भीष्मस्य तु पितुश्चैव मम चापचितिः कृता । भवेद्द्रोणमुखानां च सुहृदां शाम्यता त्वया
भीष्म, तुझे वडील आणि मलाही योग्य मान दिला आहेस; आता द्रोण आणि इतर मित्रांशी तू शांतता कर.
न हि राज्यं महाप्राज्ञ स्वेन कामेन शक्यते । अवाप्तुं रक्षितुं वाऽपि भोक्तुं भरतसत्तम
बुद्धिमान राजा, एकट्या आपल्या इच्छेने राज्य मिळवता, सांभाळता किंवा उपभोगता येत नाही.
न ह्यवश्येन्द्रियो राज्यमश्रीयाद्दीर्घमन्तरम्। विजितात्मा तु मेधावी स राज्यमभिपालयेत्
ज्याचे मन इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, तो फार काळ राज्य टिकवू शकत नाही; पण ज्याचा संयम आहे, तोच राज्य सांभाळू शकतो.
कामक्रोधौ हि पुरुषमर्थेभ्यो व्यपकर्षतः । तौ तु शत्रू विनिर्जित्य राजा विजयते महीम्
माणसाला काम आणि राग हे त्याच्या उद्दिष्टांपासून दूर नेतात; पण जो राजा हे शत्रू जिंकतो, तोच पृथ्वी जिंकतो.
लोकेश्वर प्रभुत्वंहि महदेतद्दुरात्मभिः । राज्यं नामेप्सितं स्थानं न शक्यमभिरक्षितुम्
जगाचा स्वामी होणे हे मोठे आहे, पण वाईट स्वभावाच्या माणसाला हे हवेहवेसे राज्य टिकवता येत नाही.
इन्द्रियाणि महत्प्रेप्सुर्नियच्छेदर्थधर्मयोः । इन्द्रियैर्नियतैर्बुद्धिर्वर्धतेऽग्निरिवेन्धनैः
जो मोठ्या संपत्तीची इच्छा करतो, त्याने धन आणि धर्माच्या बाबतीत आपली इंद्रिये आवरली पाहिजेत; संयमित इंद्रियांमुळे बुद्धी वाढते, जशी इंधन घातल्यावर अग्नी वाढतो.
अविधेयानि हीमानि व्यापादयितुमप्यलम् । अविधेया इवादान्ता हयाः पथि कुसारथिम्
ही अनियंत्रित इंद्रिये माणसाचा नाश करू शकतात, जसे वश न झालेली घोडी रथवानाचा रस्त्यावर नाश करते.
अविजित्य य आत्मानममात्यान्विजिगीषते। अमित्रान्वाऽजितामात्यः सोऽवशः परिहीयते
जो स्वतःला जिंकू शकत नाही, पण आपल्या मंत्र्यांना किंवा शत्रूंना जिंकायचा प्रयत्न करतो, तो स्वतःच्या नियंत्रणाअभावी नष्ट होतो.
आत्मानमेव प्रथमं द्वेष्यरूपेण योजयेत् । ततोऽमात्यानमित्रांश्च न मोघं विजिगीषते
माणसाने प्रथम स्वतःला शत्रूसारखे जिंकावे; मग मंत्र्यांना आणि शत्रूंना जिंकताना त्याचा विजय व्यर्थ जात नाही.
वश्येन्द्रियं जितामात्यं धृतदण्डं विकारिषु । परीक्ष्यकारिणं धीरमत्यर्थं श्रीर्निषेवते
ज्याने इंद्रिये जिंकली, मंत्री जिंकले, योग्य वेळी शिक्षा केली, काळजीपूर्वक वागला आणि स्थिर राहिला, त्याच्यावर लक्ष्मी विशेष कृपा करते.
क्षुद्राक्षेणेव जालेन झषावपिहितावुभौ । कामक्रोधौ शरीरस्थौ प्रज्ञानं तौ विलुम्पतः
जसा बारीक जाळ्यात मासे अडकतात, तसंच शरीरात असणारी इच्छा आणि राग हे दोघंही माणसाची बुद्धी लुबाडतात.
याभ्यां हि देवाः स्वर्यातुः स्वर्गस्य पिदधुर्मुखम् । बिभ्यतोऽनुपरागस्य कामक्रोधौ स्म वर्धितौ
हीच ती दोन—इच्छा आणि राग—ज्यामुळे देवांनी स्वर्गात गेल्यावर, आसक्तीच्या डागाला घाबरून, स्वर्गाचे दार बंद केले आणि त्यामुळेच इच्छा व राग वाढले.
कामं क्रोधं च लोभं च दम्भं दर्पं च भूमिपः । सम्यग्विजेतुं यो वेद स महीमभिजायते
राजा, जो माणूस इच्छा, राग, लोभ, दंभ आणि गर्व यांना योग्य रीतीने जिंकता येतो, तोच पृथ्वी मिळवतो.
सततं निग्रहे युक्त इन्द्रियाणां भवेन्नृपः । ईप्सन्नर्थं च धर्मं च द्विषतां च पराभवम्
राजाने नेहमीच इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवावं, योग्य हेतू आणि धर्म साधावा, आणि शत्रूंचा पराभव करावा.
कामाभिभूतः क्रोधाद्वा यो मिथ्या प्रतिपद्यते। स्वेषु चान्येषु वा तस्य न सहाया भवन्त्युत
जो माणूस इच्छेने किंवा रागाने भरकटून खोटं वागतो, तो आपल्यात किंवा परक्यांत कुणाचाही खरा मित्र मिळवत नाही.
एकीभूतैर्महाप्राज्ञैः शूरैररिनिबर्हणैः । पाण्डवैः पृथिवीं तात भोक्ष्यसे सहितः सुखी
पांडवांसारख्या एकत्र, बुद्धिमान, शूर आणि शत्रूंचा नाश करणाऱ्या सोबत तू आनंदाने पृथ्वीचा उपभोग घेशील, प्रिय.
यथा भीष्मः शान्तनवो द्रोणश्चापि महारथः। आहतुस्तात तत्सत्यमजेयौ कृष्णपाण्डवौ
जसं शांतनूचे पुत्र भीष्म आणि महान धनुर्धारी द्रोण यांनी सांगितलं, तसं खरं आहे—कृष्ण आणि पांडव हे अजिंक्य आहेत.
प्रपद्यष्व महाबाहुं कृष्णमक्लिष्टकारिणम्। प्रसन्नो हि सुखाय स्यादुभयोरेव केशवः
मजबूत भुजांचा, निष्कलंक कर्म करणाऱ्या कृष्णाच्या शरण जा; कारण केशव प्रसन्न झाला तर दोन्ही बाजूंना सुख मिळतं.
सुहृदामर्थकामानां यो न तिष्ठति शासने। प्राज्ञानां कृतविद्यानां स नरः शत्रुनन्दनः
जो माणूस आपल्या हितचिंतक, बुद्धिमान आणि विद्वान मित्रांच्या सल्ल्याचं ऐकत नाही, तो खरा पुरुष नाही, हे शत्रूंचा आनंद करणारा.
न युद्धे तात कल्याणं न धर्मार्थौ कुतः सुखम्। न चापि विजयो नित्यं मा युद्धे चेत आधिथाः
युद्धात कधीच कल्याण नाही, मग धर्म किंवा संपत्तीमध्ये सुख कसं मिळेल? आणि विजयही कायमच मिळेल असं नाही—म्हणून युद्धाकडे मन लावू नकोस.
भीष्मेण हि महाप्राज्ञ पित्र ते बाह्लिकेन च। दत्तोंऽशः पाण्डुपुत्राणां भेदाद्भतैररिन्दम
कारण तुझ्या वडिलांनी, महान बुद्धिमान भीष्म आणि बाहीक यांनी, पांडवांना त्यांचा हिस्सा दिला, हे वीरांमध्ये फूट पडल्यामुळे, शत्रूंचा नाश करणारा.
तस्थ चैतत्प्रदानस्य फलमद्यानुपश्यसि । यद्भुङ्क्षे पृथिवीं कृत्स्नां शूरैर्निहतकण्टकाम्
आता त्या वाटपाचं फळ तू पाहतोस—शूरवीरांनी काटे दूर करून तू संपूर्ण पृथ्वीचा उपभोग घेतोस.
प्रयच्छ पाण्डुपुत्राणां यथोचितमरिन्दम । यदीच्छसि सहामात्यो भोक्तुमर्धं प्रदीयताम्
शत्रूंचा नाश करणारा, पांडवांना त्यांचा योग्य हिस्सा दे; जर तुला आपल्या मंत्र्यांसह पृथ्वीचा उपभोग घ्यायचा असेल, तर त्यांचा भाग द्यावा.
अलमर्धं पृथिव्यास्ते महामात्यस्य जीवितुम् । सुहृदां वचने तिष्ठन्यशः प्राप्स्यति भारत
पुरे—पृथ्वीचा अर्धा भाग तुला आणि तुझ्या प्रधानांना जगण्यासाठी मिळेल; मित्रांच्या बोलण्यावर चाल, भारत, आणि तुला कीर्ती मिळेल.
श्रीमद्भिरात्मवद्भिस्तैर्बुद्धिमद्भिर्जितेन्द्रियैः । पाण्डवैर्विग्रहस्तात भ्रंशयेन्महतः सुखात्
श्रीमंत, आत्मसंयमी, बुद्धिमान आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेल्या पांडवांसोबत संघर्ष केलास, तर तो तुला मोठ्या सुखापासून वंचित करेल, प्रिय.
निगृह्य सुहृदां मन्युं शाधि राज्यं यथोचितम्। स्वमंशं पाण्डुपुत्रेभ्यः प्रदाय भरतर्षभ
मित्रांचा राग आवर आणि राज्य योग्य प्रकारे चालव; आपला हिस्सा पांडवांना दे, भारतांमध्ये श्रेष्ठ.
अलमङ्ग निकारोऽयं त्रयोदशसमाः कृतः । शमयैनं महाप्राज्ञ कामक्रोधसमेधितम्
पुरे, तेरा वर्षं चाललेली ही वैरभावना; ही इच्छा आणि रागातून वाढलेली आहे, तिला शांत कर, बुद्धिमान.
न चैष शक्तः पार्थानां यस्त्वदर्थमभीप्सति । सूतपुत्रो दृढक्रोधो भ्राता दुःशासनश्च ते
तुझ्यासाठी इच्छुक आणि रागीट असलेला सूतपुत्र किंवा तुझा भाऊ दुःशासन, हे दोघंही पृथापुत्रांना जिंकू शकत नाहीत.
भीष्मे द्रोणे कृपे कर्णे भीमसेने धनञ्जये। धृष्टद्युम्ने च संक्रुद्धे न स्युः सर्वाः प्रजा ध्रुवम्
भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, भीमसेन, धनंजय आणि धृष्टद्युम्न हे जर युद्धात संतापले, तर सर्व जीवसृष्टीच नष्ट होईल यात शंका नाही.
अमर्षवशमापन्नो मा कुरूंस्तात जीघनः । एषा हि पृथिवी कृत्स्ना मा गमत्त्वत्कृते वधम्
माझ्या लाडक्या, रागाच्या भरात तू कौरवांचा संहार करू नकोस; तुझ्यामुळे ही सारी पृथ्वी नष्ट होऊ नये.