आरक्षस्य विधिं कृत्वा योधानां तत्र भारत । कर्णं दुःशासनं चैव शकुनिं चापि सौबलम्
भारता, तिथे सैनिकांच्या सुरक्षेची व्यवस्था करून, त्याने कर्ण, दुःशासन आणि सुभलपुत्र शकुनी यांना जबाबदारी दिली.
आनाय्य नृपतिस्तत्र मन्त्रयामास भारत। तत्र दुर्योधनो राजा कर्णेन सह भारत
नंतर त्या राजाने सगळ्यांना बोलावून गोपनीय सल्ला केला; तिथे दुर्योधनाने कर्णासोबत चर्चा केली.
सौबलेन च राजेन्द्र मन्त्रयित्वा नरर्षभ । आहूयोपह्वरे राजन्नुलूकमिदमब्रवीत्
राजेंद्र, सुभलपुत्रासोबत सल्ला करून, त्या राजाने गुप्तपणे उलूकाला बोलावले आणि त्याला असे सांगितले.
उलूक गच्छ कैतव्य पाण्डवान्सहसोमकान्। गत्वा मम वचो ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः
उलूक, सुभलपुत्रा, तू पांडव आणि सोमक यांच्याकडे जा आणि वासुदेवाच्या उपस्थितीत माझे शब्द त्यांना सांग.
इदं तत्समनुप्राप्तं वर्षपूगाभिचिन्तितम् । पाण्डवानां कुरूणां च युद्धं लोकभयङ्करम्
पांडव आणि कौरव यांच्यातील हे जगाला भयावह युद्ध, जे अनेक वर्षे मनात होते, ते आता प्रत्यक्ष घडून आले आहे.
यदेतत्कत्थनावाक्यं सञ्जयो महदब्रवीत्। वासुदेवसहायस्य गर्जतः सानुजस्य ते
संजयाने जी मोठी बढाईखोर वाणी बोलली, जी वासुदेव आणि तुझ्या भावांसह गर्जना करणाऱ्या तुझ्या वतीने होती—
मध्ये करूणां कौन्तेय तस्य कालोयमागतः । यथावत्संप्रतिज्ञातं तत्सर्वं क्रियतामिति
कुन्तीपुत्रा, कौरवांच्या मध्ये, जी वचनं दिली गेली होती, ती आता प्रत्यक्षात आणण्याची वेळ आली आहे.
ज्येष्ठं तथैव कौन्तेयं ब्रूयास्त्यं वचनान्मम
तसंच, माझ्या वतीने हेच शब्द कुन्तीपुत्र ज्येष्ठाला सांग.
भ्रातृभिः सहितः सर्वैः सोमकैश्च सकेकयैः। कथं वा धार्मिको भूत्वा त्वमधर्मे मनः कृथाः। य इच्छसि जगत्सर्वं नश्यमानं नृशंसवत्
सर्व भावंडे, सोमक आणि केकय यांच्यासह असताना, तू स्वतःला धर्मात्मा म्हणतोस, पण तरीही अधर्माचा विचार कसा करतोस? सगळ्या जगाचा नाश व्हावा अशी इच्छा ठेवणारा तू किती निर्दयी आहेस!
अभयं सर्वभूतेभ्यो पाता त्वमिति मे मतिः
माझ्या मते, तुला सर्व जीवांना भयमुक्त करावे आणि या युद्धातून मागे हटावे.
श्रूयते हि पुरा गीतः श्लोकोऽयं भरतर्षभ । प्रह्लादेनाथ भद्रं ते हृते राज्ये तु दैवतैः
हे भरतश्रेष्ठ, पूर्वी प्रह्लादाने आपले राज्य देवांनी हिरावून घेतले तेव्हा त्याने हा श्लोक म्हटल्याचे ऐकिवात आहे. तुला शुभ होवो.
यस्य धर्मध्वजो नित्यं सुरा ध्वज इवोच्छ्रितः। प्रच्छन्नानि च पापानि बैडालं नाम तद्ब्रतम्
ज्याचा धर्माचा झेंडा नेहमी उंच फडकतो, जणू काही देवांचा झेंडा, पण ज्याची पापं लपवलेली असतात—त्याचे वागणे 'मांजराचे व्रत' असे म्हणतात.
अत्र ते वर्तयिष्यामि आख्यानमिदमुत्तमम् । कथितं नारदेनेह पितुर्मम नराधिप
राजा, आता मी तुला एक उत्तम गोष्ट सांगतो, जी नारदांनी इथे माझ्या वडिलांना सांगितली होती.
मार्जारः किल दुष्टात्मा निश्चेष्टः सर्वकर्मसु। ऊर्ध्वबाहुः स्थितो राजन् गङ्गातीर कदाचन
राजा, एकदा एक दुष्ट स्वभावाचा मांजर सर्व कामांतून निवांत, हात वर करून गंगेच्या काठी उभा होता.
स वै कृत्वा मनःशुद्धिं प्रत्ययार्थं शरीरिणाम् । करोमि धर्ममित्याह सर्वानेव शरीरिणः
त्या मांजऱ्याने सर्व प्राण्यांचा विश्वास संपादनण्यासाठी मन शुद्ध करून, 'मी धर्माचरण करतो' असे सर्वांना सांगितले.
तस्य कालेन महता विस्त्रम्यं जग्मुरण्डजाः। समेत्य च प्रशंसन्ति मार्जारं तं विशांपते
काळ लोटला आणि तिथे अनेक पक्षी एकत्र आले. त्यांनी त्या मांजऱ्याचे एकत्र येऊन कौतुक केले, हे लोकाधिपती.
पूज्यमानस्तु तैः सर्वैः पक्षिभिः पक्षिभोजनः। आत्मकार्यं कृतं मेने चार्यायाश्च कृतं फलम्
त्या सर्व पक्ष्यांनी सन्मान केल्यावर, पक्षी खाणारा तो मांजर आपले काम आणि व्रताचे फळ मिळाले असे समजू लागला.
अथ दीर्घस्य कालस्य तं देशं मूषिका ययुः। ददृशुस्तं च ते तत्र धार्मिकं व्रतचारिणम्
खूप दिवसांनी तिथे उंदीर आले आणि त्यांनी त्या मांजऱ्याला तिथे पाहिले, जो धर्मनिष्ठ आणि व्रतस्थ असल्यासारखा दिसत होता.
कार्येण महता युक्तं दम्भयुक्तेन भारत । तेषां मतिरियं राजन्नासीत्तत्र विनिश्चये
भरता, त्याला मोठ्या कामात गुंतलेला पण खोटारडेपणाने वागणारा पाहून, त्या उंदरांनी आपसात असा निष्कर्ष काढला.
बहुमित्रा वयं सर्वे तेषां नो मातुलो ह्ययम् । रक्षां करोतु सततं वृद्धबालस्य सर्वशः
'आपण सगळे एकमेकांचे जिवलग मित्र आहोत, आणि हा आपला मामा आहे. तो नेहमीच लहानथोर सर्वांची रक्षा करो.'
उपगम्य तु ते सर्वे बिडालमिदमब्रुवन् । भवत्प्रसादादिच्छामश्चर्तुं चैव यथासुखम्
मग ते सर्व जण त्या मांजराजवळ गेले आणि म्हणाले, 'तुमच्या कृपेने आम्हाला हवे तसे मोकळेपणाने वावरायचे आहे.'
भवान्नो गतिरव्यग्रा भवान्नः परमः सुहृत्। ते वयं सहिताः सर्वे भवन्तं शरणं गताः
'तुम्हीच आमचे निश्चिंत आश्रय, तुम्हीच आमचे श्रेष्ठ मित्र; म्हणून आम्ही सर्वजण एकत्र येऊन तुमच्याच छायेखाली आलो आहोत.'
भवान्धर्मपरो नित्यं भवान्धर्मे व्यवस्थितः। स नो रक्ष महाप्रज्ञ त्रिदशानिव वज्रभृत्
'तुम्ही नेहमी धर्मपरायण आहात, धर्मातच स्थिर आहात; म्हणून, महाप्रज्ञा, आम्हा सर्वांची रक्षा करा, जशी इंद्र देवांची करतो.'
एवमुक्तस्तु तैः सर्वैर्मूषिकैः स विशांपते। प्रत्युवाच ततः सर्वान्मूषिकान्मूषिकान्तकृत्
हे लोकाधिपती, त्या सर्व उंदरांनी असे म्हटल्यावर, उंदीर मारणारा तो मांजर त्यांना उत्तर देऊ लागला.
द्वयोर्योगं न पश्यामि तपसो रक्षणस्य च। अवश्यं तु मया कार्यं वचनं भवतां हितम्
'तपश्चर्या आणि रक्षा हे दोन्ही एकत्र शक्य नाही, पण मी नक्कीच तुमच्या हिताचे बोल सांगीन.'
युष्माभिरपि कर्तव्यं वचनं मम नित्यशः। तपसास्मि परिश्रान्तो दृढं नियमामास्थितः
'तुम्हीही नेहमी माझे बोल ऐकावे लागतील; मी तपाने थकून गेलो आहे आणि कठोर नियमांचे पालन करतो.'
न चापि गमने शक्तिं कांचित्पश्यामि चिन्तयन्। सोस्मि नेयः सदा ताता नदीकूलमितःपरम्
'विचार केला तर मला हलण्याची ताकद उरलेली नाही; म्हणून, मित्रांनो, मला नेहमी नदीच्या काठी नेऊन सोडावे लागेल.'
तथेति तं प्रतिज्ञाय मूषिका भरतर्षभ । वृद्धबालमथो सर्वं मार्जाराय न्यवेदयन्
भरतश्रेष्ठ, उंदरांनी 'तसेच करू' असे मान्य केले आणि मग वयस्कर व लहान सर्वांनी ते मांजराजवळ जाऊन सांगितले.
ततः स पापो दुष्टात्मा मूषिकानथ भक्षयन्। पीवरश्च सुवर्णश्च दृढबन्धश्च जायते
मग तो पापी, वाईट मनाचा मांजर, उंदिर खात खात जाडजूड, सोनेरी रंगाचा आणि घट्ट बांधलेला होतो.
मूषिकाणां गणश्चात्र भृशं संक्षीयतेऽथ सः। मार्जारो वर्धते चापि तेजोबलसमन्वितः
तेथे उंदरांची टोळी फारच कमी होते, आणि तो मांजर तेज आणि बळ मिळवून वाढतो.