श्वेतोष्णीषाश्च दृश्यन्ते त्रय एते जनार्दन । धार्तराष्ट्रेषु सैन्येषु तान्विजानीहि केशव
जनार्दना, हे तिघेही धृतराष्ट्राच्या सैन्यात पांढऱ्या फेट्यांनी दिसले; केशवा, तू त्यांना ओळख.
अश्वत्थामा कृपश्चैव कृतवर्मा च सात्वतः । रक्तोष्णीषाश्च दृश्यन्ते सर्वे माधव पार्थिवाः
अश्वत्थामा, कृप आणि सात्वतांचा कृतवर्मा, माधवा, सर्व राजे लाल फेट्यांनी दिसले.
उष्ट्रप्रयुक्तमारूढौ भीष्मद्रोणौ महारथौ । मया सार्धं महाबाहो धार्तराष्ट्रेण वा विभो
भीष्म आणि द्रोण हे दोन महान रथी, उंटाने ओढल्या जाणाऱ्या वाहनावर बसलेले, माझ्यासोबत किंवा धृतराष्ट्रपुत्रासोबत, हे मी पाहिलं, महाबाहू.
अगस्त्यशास्तां च दिशं प्रयाताः स्म जनार्दन । अचिरेणैव कालेन प्राप्स्यामो यमसादनम्
जनार्दना, आम्ही अगस्त्याच्या दिशेला निघालो आहोत; थोड्याच वेळात यमाच्या निवासात पोहोचू.
अहं चान्ये च राजानो यच्च तत्क्षत्रमण्डलम् । गाण्डिवाग्निं प्रवेक्ष्याम इति मे नास्ति संशयः
मी आणि इतर राजे, तसेच सर्व क्षत्रिय, गांडीवाच्या ज्वाळेत प्रवेश करू, यात मला शंका नाही.
अपस्थितविनाशेयं नूनमद्य वसुंधरा। यथा हि मे वचः कर्ण नोपैति हृदयं तव
नक्कीच आज पृथ्वीचा विनाश ठरलेला आहे, कारण कर्णा, माझं बोलणं तुझ्या मनापर्यंत पोहोचत नाही.
सर्वेषां तात भूतानां विनाशे प्रत्युपस्थिते। अनयो नयसङ्काशो हृदयान्नापसर्पति
बाबा, सर्व प्राण्यांच्या विनाशाचा काळ जवळ आला असताना, हा अधर्म, धर्मासारखा भासणारा, मनातून जात नाही.
अपि त्वां कृष्ण पश्यामो जीवन्तोऽस्मान्महारणात्। समुत्तीर्णा महाबाहो वीरक्षत्रविनाशनात्
कृष्णा, महाबाहू, हे वीर क्षत्रियांच्या विनाशाने भरलेलं हे महायुद्ध पार करून, आपण तुला जिवंत पाहू शकू का?
अथवा सङ्गमः कृष्ण स्वर्गे नो भविता ध्रुवम्। तत्रेदानीं समेष्यामः पुनः सार्धं त्वयानघ
किंवा, कृष्णा, आपली भेट स्वर्गात नक्कीच होईल; तिथे आपण पुन्हा एकत्र येऊ, हे निष्पापा.
इत्युक्त्वा माधवं कर्णः परिष्वज्य च पीडितम्। विसर्जितः केशवेन रथोपस्थादवातरत्
असं म्हणून, कर्णाने माधवाला घट्ट मिठी मारली; मग केशवाने त्याला सोडल्यावर तो रथातून खाली उतरला.
ततः स्वरथामस्थाय जाम्बूनदविभूषितम्। महात्मा वै निववृते राधेयो दीनमानसः
मग महान आत्मा राधेय, मनाने खचलेला, आपल्या सोन्याने मढवलेल्या रथावर बसला आणि मागे वळला.
ततः शीघ्रतरं प्रायात्केशवः सहसात्यकिः। पुनरुच्चारयन्वाणीं याहि याहीति सारथिम्
यानंतर, केशव आणि सात्यकी दोघेही झपाट्याने निघाले; केशव वारंवार सारथ्याला, 'चाल, चाल' असं सांगत होता.
असिद्धानुनये कृष्णे कुरुभ्यः पाण्डवान्गते। अभिगम्य पृथां क्षत्ता शनैः शोचन्निवाब्रवीत्
कृष्णाचा कुरूंना समेट करण्याचा प्रयत्न असफल झाला आणि तो पांडवांकडे गेला तेव्हा, विदुराने पृथेच्या जवळ जाऊन, दुःखी होऊन हळू आवाजात बोलायला सुरुवात केली.
जानासि मे जीवपुत्री भावं नित्यमविग्रहे । क्रोशतो नच गृह्णीते वचनं मे सुयोधनः
तू माझ्या मनाचा नेहमीचा, तुझ्या मुलांबद्दलचा, द्वेषरहित भाव जाणतेस; पण मी कितीही सांगितलं तरी, सुयोधन माझं ऐकत नाही.
उपपन्नो ह्यसौ राजा चेदिपाञ्चालकेकयैः । भीमार्जुनाभ्यां कृष्णेन युयुधानयमैरपि
तो राजा चेदि, पांचाळ, केकय, भीम, अर्जुन, कृष्ण, युयुधान आणि यादव यांच्या मदतीने समर्थ झाला आहे.
उपप्लाव्ये निविष्टोऽपि धर्ममेव युधिष्ठिरः। काङ्क्षते ज्ञातिसौहार्दाद्बलवान्दुर्बलो यथा
उपप्लव्य येथे राहत असतानाही, युधिष्ठिर बलवान असूनही, आप्तांवरच्या प्रेमामुळे फक्त धर्माचाच विचार करतो, जसा एखादा दुर्बल माणूस करतो.
राजा तु धृतराष्ट्रोऽयं वयोवृद्धो न शाम्यति। मत्तः पुत्रमदेनैव विधर्मे पथि वर्तते
पण हा राजा धृतराष्ट्र वयाने मोठा असूनही थांबत नाही; मुलावरच्या मोहामुळे तो अधर्माच्या मार्गावर चालतो.
जयद्रथस्य कर्णस्य तथा दुःशासनस्य च। सौबलस्य च दुर्बुद्ध्या मिथो भेदः प्रपत्स्यते
जयद्रथ, कर्ण, दुःशासन आणि सौबल यांच्या वाईट बुद्धीमुळे त्यांच्यात फूट पडेल.
अधर्मेम हि धर्मिष्ठं ह्रियते राज्यमीदृशम्। येषां तेषामयं धर्मः सानुबन्धो भविष्यति
अधर्माने धर्मिष्ठांचं राज्य हिरावलं जातं; असं करणाऱ्यांना आणि त्यांच्या सोबत्यांना हेच फळ मिळणार.
क्रियमाणे बलाद्धर्मे कुरुभिः को न संज्वरेत्। असाम्ना केशवे याते समुद्योक्ष्यन्ति पाण्डवाः
कुरू बलपूर्वक अधर्म करत असताना कोणाचं मन जळणार नाही? केशव निष्फळ परतल्यावर पांडव आता उठतील.
ततः कुरूणामनयो भविता वीरनाशनः। चिन्तयन्न लभे निद्रामहःसु च निशासु च
मग कुरूंवर संकट येईल, वीरांचा नाश होईल; हे विचार करता मला दिवस-रात्र झोप लागत नाही.
श्रुत्वा तु कुन्ती तद्वाक्यमर्थकामेन भाषितम्। सा निःश्वसन्ती दुःखार्ता मनसा विममर्श ह
विदुराने कल्याणासाठी बोललेली ती वाक्यं ऐकून, कुंती दीर्घ श्वास घेत दुःखाने भरून मनात विचार करू लागली.
धिगस्त्वर्थं यत्कृतेयं सुमहाञ्ज्ञातिसंक्षयः। वर्त्स्यते सुहृदां चैव युद्धेऽस्मिन्वै पराभवः
काय उपयोग त्या लाभाचा, ज्यासाठी इतका मोठा आप्तांचा नाश होईल आणि या युद्धात मित्रांचा पराभव होईल?
पाण्डवाश्चेदिपञ्चाला यादवाश्च समागताः। भारतैः सह योत्स्यन्ति किं नु दुःखमतःपरम्
पांडव, चेदि, पांचाळ, यादव आणि भारतवंशीय एकत्र येऊन लढले, तर याहून मोठं दुःख काय असू शकतं?
पश्ये दोषं ध्रुवं युद्धे तथाऽयुद्धे पराभवम् । अधनस्य मृतं श्रेयो न हि ज्ञातिक्षयो जयः। इति मे चिन्तयन्त्या वै हृदि दुःखं प्रवर्तते
मला युद्धात निश्चित दोष दिसतो, आणि न लढता पराभव; गरीबासाठी नातेवाईकांचा नाश करून मिळवलेला विजयपेक्षा मृत्यूच चांगला. असं विचार करताना माझ्या हृदयात दुःख दाटून येतं.
पितामहः शान्तनव आचार्यश्च युधां पतिः। कर्णश्च धार्तराष्ट्रार्थं वर्धयन्ति भयं मम
शांतनूचा मुलगा भीष्म, गुरु द्रोण, युद्धाचा स्वामी आणि कर्ण—हे सगळे धृतराष्ट्राच्या मुलांसाठी माझं भय वाढवत आहेत.
नाचार्यः कामवाञ्शिष्यैद्रौणोयुद्ध्येत जातुचित्। पाण्डवेषु कथं हार्दं कुर्यान्न च पितामहः
कोणताही गुरु, ज्याला काहीही इच्छा नाही, किंवा द्रोणाचा मुलगा, कधीच आपल्या शिष्यांशी युद्ध करणार नाहीत; मग पितामह पांडवांविरोधात द्वेष कसा बाळगू शकेल?
अयं त्वेको वृथादृष्टिर्धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः। मोहानुवर्ती सततं पापो द्वेष्टि च पाण्डवान्
पण हा एकटा कर्ण, दुर्योधनाच्या चुकीच्या मार्गदर्शनाखाली, नेहमीच मोह आणि दुष्टपणाचा पाठपुरावा करतो आणि पांडवांवर द्वेष ठेवतो.
महत्यनर्थे निर्बन्धी बलवांश्च विशेषतः। कर्णः सदा पाण्डवानां तन्मे दहति संप्रति
या मोठ्या संकटात कर्ण ठाम आहे आणि विशेषतः बलवान आहे; कर्ण नेहमीच पांडवांच्या विरोधात उभा राहतो—हे मला आतून जाळत आहे.
आशंसे त्वद्य कर्णस्य मनोऽहं पाण्डवान्प्रति । ग्रसादयितुमासाद्य दर्शयन्ती यथातथम्
आज मला वाटते की कर्णाचा मन पांडवांचा नाश करण्यावर ठाम आहे, संधी मिळताच तो आपला हेतू स्पष्टपणे दाखवेल.