कर्णिनालीकनाराचा वत्सदन्तोपबृंहणाः । तोमराः सोमकलशाः पवित्राणि धनूंषि च
कर्णफुले असलेले बाण, लोखंडी बाण, आणि वासराच्या दातांनी मजबूत केलेले टोकदार शर, हेच टोकदार भाले, सोमपात्रे, शुद्ध करणारी साधने आणि धनुष्ये असतील.
असयोऽत्र कपालानि पुरोडाशाः शिरांसि च। हविस्तु रुधिरं कृष्ण तस्मिन्यज्ञे भविष्यति
इथे तलवारी म्हणजे समिधा, कवटी म्हणजे अर्घ्यपात्रे, डोकी म्हणजे पुरोडाश, आणि कृष्णा, या यज्ञात रक्तच हवन म्हणून अर्पण केले जाईल.
इध्माः परिधयश्चैव शक्तयो विमला गदाः। सदस्या द्रोणशिष्याश्च कृपस्य च शरद्वतः
इथे इंधन आणि वेदीभोवती ठेवायच्या काठ्या म्हणजे स्वच्छ शस्त्रे आणि गदा असतील; आणि सहाय्यक म्हणून द्रोण व कृप यांच्या शिष्यांचा सहभाग असेल.
इषवोऽत्र परिस्तोमा मुक्ता गाण्डीवधन्वना । महारथप्रयुक्ताश्च द्रोणद्रौणिप्रचोदिताः
इथे गांडीवातून सुटणारे बाण म्हणजे स्तुतीपर मंत्र, आणि मोठ्या रथींच्या हातून, द्रोण व त्याच्या पुत्राने प्रेरित होणारे बाण म्हणजे यज्ञातील आहुती असतील.
प्रतिप्रास्थानिकं कर्म सात्यकिस्तु करिष्यति। दीक्षितो धार्तराष्ट्रोऽत्र पत्नी चास्य महाचमूः
सात्यकी प्रारंभिक विधी पार पाडेल; येथे दुर्योधन दीक्षित यजमान असेल, आणि त्याची मोठी सेना त्याची पत्नी असेल.
घटोत्कचोऽत्र शामित्रं करिष्यति महाबलः । अतिरात्रे महाबाहो वितते यज्ञकर्मणि
घटोत्कच, बलवान योद्धा, या दीर्घ अतिरात्र यज्ञात सहाय्यक पुरोहिताची भूमिका पार पाडेल.
दक्षिणा त्वस्य यज्ञस्य धृष्टद्युम्नः प्रतापवान् । वैतानिके कर्ममुखे जातो यत्कृष्ण पावकात्
या यज्ञाची दक्षिणा म्हणजे अग्नीतून जन्मलेला, पराक्रमी धृष्टद्युम्न असेल, हे कृष्णा, वैतानिक विधीच्या प्रारंभाला.
यदब्रुवमहं कृष्ण कटुकानि स्म पाण्डवान्। प्रियार्थं धार्तराष्ट्रस्य तेन तप्ये ह्यकर्मणा
कृष्णा, मी पांडवांबद्दल दुर्योधनाच्या प्रियतेसाठी जे कडवे बोललो, त्या चुकीच्या कृत्यामुळे आता मला पश्चात्ताप होत आहे.
यदा द्रक्ष्यसि मां कृष्ण निहतं सव्यसाचिना । पुनश्चितिस्तदा चास्य यज्ञस्याथ भविष्यति
कृष्णा, जेव्हा तू मला अर्जुनाच्या हातून मारलेले पाहशील, तेव्हा या यज्ञाची अंतिम शुद्धी होईल.
दुःशासनस्य रुधिरं यदा पास्यति पाण्डवः । आनर्दं नर्दतः सम्यक् तदा सूयं भविष्यति
भीम जेव्हा दुष्शासनाचे रक्त, त्याच्या प्रतिज्ञेनुसार गर्जना करत पिऊन टाकेल, तेव्हा या यज्ञातील आहुती पूर्ण होईल.
यदा द्रोणं च भीष्मं च पाञ्चाल्यौ पातयिष्यतः । तदा यज्ञावसानं तद्भविष्यति जनार्दन
पांचालीचे पुत्र जेव्हा द्रोण आणि भीष्म यांना भूमीवर पाडतील, हे जनार्दन, तेव्हा या यज्ञाचा शेवट होईल.
दुर्योधनं यदा हन्ता भीमसेनो महाबलः । तदा समाप्स्यते यज्ञो धार्तराष्ट्रस्य माधव
भीमसेन, बलवान योद्धा, जेव्हा दुर्योधनाचा वध करेल, तेव्हा माधवा, धृतराष्ट्रपुत्रांचा यज्ञ पूर्ण होईल.
स्नुषाश्च प्रस्नुषाश्चैव धृतराष्ट्रस्य सङ्गताः । हतेश्वरा नष्टपुत्रा हतनाथाश्च केशव
धृतराष्ट्राच्या सूनबायका आणि नातसूनबायका, एकत्र जमलेल्या, पती, मुले आणि आधार गमावलेल्या, हे केशवा—
रुदन्त्यः सहगान्धार्या श्वगृध्रकुरराकुले । स यज्ञेऽस्मिन्नवभृथो भविष्यति जनार्दन
त्या सर्वजणी गांधारीसोबत, श्वान, गिधाडे आणि कावळ्यांनी भरलेल्या जागी, एकत्र रडत असतील; हे जनार्दन, तोच या यज्ञाचा अंतिम स्नानसमारंभ ठरेल.
विद्यावृद्धा वयोवृद्धाः क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ । वृथा मृत्युं न कुर्वीरंस्त्वत्कृते मधुसूदन
विद्येने आणि वयाने वृद्ध असलेले क्षत्रिय, हे क्षत्रियश्रेष्ठ, तुझ्यासाठी व्यर्थ मृत्यू पत्करू नयेत, हे मधुसूदन.
शस्त्रेण निधनं गच्छेत्समृद्धं क्षत्रमण्डलम् । करुक्षेत्रे पुण्यतमे त्रैलोक्यस्यापि केशव
क्षत्रियांचा समुदाय, केशवा, शस्त्रानेच आपला अंत कुरुक्षेत्र या पवित्र भूमीत गाठावा, जरी ते तिन्ही लोकांसाठी असले तरी चालेल.
तदत्र पुण्डरीकाक्ष विधत्स्व यदभीप्सितम् । यथा कार्त्स्न्येन वार्ष्णेय क्षत्रं स्वर्गमवाप्नुयात्
म्हणून, कमळासारख्या डोळ्यांच्या कृष्णा, तुला जे हवे आहे ते इथे कर. जेणेकरून, वृष्णी कुळातील, क्षत्रिय जातीला पूर्णपणे स्वर्गप्राप्ती होईल.
यावत्स्थास्यन्ति गिरयः सरितश्च जनार्दन । तावत्कीर्तिभवः शब्दः शाश्वतोयं भविष्यति
हे जनार्दन, पर्वत आणि नद्या ज्या पर्यंत आहेत, तितका काळ ही तुझी कीर्ती आणि यश अजरामर राहील.
ब्राह्मणाः कथयिष्यन्ति महाभारतमाहवम् । समागमेषु वार्ष्णेय क्षत्रियाणां यशोधनम्
ब्राह्मण मंडळींमध्ये, वृष्णी कुळातील, क्षत्रियांच्या कीर्तीच्या या महाभारत युद्धाची कथा सांगतील.
समुपानय कौन्तेयं युद्धाय मम केशव । मन्त्रसंवरणं कुर्वन्नित्यमेव परन्तप
केशवा, तू कुंतीपुत्राला माझ्याशी युद्धासाठी घेऊन ये, आणि नेहमी गुप्त सल्ला करत राहा, शत्रूंना घाबरवणाऱ्या.
कर्णस्य वचनं श्रुत्वा केशवः परवीरहा। उवाच प्रहसन्वाक्यं स्मितपूर्वमिदं यथा
कर्णाचे शब्द ऐकून, शत्रूंचा नाश करणारा केशव मंद हसला आणि सौम्य हास्याने असे म्हणाला.
अपि त्वां न लभेत्कर्ण राज्यलम्भोपपादनम् । मया दत्तां हि पृथिवीं न प्रशासितुमिच्छसि
पण कर्णा, राज्य बळकावून तुला ते मिळणार नाही; कारण मी तुला ही पृथ्वी दिली असतानाही, तुला ती राज्य करायची इच्छा नाही.
ध्रुवो जयः पाण्डवानामितीदं न संशयः कश्चन विद्यतेऽत्र। जयध्वजो दृश्यते पाण्डवस्य समुच्छ्रितो वानरराज उग्रः
पांडवांचा विजय निश्चित आहे—यात अजिबात शंका नाही; पांडवाचा विजयाचा झेंडा, भयंकर वानरराजासह, उंच फडकताना दिसतो.
दिव्या माया विहिता भौमनेन समुच्छ्रिता इन्द्रकेतुप्रकाशाः । दिव्यानि भूतानि जयावहानि दृश्यन्ति चैवात्र भयानकानि
भूमिपुत्राने दिव्य मायाजाळ उभे केले आहे, इंद्राच्या ध्वजासारखे तेजस्वी झेंडे फडकत आहेत; येथे दिव्य आणि विजय मिळवून देणारी, तसेच भयावह अशी अनेक रूपे दिसत आहेत.
न सञ्जते शैलवनस्पतिभ्य ऊर्ध्वं तिर्यग्योजनमात्ररूपः । श्रीमान्ध्वजः कर्ण धनञ्जयस्य समुच्छ्रितः पावकतुल्यरूपः
कर्णा, धनंजयाचा तेजस्वी ध्वज पर्वत आणि झाडांपेक्षा वर, एक योजन उंच आणि रुंद, अग्नीप्रमाणे तळपत उभा आहे.
यदा द्रक्ष्यसि सङ्ग्रामे श्वेताश्वं कृष्णसारथिम् । ऐन्द्रमस्त्रं विकुर्वाणमुभे चाप्यग्निमारुते
युद्धात जेव्हा तू पांढऱ्या घोड्यांच्या रथावर कृष्ण सारथ्य करताना, इंद्रास्त्राचा वापर करताना आणि अग्नी-वारूण या दोन्ही अस्त्रांचा प्रयोग करताना पाहशील,
गाण्डीवस्य च निर्घोषं विस्फूर्जितमिवाशनेः। न तदा भविता त्रेता न कृतं द्वापरं न च
आणि जेव्हा तू गांडीवाचा गडगडाट, वीजेच्या कडकडाटासारखा, ऐकशील—तेव्हा तिथे त्रेता, कृत किंवा द्वापर युग उरणार नाही.
यदा द्रक्ष्यसि सङ्ग्रामे कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् । जपहोमसमायुक्तं स्वां रक्षन्तं महाचमूम्
युद्धात जेव्हा तू कुंतीपुत्र युधिष्ठिराला जप आणि होम करत, आपल्या विशाल सैन्याचे रक्षण करताना पाहशील,
आदित्यमिव दुर्धर्षं तपन्तं शत्रुवाहिनीम् । न तदा भविता त्रेता न कृतं द्वापरं न च
सूर्यासारखा तेजस्वी आणि अभेद्य, शत्रूंच्या सैन्याला जाळणारा—तेव्हा तिथे त्रेता, कृत किंवा द्वापर युग उरणार नाही.
यदा द्रक्ष्यसि सङ्ग्रामे भीमसेनं महाबलम् । दुःशासनस्य रुधिरं पीत्वा नृत्यन्तमाहवे
युद्धात जेव्हा तू बलवान भीमसेनाला, दुःशासनाचे रक्त पिऊन रणभूमीत नृत्य करताना पाहशील,