न चेत्करिष्यसि वचः सुहृदामरिकर्शन । तप्स्यसे वाहिनीं दृष्ट्वा पार्थबाणप्रपीडिताम्
शत्रूंना हरवणारा, जर तू मित्रांचे बोल ऐकले नाहीस, तर अर्जुनाच्या बाणांनी आपली सेना पिळून निघताना पाहून तुला यातना होतील.
भीमस्य च महानादं नदतः शुष्मिणो रणे। श्रुत्वा स्मर्तासि मे वाक्यं गाण्डीवस्य च निःश्वनम् । यद्येतदपसव्यं ते वचो मम भविष्यति
रणांगणात भीमाचा प्रचंड गरज आणि गांडीवाचा टणकारा ऐकला की, जर तू माझं म्हणणं नाकारलं असेल, तर तेव्हा तुला माझे शब्द आठवतील.
एवमुक्तस्तु विमनास्तिर्यग्दृष्टिरधोमुखः। संहत्य च भ्रुवोर्मध्यं न किञ्चिद्व्याजहार ह
असं बोलल्यावर तो खूप निराश झाला, त्याची नजर वळली, चेहरा खाली गेला, भुवया जुळल्या आणि तो काहीच बोलला नाही.
तं वै विमनसं दृष्ट्वा संप्रेक्ष्यान्योन्यमन्तिकात् । पुनरेवोत्तरं वाक्यमुक्तवन्तौ नरर्षभौ
त्याला असा उदास पाहून, दोघांनी एकमेकांकडे पाहिलं आणि जवळजवळ पुन्हा काही शब्द बोलले.
शुश्रूषमनसूयं च ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम् । प्रतियोत्स्यामहे पार्थमतो दुःखतरं नु किम्
तो आज्ञाधारक आहे, कुणावरही हेवा नाही, ब्राह्मणांचा मान राखतो आणि सत्य बोलतो; अशा अर्जुनाविरुद्ध आपल्याला लढावं लागेल, याहून दुःख दुसरं काय असू शकतं?
अश्वत्थाम्नि यथा पुत्रे भूयो मम धनञ्जये। बहुमानः परो राजन्सन्नतिश्च कपिध्वजे
जसा मला अश्वत्थाम्यावर अपार प्रेम आणि सन्मान आहे, तसंच, राजन, मला धनंजयावरही फार आदर आणि नम्रता आहे.
तं चेत्पुत्रात्प्रियतमं प्रतियोत्स्ये धनञ्जयम् । क्षात्रं धर्ममनुष्ठाय धिगस्तु क्षत्रिजीविकाम्
जो धनंजय मला माझ्या मुलापेक्षा प्रिय आहे, त्याच्याविरुद्ध क्षत्रिय धर्म पाळून लढावं लागलं, तर क्षत्रियाचं जीवनच नको.
यस्य लोके समो नास्ति कश्चिदन्यो धनुर्धरः । मत्प्रसादात्स बीभत्सुः श्रेयानन्यैर्धनुर्धरैः
जगात त्याच्याशी बरोबरी करणारा दुसरा धनुर्धारी नाही; माझ्या कृपेने अर्जुन इतर सर्व धनुर्धार्यांपेक्षा श्रेष्ठ झाला आहे.
मित्रध्रुग्दुष्टभावश्च नास्तिकोऽथानृजुः शठः। न सत्सु लभते पूजां यज्ञे मूर्ख इवागतः
मित्रद्रोही, वाईट स्वभावाचा, देवावर विश्वास नसणारा, वाकडा आणि कपटी — असा माणूस चांगल्या लोकांत कधीच सन्मान मिळवत नाही, जसा एखादा मूर्ख यज्ञात आला तरी त्याला मान मिळत नाही.
वार्यमाणोऽपि पापेभ्यः पापात्मा पापमिच्छति। चोद्यमानोऽपि पापेन शुभात्मा शुभमिच्छति
वाईटापासून रोखलं तरी वाईट मनाचा माणूस वाईटच करतो; आणि वाईटाकडे प्रवृत्त केलं तरी चांगल्या मनाचा माणूस नेहमी चांगलंच करतो.
मिथ्योपचरिता ह्येते वर्तमान ह्यनुप्रिये । अहितत्वाय कल्पन्ते दोषा भरतसत्तम
ही दोषं जरी खोट्या आरोपाने आणि सध्या सुखद वाटली, तरी शेवटी, भरतश्रेष्ठा, त्या नेहमीच हानीच करतात.
त्वमुक्तः कुरुवृद्धेन मया च विदुरेण च । वासुदेवेन च तथा श्रेयो नैवाभिमन्यसे
तुला कुरुवृद्ध, मी, विदुर आणि वासुदेव — सगळ्यांनी समजावलं, तरीही तू जे योग्य आहे ते मान्य करत नाहीस.
अस्ति मे बलमित्येव सहसा त्वं तितीर्षसि। सग्राहनक्रमकरं गङ्गावेगमिवोष्णगे
फक्त 'माझ्यात बळ आहे' असं समजून, तू लगेचच सर्व ओलांडायचं ठरवतोस, जणू उन्हाळ्यात मगर असलेल्या गंगेचं प्रचंड प्रवाह पार करायला निघालास.
वाससैव यथा हि त्वं प्रावृण्वानोऽभिमन्यसे। स्रजं त्यक्तामिव प्राप्य लोभाद्यौधिष्ठिरीं श्रियम्
जसं फक्त वस्त्र घालून समाधान मानतोस, तसंच लोभापोटी, युधिष्ठिराची समृद्धी जणू टाकलेली फुलमाळ उचलावी तशी उचलतोस.
द्रौपदीसहितं पार्थं सायुधैर्भ्रातृभिर्वृतम्। वनस्थमपि राज्यस्थः पाण्डवं को विजेष्यति
द्रौपदीसह, शस्त्रधारी भावंडांनी वेढलेला अर्जुन जरी वनात असला, तरी तू राज्यात असताना, अशा पांडवाला कोण जिंकू शकतो?
निदेशे यस्य राजानः सर्वे तिष्ठन्ति किङ्कराः । तमैलविलमासाद्य धर्मराजो व्यराजत
ज्याच्या आज्ञेवर सर्व राजे नोकरासारखे उभे राहतात, त्या इलपुत्राजवळ गेल्यावर धर्मराज युधिष्ठिर अधिक तेजस्वी वाटला.
कुबेरसदनं प्राप्य ततो रत्नान्यवाप्य च । स्फीतमाक्रम्य ते राष्ट्रं राज्यमिच्छन्ति पाण्डवाः
पांडवांनी कुबेराच्या निवासस्थानी जाऊन तिथून अमूल्य रत्ने मिळवली, आणि आपलं राज्य भरभराटीने वाढवलं. आता ते तुझं राज्य मिळवण्याची इच्छा धरतात.
दत्तं हुतमधीतं च ब्राह्मणास्तर्पिता धनैः । आवयोर्गतमायुश्च कृतकृत्यौ च विद्धि नौ
आम्ही दान दिलं, यज्ञ केले, वेदाध्ययन केलं आणि ब्राह्मणांना संपत्तीने तृप्त केलं. आमचं आयुष्य संपलं, आणि आमची कर्तव्यं पूर्ण झाली, हे जाण.
त्वं तु हित्वा सुखं राज्यं मित्राणि च धनानि च । विग्रहं पाण्डवैः कृत्वा महद्व्यसनमाप्स्यसि
पण तू राज्याचा सुख, मित्र, आणि संपत्ती सोडून पांडवांशी वैर धरलंस, त्यामुळे मोठं दु:ख तुझ्या वाट्याला येईल.
द्रौपदी यस्य चाशास्ते विजयं सत्यवादिनी । तपोघोरव्रता देवी कथं जेष्यसि पाण्डवम्
जिच्या विजयाची इच्छा सत्यवचनी, कठोर व्रतव्रती आणि तपस्विनी द्रौपदी करते, त्या पांडवाला तू कसा जिंकशील?
मन्त्री जनार्दनो यस्य भ्राता यस्य धनञ्जयः। सर्वशस्त्रभृतां श्रेष्ठः कथं जेष्यसि पाण्डवम्
ज्याचा सल्लागार जनार्दन आहे, ज्याचा भाऊ सर्व शस्त्रधारींमध्ये श्रेष्ठ असलेला धनंजय आहे, त्या पांडवाला तू कसा जिंकशील?
सहाया ब्राह्मणा यस्य धृतिमन्तो जितेन्द्रियाः। तमुग्रतपसं वीरं कथं जेष्यसि पाण्डवम्
ज्याचे मित्र धैर्यवान, संयमी आणि निष्ठावान ब्राह्मण आहेत, आणि जो स्वतः कठोर तप करणारा वीर आहे, त्या पांडवाला तू कसा जिंकशील?
पुनरुक्तं च वक्ष्यामि यत्कार्यं भूतिमिच्छता। सुहृदा मञ्जमानेषु सुहृत्सु व्यसनार्णवे
समृद्धी हवी असेल तर, मी पुन्हा सांगतो — जेव्हा आपले मित्र संकटाच्या समुद्रात बुडत असतील, तेव्हा त्यांना खरी मैत्री दाखवावी.
अलं युद्धेन तैर्वीरैः शाम्य त्वं कुरुवृद्धये । मा गमः सतुतामात्यःसमित्रश्च यमक्षयम्
त्या वीरांशी युद्ध पुरे झाले; कौरवांच्या भल्यासाठी तू शांतता साध. मंत्र्यांसह आणि मित्रांसह यमाच्या घरात जाऊ नकोस.
राजपुत्रैः परिवृतस्तथा भृत्यैश्च सत्तम। उपारोप्य रथे कर्णं निर्यातो मधुसूदनः
राजपुत्रांनी आणि उत्तम सेवकांनी वेढलेला मधुसूदनाने कर्णाला रथावर बसवले आणि ते निघून गेले.
किमब्रवीद्रथोपस्थे राधेयं परवीरहा । कानि सान्त्वानि गोविन्दः सूतपुत्रे प्रयुक्तवान्
रथावर बसलेल्या, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या राधेयाला गोविंदाने काय सांगितले? सूतपुत्राला त्याने कोणती शांततेची वचने दिली?
उद्यन्मेघस्वनः काले यत्कृष्णः कर्णमब्रवीत्। मृदु वा यदि वा तीक्ष्णं तन्ममाचक्ष्व सर्वशः
योग्य वेळी वादळाच्या गडगडाटासारखे कृष्णाने कर्णाला जे काही सौम्य किंवा कठोर बोलले, ते सर्व मला सांग.
आनुपूर्व्येण वाक्यानि तीक्ष्णानि च मृदूनि च। प्रियाणि धर्मयुक्तानि सत्यानि च हितानि च
कठोर आणि सौम्य, प्रिय, धर्मयुक्त, सत्य आणि हितकारक अशी सर्व वचने क्रमाने मला सांग.
हृदयग्रहणीयानि राधेयं मधुसूदनः । यान्यब्रवीदमेयात्मा तानि मे श्रृणु भारत
भारता, मधुसूदनाने ज्याची बुद्धी मोजता येत नाही, त्याने राधेयाला जी हृदयाला भिडणारी वचने सांगितली, ती माझ्याकडून ऐक.
उपासितास्ते राधेय ब्राह्मणा वेदपारगाः। तत्त्वार्थं परिपृष्टाश्च नियतेनानसूयया
राधेया, वेदपारंगत ब्राह्मणांची तू सेवा केलीस, आणि तू त्यांना खऱ्या अर्थाने, संयमाने व द्वेष न ठेवता विचारलेस.