रथस्य नागाः पञ्चाशन्नागस्यासञ्शतं हयाः। हयस्य पुरुषाः सप्त भिन्नसन्धानकारिणः
प्रत्येक रथासाठी पन्नास हत्ती, प्रत्येक हत्तीला शंभर घोडे, आणि प्रत्येक घोड्यासोबत तुटलेल्या मांडणीची दुरुस्ती करणारे सात माणसे असायची.
सेना पञ्चशतं नागा रथास्तावन्त एव च। दशसेना च पृतना पृतना दश वाहिनी
एक सेना म्हणजे पाचशे हत्ती आणि तितकेच रथ; दहा सेना मिळून एक पृतना होते, आणि दहा पृतना मिळून एक वाहिनी होते.
सेना च वाहिनी चैव पृतना ध्वजिनी चमूः । अक्षौहिणीति पर्यायैर्निरुक्ता च वरूथिनी
सेना, वाहिनी, पृतना, ध्वजिनी आणि चमू — या सर्व नावांनी सैन्याची मांडणी ओळखली जाते, तिला अक्षौहिणी असेही म्हणतात.
एवं व्यूढान्यनीकानि कौरवेयेण धीमता। अक्षौहिण्यो दशैका च सङ्ख्याताः सप्त चैव ह
अशा प्रकारे बुद्धिमान कौरवाने सैन्याची मांडणी केली; एकूण अकरा अक्षौहिणी आणि सात अक्षौहिणी असे सैन्य मोजले गेले.
अक्षौहिण्यस्तु सप्तैव पाण्डवानामभूद्बलम् । अक्षौहिण्यो दशैका च कौरवाणामभूद्बलम्
पांडवांचे सैन्य सात अक्षौहिणी होते; कौरवांचे सैन्य अकरा अक्षौहिणी होते.
नराणां पञ्चपञ्चाशदेषा पत्तिर्विधीयते। सेनामुखं च तिस्रस्ता गुल्म इत्यभिशब्दितम्
पायदळांची एक तुकडी म्हणजे पंचावन्न माणसे; अशा तीन तुकड्या मिळून एक गुल्म तयार होतो.
त्रयो गुल्मा गणस्त्वासीद्गणास्त्वयुतशोऽभवन् । दुर्योधनस्य सेनासु योत्स्यमानाः प्रहारिणः
दुर्योधनाच्या सैन्यात तीन विभाग केले होते, आणि प्रत्येक गटात दहा हजार योद्धे होते. हे सर्व लढायला तयार आणि युद्धकुशल होते.
तत्र दुर्योधनो राजा शूरान्बुद्धिमतो नरान्। प्रसमीक्ष्य महाबाहुश्चक्रे सेनापतींस्तदा
तेथे दुर्योधन राजाने, आपले बलदंड हात जोडून, धाडसी आणि बुद्धिमान पुरुषांची नीट पाहणी करून, त्यावेळी सेनापती नेमले.
पृथगक्षौहिणीनां च प्रणेतॄन्नरसत्तमान् । विधिवत्पूर्वमानीय पार्थिवानभ्यषेचयत्
त्याने प्रत्येक वेगळ्या सैन्याच्या विभागासाठी उत्तम पुरुषांना नेते म्हणून पुढे आणले आणि राजांना योग्य पद्धतीने सेनापतीपद दिले.
कृपं द्रोणं च शल्यं च सैन्धवं च जयद्रथम् । सुदक्षिणं च काम्भोजं कृतवर्माणमेव च
कृपाचार्य, द्रोणाचार्य, शल्य, सिंधूचा राजा जयद्रथ, काम्बोजाचा सुदक्षिण आणि कृतवर्मा—
द्रोणपुत्रं च कर्णं च भूरिश्रवसमेव च। शकुनिं सौबलं चैव बाह्लीकं च महाबलम्
द्रोणपुत्र, कर्ण, भूरिश्रव, सुभलपुत्र शकुनी आणि बलाढ्य बाह्लीक—
दिवसे दिवसे तेषां प्रतिवेलं च भारत। चक्रे स विविधाः पूजाः प्रत्यक्षं च पुनः पुनः
हे सर्व, भारत, दिवसागणिक आणि योग्य वेळी, दुर्योधनाने वारंवार आणि सर्वांसमोर विविध प्रकारे सन्मानित केले.
तथा विनियताः सर्वे ये च तेषां पदानुगाः। बभूवुः सैनिका राज्ञां प्रियं राज्ञश्चिकीर्षवः
अशा रीतीने, नेमले गेलेले सर्व आणि त्यांचे अनुयायी, राजांना प्रिय वाटावे म्हणून, राजाच्या इच्छेनुसार वागणारे सैनिक झाले.
ततः शान्तनवं भीष्मं प्राञ्जलिर्धृतराष्ट्रजः। सह सर्वैर्महीपालैरिदं वचनमब्रवीत्
नंतर शांतनुपुत्र भीष्माला, धृतराष्ट्राचा पुत्र आणि सर्व राजे, हात जोडून, हे शब्द म्हणाले—
ऋते सेनाप्रणेतारं पृतना सुमहत्यपि । दीर्यते युद्धमासाद्य पिपीलिकपुटं यथा
सेनापती नसला, तर कितीही मोठी सेना असली तरी, युद्धात ती मुंगीच्या वारुळासारखी विखुरते.
नहि जातु द्वयोर्बुद्धिः समा भवति कर्हिचित् । शौर्यं च वलनेतॄणां स्पर्धते च परस्परम्
कधीही दोन जणांची बुद्धी सारखी नसते, आणि नेत्यांचे शौर्य नेहमी एकमेकांशी स्पर्धा करते.
श्रूयते च महाप्राज्ञ हैहयानमितौजसः । अभ्ययुर्ब्राह्मणाः सर्वे समुच्छ्रितकुशध्वजाः
हे महाप्राज्ञा, असे सांगितले जाते की, एकदा सर्व ब्राह्मण, उंच कुशध्वज घेऊन, बलाढ्य हैहयांकडे गेले.
तानभ्ययुस्तदा वैश्याः शूद्राश्चैव पितामह । एकतस्तु त्रयो वर्णा एकतः क्षत्रियर्षभाः
त्या वेळी, पितामह, वैश्य आणि शूद्रही त्यांच्याकडे गेले; एकीकडे हे तिन्ही वर्ण, आणि दुसरीकडे क्षत्रिय वीर होते.
ते स्म युद्धे प्रभज्यन्ते त्रयो वर्णाः पुनः पुनः । क्षत्रियाश्च जयन्त्येव बहुलं चैकतो बलम्
युद्धात हे तिन्ही वर्ण वारंवार तुटत गेले, पण क्षत्रिय नेहमी जिंकत राहिले, कारण त्यांची ताकद एकत्र होती.
ततस्ते क्षत्रियानेव पप्रच्छुर्द्विचसत्तमाः । तेभ्यः शशंसुर्धर्मज्ञा याथातथ्यं पितामह
मग त्या द्विजश्रेष्ठांनी क्षत्रियांना विचारले, आणि धर्म जाणणाऱ्या क्षत्रियांनी त्यांना खरी गोष्ट सांगितली, पितामह.
वयमेकस्य श्रृणुमो महाबुद्धिमतो रणे । भवन्तस्तु पृथक्सर्वे स्वबुद्धिवशवर्तिनः
‘आम्ही युद्धात एका मोठ्या बुद्धिमान पुरुषाचेच ऐकतो, पण तुम्ही सर्वजण वेगवेगळे, आपापल्या मर्जीप्रमाणे वागता.’
ततस्ते ब्राह्मणाश्चक्रुरेकं सेनापतिं द्विजम्। नये सुकुशलं शूरमजयन्क्षत्रियांस्ततः
मग त्या ब्राह्मणांनी एक कुशल, शूर आणि नीती जाणणारा द्विज सेनापती म्हणून नेमला, आणि त्यानंतर त्यांनी क्षत्रियांना हरवले.
एवं ये कुशलं शूरं हितेप्सितमकल्पषम्। सेनापतिं प्रकुर्वन्ति ते जयन्ति रणे रिपून्
म्हणून, जे लोक कुशल, शूर, हितचिंतक आणि निष्कलंक सेनापती नेमतात, तेच युद्धात शत्रूंना जिंकतात.
भवानुशनसा तुल्यो हितैषी च सदा मम। असंहार्थः स्थितो धर्मे स नः सेनापतिर्भव
तुम्ही नेहमी माझ्या हिताची काळजी घेता, आणि बुद्धीने उशना सारखे आहात; धर्मात स्थित, तुम्ही जिंकता येणार नाही असे आहात—म्हणून आमचे सेनापती व्हा.
रश्मीवतामिवादित्यो वीरुधामिव चन्द्रमाः । कुबेर इव यक्षाणां देवानामिव वासवः
जसा किरण असणाऱ्यांमध्ये सूर्य, झाडांमध्ये चंद्र, यक्षांमध्ये कुबेर आणि देवांमध्ये इंद्र श्रेष्ठ असतो,
पर्वतानां यथा मेरुः सुपर्णः पक्षिणां यथा। कुमार इव देवानां वसूनामिव हव्यवाट्
तसाच पर्वतांमध्ये मेरू, पक्ष्यांमध्ये गरुड, देवांमध्ये कुमार आणि वसुंमध्ये अग्नि श्रेष्ठ आहे.
भवता हि वयं गुप्ताः शत्रेणेव दिवौकसः । अनाधृष्या भविष्यामस्त्रिदशानामपि ध्रुवम्
तुमच्यामुळे आम्ही सुरक्षित आहोत, जसे स्वर्गातील लोक आपल्या शत्रूपासून सुरक्षित असतात; आम्ही नक्कीच देवांमध्येही अजिंक्य होऊ.
प्रयातु नो भवानग्रे देवानामिव पावकिः । वयं त्वामनुयास्यामः सौरभेया इवर्षभम्
तुम्ही आमच्यासाठी पुढे जा, जसे देवांमध्ये अग्नि पुढे असतो; आम्ही तुमच्यामागे जाऊ, जसे गायी वळवांड्याच्या मागे जातात.
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत। यथैव हि भवन्तो मे तथैव मम पाण्डवाः
हे महाबाहो, तुम्ही जसे म्हणता तसेच आहे, जसे तुम्ही मला जवळचे आहात तसेच पांडवही मला जवळचे आहेत.
अपि चैव मया श्रोयो वाच्यं तेषां नराधिप । संयोद्धव्यं तवार्थाय यथा मे समयः कृतः
तरीही, राजांमध्ये जे उत्तम आहे ते मला त्यांना सांगावेच लागेल; तुझ्या हितासाठी युद्ध करणे मला कबूल केले आहे.