कृष्णस्य तु वचः श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनेश्वरः। विदुरं सर्वधर्मज्ञं त्वरमाणोऽभ्यभाषत
कृष्णाचं बोलणं ऐकून, जनांचा स्वामी धृतराष्ट्र लगेच सर्व धर्म जाणणाऱ्या विदुराला म्हणाला.
गच्छ तात महाप्राज्ञ गान्धारीं दीर्घदर्शिनीम् । आनयेह तया सार्धमनुनेष्यामि दुर्मतिम्
जा रे विदुर, मोठ्या बुद्धीचा आहेस, दूरदृष्टी असलेल्या गांधारीला घेऊन ये. तिच्यासोबत मिळून मी त्या वाईट बुद्धीच्या मुलाला समजावण्याचा प्रयत्न करीन.
यदि सा न दुरात्मानं शमयेद्दुष्टचेतसम्। अपि कृष्णस्य सुहृदस्तिष्ठेम वचने वयम्
ती जर त्या दुष्ट मनाच्या मुलाला थांबवू शकली, तर आपणही कृष्णाच्या बोलण्याप्रमाणे राहू शकू.
दुर्बुद्धेर्दुःसहायस्य शमार्थं ब्रुवती वचः ।। अपि नो व्यसनं घोरं दुर्योधनकृतं महत्
ती जर त्या वाईट बुद्धीच्या, वाईट संगतीच्या मुलाला शांततेसाठी काही बोलली, तर कदाचित दुर्योधनामुळे होणारी मोठी आपत्ती टळू शकेल.
शमयेच्चिररात्राय योगक्षेमवदव्ययम् । राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा विदुरो दीर्घदर्शिनीम्
ती दीर्घकाळासाठी कल्याण आणि सुरक्षिततेसाठी शांतता साधू शकेल. राजाचं बोलणं ऐकून विदुराने दूरदृष्टी असलेल्या गांधारीला आणलं.
आनयामास गान्धारीं धृतराष्ट्रस्य शासनात्
धृतराष्ट्राच्या आज्ञेने विदुराने गांधारीला आणलं.
एष गान्धारि पुत्रस्ते दुरात्मा शासनातिगः । ऐश्वर्यलोभादैश्वर्यं जीवितं च प्रहास्यति
ही आहे गांधारी, तुझा मुलगा दुष्ट मनाचा आणि आज्ञा न पाळणारा आहे; ऐश्वर्याच्या लोभामुळे तो राज्यही गमावेल आणि आपलं जीवनही.
अशिष्टवदमर्यादः पापैः सह दुरात्मवान्। सभाया निर्गतो मूढो व्यतिक्रम्य सुहृद्वचः
तो उद्धट, शिस्त न पाळणारा, वाईट लोकांच्या संगतीत राहणारा आणि मूर्खपणाने सभेतून बाहेर पडून मित्रांचं बोलणंही न ऐकणारा आहे.
सा भर्तृवचनं श्रुत्वा राजपुत्री यशस्विनी । अन्विच्छन्ती महच्छ्रेयो गान्धारी वाक्यमब्रवीत्
पतीचं बोलणं ऐकून, यशस्वी राजकन्या गांधारी, मोठं कल्याण शोधत, असं म्हणाली.
आनायय सुतं क्षिप्रं राज्यकामुकमातुरम् । नहि राज्यमशिष्टेन शक्यं धर्मार्थलोपिना । आप्तुमाप्तं तथाऽपीदमविनीतेन सर्वथा
राज्याच्या हवेने अस्वस्थ झालेला तुझा मुलगा, त्याला लवकर इथे आण. कारण जो शिस्त पाळत नाही, धर्म आणि संपत्तीचं उल्लंघन करतो, त्याला राज्य मिळू शकत नाही, आणि मिळालेलंही टिकवता येत नाही.
त्वं ह्येवात्र भृशं गर्ह्यो धृतराष्ट्र सुतप्रियः । यो जानन्पापतामस्य तत्प्रज्ञामनुवर्तसे
धृतराष्ट्रा, तू आपल्या मुलावर खूप प्रेम करतोस म्हणून तुझीच जास्त निंदा होते; कारण त्याच्या वाईटपणाचं तुला माहीत असूनही त्याच्या मताला तू पाठिंबा देतोस.
स एष काममन्युभ्यां प्रलब्धो लोभमास्थितः । अशक्योऽद्य त्वया राजन्विनिवर्तयितुं बलात्
तो काम आणि राग यांच्यामुळे फसला आहे, आणि लोभाने ग्रासला आहे; आज, राजा, तू त्याला जबरदस्तीने थांबवू शकत नाहीस.
राष्ट्रप्रदाने मूढस्य बालिशस्य दुरात्मनः । दुःसहायस्य लुब्धस्य धृतराष्ट्रोऽश्रुते फलम्
राज्याची जबाबदारी जर एखाद्या मूर्ख, लहान वयाच्या, वाईट स्वभावाच्या, मदतीशिवायच्या आणि लोभी माणसाकडे दिली, तर धृतराष्ट्रा, त्याचे फळ असेच येते, जे आज दिसते.
कथं हि स्वजने भेदमुपेक्षेत महीपतिः। भिन्नं हि स्वजनेन त्वां प्रहरिष्यन्ति शत्रवः
राजा आपल्या लोकांमध्ये फूट पडली तर ती कशी दुर्लक्ष करू शकतो? कारण आपल्यातच फूट पडली की शत्रू लगेच हल्ला करतात.
या हि शक्या महाराज साम्ना भेदेन वा पुनः । निस्तर्तुमापदः स्वेषु दण्डं कस्तत्र पातयेत्
राजन, आपल्यातल्या संकटे जर गोड बोलून किंवा वेगळेपण करून मिटवता येत असतील, तर शिक्षा का करावी?
शासनाद्धृतराष्ट्रस्य दुर्योधनममर्षणम्। मातुश्च वचनात्क्षत्ता सभां प्रावेशयत्पुनः
धृतराष्ट्राच्या आज्ञेने आणि आईच्या शब्दामुळे, सहन न होणारा दुर्योधन पुन्हा सभेत आणला गेला.
स मातुर्वचनाकाङ्क्षी प्रविवेश पुनः सभाम् । अभिताम्रेक्षणः क्रोधान्निश्वसन्निव पन्नगः
आईच्या बोलण्याची अपेक्षा ठेवून, तो पुन्हा सभेत गेला, सर्वांना रागाने पाहू लागला आणि सापासारखा फुसफुसू लागला.
तं प्रविष्टमभिप्रेक्ष्य पुत्रमुत्पथमास्थितम् । विगर्हमाणा गान्धारी शमार्थं वाक्यमब्रवीत्
आपला मुलगा चुकीच्या मार्गावर जातोय हे पाहून गांधारीने त्याला दोष दिला आणि शांततेसाठी योग्य शब्द बोलले.
दुर्योधन निबोधेदं वचनं मम पुत्रक । हितं ते सानुबन्धस्य तथाऽऽयत्यांसुखोदयम्
दुर्योधन, माझे हे शब्द ऐक, मुला. हे तुझे आणि तुझ्या नातलगांचे भले करतील आणि पुढे सुख देतील.
दुर्योधन यदाह त्वां पिता भरतसत्तम । भीष्मो द्रोणः कृपः क्षत्ता सुहृदां कुरु तद्वचः
दुर्योधन, तुझ्या वडिलांनी, भीष्म, द्रोण, कृप आणि कर्ण यांनी जे सांगितले, ते ऐक. हे तुझे हितच आहे.
भीष्मस्य तु पितुश्चैव मम चापचितिः कृता । भवेद्द्रोणमुखानां च सुहृदां शाम्यता त्वया
भीष्म, तुझे वडील आणि मलाही योग्य मान दिला आहेस; आता द्रोण आणि इतर मित्रांशी तू शांतता कर.
न हि राज्यं महाप्राज्ञ स्वेन कामेन शक्यते । अवाप्तुं रक्षितुं वाऽपि भोक्तुं भरतसत्तम
बुद्धिमान राजा, एकट्या आपल्या इच्छेने राज्य मिळवता, सांभाळता किंवा उपभोगता येत नाही.
न ह्यवश्येन्द्रियो राज्यमश्रीयाद्दीर्घमन्तरम्। विजितात्मा तु मेधावी स राज्यमभिपालयेत्
ज्याचे मन इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, तो फार काळ राज्य टिकवू शकत नाही; पण ज्याचा संयम आहे, तोच राज्य सांभाळू शकतो.
कामक्रोधौ हि पुरुषमर्थेभ्यो व्यपकर्षतः । तौ तु शत्रू विनिर्जित्य राजा विजयते महीम्
माणसाला काम आणि राग हे त्याच्या उद्दिष्टांपासून दूर नेतात; पण जो राजा हे शत्रू जिंकतो, तोच पृथ्वी जिंकतो.
लोकेश्वर प्रभुत्वंहि महदेतद्दुरात्मभिः । राज्यं नामेप्सितं स्थानं न शक्यमभिरक्षितुम्
जगाचा स्वामी होणे हे मोठे आहे, पण वाईट स्वभावाच्या माणसाला हे हवेहवेसे राज्य टिकवता येत नाही.
इन्द्रियाणि महत्प्रेप्सुर्नियच्छेदर्थधर्मयोः । इन्द्रियैर्नियतैर्बुद्धिर्वर्धतेऽग्निरिवेन्धनैः
जो मोठ्या संपत्तीची इच्छा करतो, त्याने धन आणि धर्माच्या बाबतीत आपली इंद्रिये आवरली पाहिजेत; संयमित इंद्रियांमुळे बुद्धी वाढते, जशी इंधन घातल्यावर अग्नी वाढतो.
अविधेयानि हीमानि व्यापादयितुमप्यलम् । अविधेया इवादान्ता हयाः पथि कुसारथिम्
ही अनियंत्रित इंद्रिये माणसाचा नाश करू शकतात, जसे वश न झालेली घोडी रथवानाचा रस्त्यावर नाश करते.
अविजित्य य आत्मानममात्यान्विजिगीषते। अमित्रान्वाऽजितामात्यः सोऽवशः परिहीयते
जो स्वतःला जिंकू शकत नाही, पण आपल्या मंत्र्यांना किंवा शत्रूंना जिंकायचा प्रयत्न करतो, तो स्वतःच्या नियंत्रणाअभावी नष्ट होतो.
आत्मानमेव प्रथमं द्वेष्यरूपेण योजयेत् । ततोऽमात्यानमित्रांश्च न मोघं विजिगीषते
माणसाने प्रथम स्वतःला शत्रूसारखे जिंकावे; मग मंत्र्यांना आणि शत्रूंना जिंकताना त्याचा विजय व्यर्थ जात नाही.
वश्येन्द्रियं जितामात्यं धृतदण्डं विकारिषु । परीक्ष्यकारिणं धीरमत्यर्थं श्रीर्निषेवते
ज्याने इंद्रिये जिंकली, मंत्री जिंकले, योग्य वेळी शिक्षा केली, काळजीपूर्वक वागला आणि स्थिर राहिला, त्याच्यावर लक्ष्मी विशेष कृपा करते.