विद्याशूरं तपःशूरं दानशूरं तपस्विनम् । ब्राह्मया श्रिया दीप्यमानं साधुवादे च संमतम्
विद्येत, तपश्चर्येत, दानात आणि संयमात जो वीर आहे, ब्राह्मण तेजाने उजळलेला आणि सुसंवादासाठी प्रसिद्ध असलेला—
अर्चिष्मन्तं बलोपेतं महाभागं महारथम् । धृतिमन्तमनाधृष्यं जेतारमपराजितम्
प्रखर तेजस्वी, सामर्थ्यसंपन्न, फार भाग्यवान, महान रथी, धीरगंभीर, कोणालाही न जिंकता येणारा आणि नेहमीच विजयी—
नियन्तारमसाधूनां गोप्तारं धर्मचारिणाम् । ईदृशं क्षत्रिया सूते वीरं सत्यपराक्रमम्
दुष्टांना आवरणारा, धर्माचरण करणाऱ्यांचे रक्षण करणारा, असा खरा शौर्य असलेला क्षत्रिय जन्माला येतो.
अर्जुनं केशव ब्रूयास्त्वयि जाते स्म सूतके। उपोपविष्टा नारीभिराश्रमे परिवारिता
केशवा, अर्जुनाला सांग, की तुझा जन्म झाला तेव्हा, म्हणजे सूतकाच्या काळात, मी आश्रमात स्त्रियांनी वेढलेला बसलो होतो.
अथान्तरिक्षे वागासीद्दिव्यरूपा मनोरमा । सहस्राक्षसमः कुन्ति भविष्यत्येष ते सुतः
तेव्हा आकाशात एक अद्भुत आणि दिव्य आवाज ऐकू आला — 'कुन्ती, तुझा मुलगा इंद्रासारखा महान आणि सामर्थ्यशाली होईल.'
एष जेष्यति सङ्ग्रामे कुरून्सर्वान्समागतान्। भीमसेनद्वितीयश्च लोकमुद्वर्तयिष्यति
तो युद्धात एकत्र जमलेल्या सर्व कुरूंना जिंकेल आणि भीमसेनासोबत मिळून जगाचा उद्धार करील.
पुत्रस्ते पृथिवीं जेता यशश्चास्य दिवं स्पृशेत्। हत्वा कुरूंश्च सङ्ग्रामे वासुदेवसहायवान्
तुझा मुलगा पृथ्वी जिंकेल आणि त्याची कीर्ती आकाशाला भिडेल; वासुदेवाच्या मदतीने तो युद्धात कुरूंना पराभूत करील.
पित्र्यमंशं प्रनष्टं च पुनरप्युद्धरिष्यति । भ्रातृभिः सहितः श्रीमांस्त्रीन्मेधानाहरिष्यति
तो हरवलेला वडिलोपार्जित हिस्सा पुन्हा मिळवून देईल आणि आपल्या भावांसह तीन मोठ्या यज्ञांचे आयोजन करील.
स सत्यसन्धो बीभत्सुः सव्यसाची यथाच्युत । तथा त्वमेव जानासि बलवन्तं दुरासदम्
तो नेहमी सत्य बोलणारा, अर्जुन, दोन्ही हातांनी बाण सोडणारा आहे; जसा अच्युत तसा तोही बलवान आणि जिंकता न येणारा आहे, हे तुला माहीत आहे.
तथा तदस्तु दाशार्ह यथा वागभ्यभाषत । धर्मश्चेदस्ति वार्ष्णेय तथा सत्यं भविष्यति
दाशार्हा, जसा आवाज आला तसंच होऊ दे; जर धर्म आहे, वृष्णिकुळातील, तर हे नक्कीच घडेल.
त्वं चापि तत्तथा कृष्ण सर्वं संपादयिष्यसि । नाहं तदभ्यसूयामि यथा वागभ्यभाषत
कृष्णा, तू हे सर्व अगदी तसंच साध्य करशील; जसा आवाज आला तसंच, त्यात मला काहीच दोष वाटत नाही.
नमो धर्माय महते धर्मो धारयति प्रजाः । एतद्धनञ्जयो वाच्यो नित्योद्युक्तो वृकोदरः
महान धर्माला नमस्कार, कारण धर्मानेच लोकांचे रक्षण होते; हे धनंजयाला सांग, आणि वृकोदर नेहमीच सजग राहो.
यदर्थं क्षत्रिया सूते तस्य कालोऽयमागतः। न हि वैरं समासाद्य सीदन्ति पुरुषर्षभाः
ज्या कारणासाठी क्षत्रिय जन्माला येतो, तो काळ आता आला आहे; कारण जेव्हा वैर येते, तेव्हा श्रेष्ठ पुरुष कधीच मागे हटत नाहीत.
विदिता ते सदा बुद्धिर्भीमस्य न स शाम्यति। यावदन्तं न कुरुते शत्रूणां शत्रुकर्शनः
तुला नेहमी भीमाची वृत्ती माहीत आहे — तो शत्रूंचा पूर्ण नाश न करता कधीच शांत बसत नाही.
तावदेव महापबाहुर्निशासु न सुखं लभेत्। सर्वधऱ्मविशेषज्ञां स्नुषां पाण्डोर्महात्मनः । व्रूया माधव कल्याणीं कृष्ण कृष्णां यशस्विनीम्
तोपर्यंत तो बलाढ्य वीर रात्री कधीच समाधान मिळवू शकणार नाही; माधवा, पांडूच्या त्या महान आत्म्याच्या सूनबाई कृष्णेला, धर्माची बारकावे जाणणाऱ्या, तू हे सांग.
युक्तमेतन्महाभागे कुले जाते यशस्विनि । यन्मे पुत्रेषु सर्वेषु यथावत्त्वमवर्तिथाः
हे योग्यच आहे, भाग्यवती आणि कीर्तीशाली, की तू कुलात जन्मलेली असून माझ्या सर्व मुलांशी योग्य वागलीस.
माद्रीपुत्रौ च वक्तव्यौ क्षत्रधर्मरतावुभौ । विक्रमेणार्जितान्भोगान्वृणीतं जीवितादपि
माद्रीचे दोन्ही पुत्र, क्षत्रियधर्मावर प्रेम करणारे, त्यांनाही सांग; त्यांनी पराक्रमाने मिळवलेले सुख जीवनापेक्षाही मोठे मानावे.
विक्रमाधिगता ह्यर्थाः क्षत्रधर्मेण जीवतः । मनो मनुष्यस्य सदा प्रीणन्ति पुरुषोत्तम
पराक्रमाने मिळवलेली संपत्ती, क्षत्रियधर्माने जगणाऱ्याला, नेहमी मनाला आनंद देते, हे श्रेष्ठ पुरुषा.
यच्च वः प्रेक्षमाणानां सर्वधर्मोपचायिनाम्। पाञ्चाली परुषाण्युक्तका को नु तत्क्षन्तुमर्हति
तुम्ही सर्व धर्म पाळणाऱ्यांच्या उपस्थितीत, पाञ्चालीने जे कठोर शब्द बोलले, ते कोण माणूस सहन करू शकेल?
न राज्यहरणं दुःखं द्यूते चापि पराजयः। प्रव्राजनं सुतानां वा न मे तद्दुःखकारणम्
राज्य गमावणे, जुगारात हार, किंवा माझ्या मुलांचे वनवास — यापैकी काहीही माझ्या दुःखाचे कारण नाही.
यत्र सा बृहती श्यामा सभायां रुदती तदा। अश्रौषीत्परुषा वाचस्तन्मे दुःखतरं महत्
पण जेव्हा ती उंच, काळी स्त्री सभेत रडत होती आणि मी ते कठोर शब्द ऐकले — तेच माझ्या मनाला सर्वात जास्त वेदना देणारे आहे.
स्त्रीधर्मिणी वरारोहा क्षत्रधर्मरता सदा। नाध्यगच्छत्तदा नाथं कृष्णा नाथवती सती
ती नेहमी स्त्रीधर्म आणि क्षत्रियधर्म पाळणारी, श्रेष्ठ आणि सुस्वरूप कृष्णा, जरी तिला रक्षण करणारा होता तरी, त्या वेळी तिला कोणीच आधार दिला नाही.
तं वै ब्रूहि महाबाहो सर्वशस्त्रभृतां वरम् । अर्जुनं पुरुषव्याघ्रं द्रौपद्याः पदवीं चर
महाबाहो, सर्व शस्त्रधारींमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या अर्जुनाला, पुरुषांमध्ये वाघासारख्या असलेल्या त्याला, द्रौपदीच्या पावलावर चालायला सांग.
विदितं हि तवात्यन्तं क्रूद्धाविव यमान्तकौ । भीमार्जुनौ नयेतां हि देवानपि परां गतिम्
तुला माहीत आहे की, भीम आणि अर्जुन हे दोघे रागावले की मृत्यू आणि काळासारखे भयंकर होतात, आणि ते देवांनाही शेवटच्या मार्गावर नेऊ शकतात.
तयोश्चैतदवज्ञानं यत्सा कृष्णा सभागता। दुःशासनश्च यद्भीमं कटुकान्यभ्यभाषत
त्यांच्याबद्दल केलेली ही अवहेलना म्हणजे कृष्णेला सभेत ओढून आणणे, आणि दुःशासनाने भीमाला बोललेली ती कडवी वचनं.
पश्यतां कुरुवीराणां तच्च संस्मारयेः पुनः । पाण्डवान्कुशलं पृच्छेः सपुत्रान्कृष्णया सह
हे सर्व कुरु वीरांच्या उपस्थितीत पुन्हा आठवण करून दे, आणि पांडव, त्यांची मुलं आणि कृष्णा यांची कुशलता विचार.
मां वै कुशलिनीं ब्रूयास्तेषु भूयो जनार्दन । अरिष्टं गच्छ पन्थानं पुत्रान्मे प्रतिपालय
जनार्दना, त्यांना सांग की मी सुखरूप आहे; तुझा मार्ग सुरक्षित असो आणि माझ्या मुलांची काळजी घे.
अभिवाद्याथ तां कृष्णः कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्। निश्चक्राम महाबाहुः सिंहखेलगतिस्ततः
कृष्णाने तिला वंदन करून, तिची प्रदक्षिणा घातली आणि मग सिंहासारख्या डौलात निघून गेला.
ततो विसर्जयामास भीष्मादीन्कुरुपुङ्गवान्। आरोप्याथ रथे कर्णं प्रायात्सात्यकिना सह
नंतर त्याने भीष्म व इतर कुरु श्रेष्ठ लोकांचा निरोप घेतला, कर्णाला रथावर बसवले आणि सात्यकीसोबत निघून गेला.
ततः प्रयाते दाशार्हे कुरवः सङ्गता मिथः । जजल्पुर्महदाश्चर्यं केशवे परमाद्भुतम्
दाशार्ह कुळातील केशव निघून गेल्यावर, कुरु लोक एकत्र जमले आणि केशवाच्या अद्भुत आणि आश्चर्यकारक कृत्यांची चर्चा करू लागले.