ब्रूयास्त्वं वासुदेवं च पाण्डवानां समीपतः। आत्मार्थं पाण्डवार्थं च यत्तो मां प्रतियोधय
तू वासुदेवाला, पांडवांच्या समोर, असं सांग, 'तुझ्या आणि पांडवांच्या हितासाठी, माझ्याशी लढण्यासाठी प्रयत्न कर.'
सभामध्ये च यद्रूपं मायया कृतवानसि। तत्तथैव पुनः कृत्वा सार्जुनो मामभिद्रव
सभेत जशी माया दाखवलीस, तशीच पुन्हा दाखव, आणि अर्जुनाने माझ्यावर हल्ला करावा.
इन्द्रजालं च मायां वै कुहका वापि भीषणा । आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रमे वहन्ति प्रतिगर्जनाः
जादू, माया किंवा भीषण कुहुक असो, युद्धात शस्त्र उचलणाऱ्यांच्या गर्जना त्या सर्वांवर मात करतात.
वयमप्युत्सहेम द्यां खं च गच्छेम मायया । रसातलं विशामोपि ऐन्द्रं वा पुरमेव तु
आम्हीही इच्छितो तर आकाशात जाऊ शकतो, मायेमुळे आकाशात किंवा रसातळात जाऊ शकतो, किंवा इंद्रपुरीतही पोहोचू शकतो.
दर्शयेम च रूपाणि स्वशरीरे बहून्यपि। न तु पर्यायतः सिद्धिर्बुद्धिमाप्नोति मानुषीम्
आम्ही आमच्या शरीरात अनेक रूपं दाखवू शकतो; पण ज्याची बुद्धी स्थिर नाही, त्याला शेवटी यश मिळत नाही.
मनसैव हि भूतानि धातैव कुरुते वशे। यद्ब्रवीषि च वार्ष्णेय धार्तराष्ट्रानहं रणे
कारण फक्त मनानेच सृष्टीकर्ता सर्व प्राण्यांना वश करतो; आणि वृष्णिकुलातील कृष्णा, तू म्हणतोस की मी रणांगणात धृतराष्ट्रपुत्रांचा वध करीन—
घातयित्वा प्रदास्यामि पार्थेभ्यो राज्यमुत्तमम् । आचचक्षे च मे सर्वं सञ्जयस्तव भाषितम्। मद्द्वितीयेन पार्थेन वैरं वः सव्यसाचिना
त्यांचा वध करून, मी उत्तम राज्य पृथा पुत्रांना देईन. संजयाने तुझं सगळं बोलणं मला सांगितलं आहे, आणि तू आणि अर्जुन आम्हा विरुद्ध वैर धरता हेही कळलं.
स सत्यसङ्गरो भूत्वा पाण्डवार्थे पराक्रमी । युद्ध्यस्वाद्य रणे यत्तः पश्यामः पुरुषो भव
म्हणून, तुझ्या प्रतिज्ञेला खरा राहून, पांडवांच्या हितासाठी पराक्रम दाखव, आता युद्धात सर्व शक्तीनिशी लढ, पुरुषार्थ दाखवू या.
यस्तु शत्रुमभिज्ञाय शुद्धं पौरुषमास्थितः। करोति द्विषतां शोकं स जीवति सुजीवितम्
जो शत्रूला ओळखून, शुद्ध धैर्याने वागतो आणि शत्रूंना दु:ख देतो—तोच खरोखर जगतो आणि त्याचं जीवन सार्थक होतं.
अकस्माच्चैव ते कृष्ण ख्यातं लोके महद्यशः। अद्येदानीं विजानीमः सन्ति षण्डाः शश्रृङ्गकाः
कृष्णा, अचानक तुझं मोठं यश जगात गाजलं; आता आम्हाला कळलं की सशाच्या शिंगांसारखे काही निर्बल पुरुषही असतात.
मद्विधो नापि नृपतिस्त्वयि युक्तः कथंचन । सन्नाहं संयुगे कर्तुं कंसभृत्ये विशेषतः
माझ्यासारखा राजा तुझ्यासारख्या, विशेषतः कंसाच्या सेवकाविरुद्ध, युद्धासाठी सज्ज होणं कधीच योग्य नाही.
तं च तूबरकं बालं बह्वाशिनमविद्यकम् । उलूक मद्वचो ब्रूहि असकृद्भीमसेनकम्
आणि तो दुर्बल, अज्ञानी, नेहमी खाणारा मुलगा—उलूक, भीमसेनाला माझं हे बोलणं पुन्हा पुन्हा सांग.
विराटनगरे पार्थ यस्त्वं सूदो ह्यभूः पुरा। बल्लवो नाम विख्यातस्तन्ममैव हि पौरुषम्
पार्था, विराटनगरात तू एकदा स्वयंपाकी होतास, वल्लव नावाने प्रसिद्ध होतास; ते माझ्याच सामर्थ्यामुळे होतं.
प्रतिज्ञातं सभामध्ये न तन्मिथ्या त्वया पुरा। दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते
सभेत तू घेतलेली प्रतिज्ञा खोटी नव्हती; दुष्शासनाचं रक्त प्यावं, जर तुझ्यात ताकद असेल.
यद्ब्रवीषि च कौन्तेय धार्तराष्ट्रानहं रणे। निहनिष्यामि तरसा तस्य कालोऽयमागतः
कुन्तीपुत्रा, तू म्हणतोस की युद्धात धृतराष्ट्रपुत्रांना मी जोराने मारून टाकीन—तर हेच ते वेळ आलं आहे.
त्वं हि भोज्ये पुरस्कार्यो भक्ष्ये पेये च भारत । क्व युद्धं क्व च भोक्तव्यं युध्यस्व पुरुषो भव
भारता, तुझा आदर जेवण-पिण्यात व्हावा असा आहे; मग तुला युद्धाचा काय संबंध आणि उपभोगाचा काय उपयोग? आता लढ आणि खरा पुरुष हो.
शयिष्यसे हतो भूमौ गदामालिङ्ग्य भारत। तद्वृथा च सभामध्ये वल्गितं ते वृकोदर
भारता, तू गदा मिठी मारून जमिनीवर पडशील, मारला जाशील; मग सभेत केलेलं तुझं गर्वाचं बोलणं, वृकोदर, व्यर्थ ठरेल.
उलूक नकुलं ब्रूहि वचनान्मम भारत। युध्द्यस्वाद्य स्थिरो भूत्वा पश्यामस्तव पौरुषम्
उलूक, माझ्या वतीने नकुलाला सांग, 'आज तू ठाम राहून लढ; तुझं पुरुषार्थ आम्ही पाहू.'
युधिष्ठिरानुरागं च द्वेषं च मयि भारत। कृष्णायाश्च परिक्लेशं स्मरेदानीं यथातथम्
भारता, त्याने आता युधिष्ठिराचं आपल्यावर असलेलं प्रेम, माझ्यावरील द्वेष आणि कृष्णेच्या झालेल्या दुःखाची आठवण तशीच तशी ठेवावी.
ब्रूयास्त्वं सहदेवं च राजमध्ये वचो मम। युद्ध्येदानीं रणे यत्तः क्लेशान्स्मर च पाण्डव
राजांच्या समोर माझ्या वतीने तू सहदेवाला सांग, 'पांडवा, आता तू सर्व शक्तीनिशी लढ आणि आपल्या झालेल्या हालअपेष्टांची आठवण ठेव.'
विराटद्रुपदौ चोभौ ब्रूयास्त्वं वचनान्मम । न दृष्टपूर्वा भर्तारो भृत्यैरपि महागुणैः । तथार्थपतिभिर्भृत्या यतः सृष्टाः प्रजास्ततः
माझ्या वतीने तू विराट आणि द्रुपद यांना सांग, 'इतक्या मोठ्या गुणांचे स्वामी आणि सेवक कधीच पाहिले नाहीत; कारण सेवक हे स्वामींसाठीच निर्माण होतात आणि त्यांच्यापासूनच लोकांची उत्पत्ती होते.'
अश्लाघ्योऽयं नरपतिर्युवयोरिति चागतम्
आणि हेही सांग, की हा राजा तुमच्याकडून स्तुतीस पात्र नाही, आणि हे असं घडलं आहे.
ते यूयं संहता भूत्वा तद्वधार्थं ममापि च। आत्मार्थं पाण्डवार्थं च प्रयुद्ध्यध्वं मया सह
तुम्ही सर्वजण एकत्र येऊन, माझा, स्वतःचा आणि पांडवांचा विचार करून, माझ्यासोबत युद्ध करा.
धृष्टद्युम्नं च पाञ्चाल्यं ब्रूयास्त्वं वचनान्मम। एष ते समयः प्राप्तो लब्धव्यश्च त्वयापि सः
माझ्या वतीने तू पांचालपुत्र धृष्टद्युम्नाला सांग, 'हेच तुझं वेळ आलं आहे, आणि तुला जे वचन दिलं होतं ते मिळवावं.'
द्रोणमासाद्य समरे ज्ञास्यसे हितमुत्तमम् । युद्ध्यस्व समुहृत्पापं कुरु कर्म सुदुष्करम्
समरभूमीत द्रोणाला भेटल्यावर तुला श्रेष्ठ कल्याण कळेल; पाप झटकून देऊन, कठीण कर्तव्य पार पाड आणि लढ.
शिखण्डिनमथो ब्रूहि उलूक वचनान्मम । स्त्रीति मत्वा महाबाहुर्न हनिष्यति कौरवः
उलूक, माझ्या वतीने शिखंडीला सांग, 'त्याला स्त्री समजून, बलवान कौरव त्याला मारणार नाही.'
गाङ्गेयो धन्विनां श्रेष्ठो युद्ध्येदानीं सुनिर्भयः । कुरु कर्म रणे यत्तः पश्यामः पौरुषं तव
गंगेपुत्र, धनुर्धरांत श्रेष्ठ, आता निर्भयपणे लढ; युद्धात सर्व शक्तीनिशी काम कर, आणि तुझं शौर्य आम्ही पाहू.
एवमुक्त्वा ततो राजा प्रहस्योलूकमब्रवीत्। धनञ्जयं पुनर्ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः
असं म्हणून राजा हसत उलूकाला म्हणाला, 'हेच पुन्हा धनंजयाला सांग, वासुदेवाच्या ऐकण्यात.'
अस्मान्वा त्वं पराजित्य प्रसाधि पृतिवीमिमाम् । अथवा निर्जितोस्माभी रणे वीर शयिष्यसि
किंवा तर तू आम्हाला जिंकून ही पृथ्वी राज्य करशील, किंवा आम्ही तुला युद्धात हरवून, तू वीर म्हणून पडशील.
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव । कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव
पांडवा, राज्यातून हाकलून दिल्याचं दुःख, वनवासाची हालअपेष्टा आणि कृष्णेच्या दुःखाची आठवण ठेव, आणि खरा पुरुष हो.