्व ततः प्रोक्तमनुद्यूतमः परम्। तत आरण्यकं पर्व किर्मीरवध एवच
मग जुगाराचा प्रसंग येतो, त्यानंतर जुगारानंतरचा प्रसंग; मग अरण्यक पर्व आणि किमिराचा वध सांगितला आहे.
अर्जुनस्याभिगमनं पर्व ज्ञेयमतः परम्। ईश्वरार्जुनयोर्युद्धं पर्व कैरातसंज्ञितम्
मग अर्जुनाच्या वनवासाचा प्रसंग येतो; त्यानंतर ईश्वर आणि अर्जुन यांच्यातील युद्ध, ज्याला कैरात प्रसंग म्हणतात.
इन्द्रलोकाभिगमनं पर्व ज्ञेयमतः परम्। नलोपाख्यानमपि च धार्मिकं करुणोदयम्
मग अर्जुनाच्या इंद्रलोकगमनाचा प्रसंग येतो; तसेच धर्मशील आणि हृदयस्पर्शी नलोपाख्यान सांगितले आहे.
तीर्थयात्रा ततः पर्व कुरुराजस्य धीमतः। जटासुरवधः पर्व यक्षयुद्धमतः परम्
मग कुरुराजाच्या तीर्थयात्रेचा प्रसंग, नंतर जटासुराचा वध आणि त्यानंतर यक्षयुद्धाचा प्रसंग येतो.
निवातकवचैर्युद्धं पर्व चाजगरं ततः। मार्कण्डेयसमास्या च पर्वानन्तरमुच्यते
निवातकवचांशी युद्धाचा प्रसंग, मग अजगराचा प्रसंग; त्यानंतर मार्कंडेय ऋषींचे संवाद सांगितले आहेत.
संवादश्च ततः पर्व द्रौपदीसत्यभामयोः। घोषयात्रा ततः पर्व ततः प्रायोपवेशनेम्। मन्त्रस्य निश्चयं चैव मृगस्वप्नोद्भवं ततः
मग द्रौपदी आणि सत्यभामा यांच्या संवादाचा प्रसंग; त्यानंतर घोषयात्रा, मग प्रायोपवेशनाचा संकल्प, मंत्राचा निर्णय आणि शेवटी मृगस्वप्नाचा प्रसंग येतो.
व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमैन्द्रद्युम्नं तथैव च। द्रौपदीहरणं पर्व जयद्रथविमोक्षणम्
वरीधान्यद्रोणिकेची कथा आणि इंद्रद्युम्नाची कथा सांगितली आहे; द्रौपदीचे अपहरण आणि जयद्रथाची सुटका या प्रसंगांचा उल्लेख आहे.
रामोपाख्यानमत्रैव पर्व ज्ञेयमतः परम्। पतिव्रताया माहात्म्यं सावित्र्याश्चैवमद्भुतम्
इथेच रामाची कथा पुढे सांगितली आहे; पतिव्रतेचे माहात्म्य आणि सावित्रीची अद्भुत कथा सांगितली आहे.
कुण्डलाहरणं पर्व ततः परमिहोच्यते। आरणेयं ततः पर्व वैराटं तदनन्तरम्।। पाण्डवानां प्रवेशश्च समयस्य च पालनम्
कुंडले घेण्याचा प्रसंग पुढे येतो; मग आरण्यक पर्व आणि त्यानंतर विराट पर्व; पांडवांचा प्रवेश आणि त्यांनी केलेल्या कराराचे पालन हे सांगितले आहे.
कीचकानां वधः पर्व पर्व ग्रोग्रहणं ततः। अभिमन्योश्च वैराट्याः पर्व वैवाहिकं स्मृतम्
कीचकांचा वध, मग गायींच्या पकडण्याचा प्रसंग; आणि मग अभिमन्यूचे वैराट्यातील विवाहाचा प्रसंग सांगितला आहे.
उद्योगपर्व विज्ञेयमत ऊर्ध्वं महाद्भुतम्। ततः संजययानाख्यं पर्व ज्ञेयमतः परम्
उद्योग पर्व हे पुढे सांगितले आहे, जे अद्भुत आहे; त्यानंतर संजययान नावाचा प्रसंग येतो.
प्रजागरं तथा पर्व धृतराष्ट्रस्य चिन्तया। पर्व सानत्सुजातं वै गुह्यमध्यात्मदर्शनम्
मग धृतराष्ट्राच्या चिंता आणि जागरणाचा प्रसंग; त्यानंतर सानत्सुजात नावाचा, अंतरात्म्याचा गूढ उपदेश असलेला प्रसंग सांगितला आहे.
यानसन्धिस्ततः पर्व भगवद्यानमेव च। मातलीयमुपाख्यानं चरितं गालवस्य च
यानसंघाचा विभाग, मग भगवंताचं कथन, मातलीची गोष्ट आणि गालवाच्या कर्तृत्वाचं वर्णन येतं.
सावित्रं वामदेव्यं च वैन्योपाख्यानमेव च। जामदग्न्यमुपाख्यानं पर्व षोडशराजकम्
सावित्र आणि वामदेव या विभागांचा समावेश आहे, वैन्याची कथा, जमदग्नीपुत्राची गोष्ट आणि सोळा राजांचा विभाग येतो.
सभाप्रवेशः कृष्णस्य विदुलापुत्रशासनम्। उद्योगः सैन्यनिर्याणं विश्वोपाख्यानमेव च
कृष्णाचा सभेत प्रवेश, विदुलापुत्राचं आदेश, उद्योग विभाग, सैन्यांचं प्रस्थान आणि विश्वाची गोष्ट यांचा उल्लेख आहे.
ज्ञेयं विवादपर्वात्र कर्णस्यापि महात्मनः। `मन्त्रस्य निश्चयं कृत्वा कार्यस्य समनन्तरम्
इथे वादविवादाचा विभाग आणि महात्मा कर्णाचा विभाग सांगितला आहे, मंत्रणा ठरवल्यावर लगेचच कार्य सुरू होतं.
श्वेतस्य वासुदेवेन चित्रं बहुकथाश्रयम्।' निर्याणं च ततः पर्व कुरुपाण्डवसेनयोः
व्यासुदेवाने सांगितलेली श्वेताची अद्भुत आणि अनेक कथा असलेली गोष्ट, आणि मग कुरू-पांडव सैन्यांच्या प्रस्थानाचा विभाग येतो.
रथातिरथसंख्या च पर्वोक्तं तदनन्तरम्। उलूकदूतागमनं पर्वामर्षविवर्धनम्
यानंतर रथी आणि अतिरथी यांची मोजणी सांगितली आहे, मग उलूक दूत म्हणून येतो, आणि राग वाढवणारा विभाग येतो.
अम्बोपाख्यानमत्रैव पर्व ज्ञेयमतः परम्।। भीष्माभिषेचनं पर्व ततश्चाद्भुतमुच्यते
इथेच अंबेची गोष्ट आहे, त्यानंतर भीष्माच्या अभिषेकाचा विभाग, आणि मग अद्भुत असं परव येतं.
जम्बूखम्डविनिर्माणं पर्वोक्तं तदनन्तरम्।। भूमिपर्व ततः प्रोक्तं द्वीपविस्तारकीर्तनम्
जांबूखंडाच्या निर्मितीचा विभाग, त्यानंतर भूमी विभाग, ज्यात द्वीपांचं विस्तार वर्णन आहे.
दिव्यं चक्षुर्ददौ यत्र संजयाय महामुनिः।' पर्वोक्तं भगवद्गीता पर्व भीष्मवधस्ततः। द्रोणाभिषेचनं पर्व संशप्तकवधस्ततः
इथे महान ऋषींनी संजयाला दिव्यदृष्टी दिली; भगवद्गीतेचा विभाग सांगितला आहे, मग भीष्मवध, द्रोणाचा अभिषेक आणि नंतर संशप्तकांचा वध येतो.
अभिमन्युवधः पर्व प्रतिज्ञा पर्व चोच्यते। जयद्रथवधः पर्व घटोत्कचवधस्ततः
अभिमन्यूवधाचा विभाग, मग प्रतिज्ञेचा विभाग, जयद्रथवध, आणि नंतर घटोत्कचवधाचा विभाग येतो.