यथा वाराणसी दग्धा साश्वा सरथकुञ्जरा । सानुबन्धस्तु कृष्णेन काशीनामृषभो हतः
जसे वाराणसी घोडे, रथ आणि हत्तींसह जळून खाक झाली, आणि कृष्णाने काशींच्या वंशातील प्रमुखास त्याच्या सर्व अनुयायांसह मारले, तसेच...
तथा नागपुरं दग्ध्वा शङ्खचक्रगदाधरः । स्वयं कालेश्वरो भूत्वा नाशयिष्यति कौरवान्
तसाच शंख, चक्र आणि गदा धारण करणारा कृष्ण, स्वतः काळाचा स्वामी होऊन, नागपूर जाळून कौरवांचा नाश करील.
पारिजातहरं ह्येनमेकं यदुसुखावहम्। नाभ्यवर्तत संरब्धो वृत्रहा वसुभिः सह
पारिजात फुल आणणारा आणि यादवांना सुख देणाऱ्या या कृष्णाला, वज्रधारी इंद्रही रागावून वसूंना घेऊनही सामोरा गेला नाही.
प्राप्य निर्मोचने पाशान्षट्सहस्रांस्तरस्विनः । हृतास्ते वासुदेवेन ह्युपसङ्क्रम्य कौरवान्
निर्मोचन येथे जे वेगवान सहा हजार फास होते, तेही वासुदेवाने कौरवांकडे येऊन काढून टाकले.
द्वारमासाद्य सौभस्य विधूय गदया गिरिम्। द्युमत्सेनः सहामात्यः कृष्णेन विनिपातितः
सौभ नगरीच्या दरवाजाजवळ पोहोचल्यावर, द्युमत्सेन आणि त्याचे मंत्री, कृष्णाने गदेद्वारे जणू काही डोंगरच पाडावा तसे, खाली पाडले.
शेषवत्त्वात्कुरूणां तु धर्मापेक्षी तथाऽच्युतः । क्षमते पुण्डरीकाक्षः शक्तः सन्पापकर्मणाम्
कुरूंपैकी काही लोक उरले आहेत आणि धर्माची जाणीव ठेवून, अच्युत, म्हणजे कमळासारख्या डोळ्यांचा, त्यांना सहन करतो; जरी तो पाप करणाऱ्यांना संपवू शकतो.
एते हि यदि गोविन्दमिच्छन्ति सह राजभिः । अद्यैवातिथयः सर्वे भविष्यन्ति यमस्य ते
हे लोक आणि इतर राजे जर गोविंदाशी विरोध करायचे ठरवतील, तर आजच ते सगळे यमाच्या घरी पाहुणे होतील.
यथा वायोस्तृणाग्रणि वशं यान्ति बलीयसः। तथा चक्रभृतः सर्वे वशमेष्यन्ति कौरवाः
जसा वाऱ्याच्या जोराने गवताचे पाते वाकते, तसंच चक्रधारीच्या सामर्थ्यापुढे सर्व कौरव झुकतील.
विदुरेणैवमुक्ते तु केशवो वाक्यमब्रवीत् । धृतराष्ट्रमभिप्रेक्ष्य सुहृदां श्रृण्वतां मिथः
विदुराने असे बोलल्यानंतर, केशवाने धृतराष्ट्राकडे पाहून, एकमेकांच्या उपस्थितीत मित्र ऐकत असताना, आपले शब्द सांगितले.
राजन्नेते यदि क्रुद्धा मां निगृह्णीयुरोजसा । एते वा मामहं वैनाननुजानीहि पार्थिव
राजा, हे लोक जर रागावून मला जबरदस्तीने थांबवू पाहतील, किंवा मी त्यांना थांबवले, तर राजन, तू मला परवानगी दे.
एतान्हि सर्वान्संरब्धान्नियन्तुमहमुत्सहे । न त्वहं निन्दितं कर्म कुर्यां पापं कथंचन
हे सर्व रागावलेले लोक मी थांबवू शकतो; पण मी कधीही निंदनीय किंवा पापाचे कृत्य करणार नाही.
पाण्डवार्थे हि लुभ्यन्तः स्वार्थान्हास्यन्ति ते सुताः । एते चेदेवमिच्छन्ति कृतकार्यो युधिष्ठिरः
पांडवांच्या बाजूने राहून, तुझे पुत्र आपला स्वार्थ सोडतील; आणि हे लोक तसेच ठरवले, तर युधिष्ठिराचे काम साध्य होईल.
अद्यैव ह्यहमेनांश्च ये चैनाननु भारत । निगृह्य राजन्पार्थेभ्यो दद्यां किं दुष्कृतं भवेत्
भरता, आजच मी या लोकांना आणि त्यांच्यासोबत असणाऱ्यांनाही पकडून पांडवांकडे देऊ शकतो—त्यात काहीही चुकीचे नाही.
एष मे निश्चयो राजन्यद्येषोऽस्य विनिश्चयः । नर्दन्तु सहिताः शङ्खाः पणवानकनिस्वनैः
राजा, हा माझा निश्चय आहे; आणि तुलाही हेच मान्य असेल, तर शंख आणि नगाऱ्यांचा आवाज एकत्र घुमू दे.
अनायासेन पार्थानां पर्वतां च शिवं महत्। निगृह्य राजन्पार्थेभ्यो दद्यां चेत्सुकृतं भवेत्
जर मी सहजपणे, कोणतीही अडचण न येता, पांडवांसाठी तो मोठा आणि शुभ पर्वत जिंकून त्यांना देऊ शकलो, तर ते पुण्याचेच काम ठरेल.
इदं तु न प्रवर्तेयं निन्दितं कर्म भारत । सन्निधौ ते महाराज क्रोधजं पापबुद्धिजम्
पण हे मी कधीच करणार नाही, भरता—राजा, तुझ्या उपस्थितीत, रागातून आणि वाईट बुद्धीने केलेले निंदनीय कृत्य.
एष दुर्योधनो राजन्यथेच्छति तथाऽस्तु तत्। अहं तु सर्वांस्तनयाननुजानामि ते नृप
राजा, हा दुर्योधन जसे ठरवेल तसे होऊ दे; पण मी तुझे सर्व पुत्र जे करतात त्यास परवानगी देतो.
एतच्छ्रुत्वा तु विदुरं धृतराष्ट्रोऽभ्यभाषत । क्षिप्रमानय तं पापं राज्यलुब्धं सुयोधनम्
हे ऐकून, धृतराष्ट्राने विदुराला सांगितले—'तो पापी, राज्याच्या लोभाने पछाडलेला सुयोधन लवकर इथे घेऊन ये.'
सहमित्रं सहामात्यं ससोदर्यं सहानुगम्। शक्नुयां यदि पन्थानमवतारयितुं पुनः
जर मी त्याला पुन्हा एकदा, त्याचे मित्र, मंत्री, भाऊ आणि अनुयायांसह, त्याच्या मार्गावरून परत वळवू शकलो असतो—
ततो दुर्योधनं क्षत्ता पुनः प्रावेशयत्मभाम् । अकामं भ्रातृभिः सार्धं राजभिः परिवारितम्
मग विदुराने दुर्योधनाला, त्याच्या इच्छेविरुद्ध, भावंडे आणि राजांनी वेढलेला, पुन्हा आत आणले.
अथ दुरोयधनं राजा धृतराष्ट्रोऽभ्यभाषत । कर्णदुःशासनाभ्यां च राजभिश्चापि संवृतम्
नंतर राजा धृतराष्ट्राने, कर्ण, दुःशासन आणि इतर राजांनी वेढलेल्या दुर्योधनाला संबोधले.
नृशंस पापभूयिष्ठ क्षुद्रकर्मसहायवान्। पापैः सहायैः संहत्य पापं कर्म चिकीर्षसि
क्रूर, फार पापी, नीच कृत्य करणाऱ्यांच्या साथीने, तू पापी मित्रांसोबत मिळून वाईट कृत्य करायचे ठरवले आहेस.
अशक्यमयशस्यं च सद्भिश्चापि विगर्हितम् । यथा त्वादृशको मूढो व्यवस्येत्कुलपांसनः
असं शक्यच नाही, त्यात नावाला काळिमा येतो आणि सज्जन लोकांनी ते निंदनीय मानलं आहे. पण तरीसुद्धा, तुझ्यासारखा मूर्ख आणि घराण्याला कलंक लावणारा माणूस असं करायचं ठरवलं आहेस.
त्वमिमं पुण्डरीकाक्षमप्रधृष्यं दुरासदम् । पापैः सहायैः संहत्य निग्रहीतुं किलेच्छसि
तू या कमळासारख्या डोळ्यांच्या, ज्या कुणी जिंकू शकत नाही आणि जवळही जाता येत नाही, त्याला वाईट माणसांना सोबत घेऊन हरवायचं ठरवलं आहेस.
यो न शक्यो बलात्कर्तुं देवैरपि सवासवैः । तं त्वं प्रार्थयसे मन्द बालश्चन्द्रमसं यथा
ज्याला इंद्रासह देवसुद्धा जबरदस्तीने जिंकू शकत नाहीत, त्याला तू, एक मूर्ख मुलासारखा, जिंकायचं स्वप्न पाहतोस; जणू एखाद्या लहान मुलाने चंद्राला मिळवायचं ठरवलं.
देवैर्मनुष्यैर्गन्धर्वैरसुरैरुरगैश्च यः। न सोढुं समरे शक्यस्तं न बुध्यसि केशवम्
ज्याला देव, माणसं, गंधर्व, असुर आणि सर्प हे सुद्धा युद्धात तोंड देऊ शकत नाहीत, त्या केशवाला तू ओळखत नाहीस.
दुर्ग्राह्यः पाणिना वायुर्दुस्पर्शः पाणिना शशी । दुर्धरा पृथिवी मूर्ध्ना दुर्ग्राह्यः केशवो बलात्
जसं वारा हाताने पकडता येत नाही, चंद्र हाताने स्पर्श करता येत नाही आणि पृथ्वी डोक्यावर उचलता येत नाही, तसंच केशवाला जबरदस्तीने पकडता येत नाही.
इत्युक्ते धृतराष्ट्रेण क्षत्ताऽपि विदुरोऽब्रवीत्। दुर्योधनमभिप्रेक्ष्य धार्तराष्ट्रममर्षणम्
धृतराष्ट्राने असं म्हटल्यानंतर, विदूर या धृतराष्ट्रपुत्र दुर्योधनाकडे पाहून, त्याच्या रागाकडे लक्ष देऊन, बोलू लागला.
दुर्योधन निबोधेदं वचनं मम सांप्रतम्। सौभद्वारे वानरेन्द्रो द्विविदो नाम नामतः। शिलावर्षेण महता छादयामास केशवम्
दुर्योधन, आता माझं बोलणं नीट ऐक. सौभा नगरीच्या प्रवेशद्वारी वानरांचा राजा द्विविद याने मोठ्या दगडांचा पाऊस पाडून केशवाला झाकलं होतं.
ग्रहीतुकामो विक्रम्य सर्वयत्नेन माधवम् । ग्रहीतुं नाशकच्चैनं तं त्वं प्रार्थयसे बलात्
द्विविदाने सर्व ताकद लावून माधवाला पकडायचा प्रयत्न केला, पण तो त्याला पकडू शकला नाही; आणि तरीही तू त्याला जबरदस्तीने जिंकायचं ठरवलं आहेस.