दौहित्राः स्वेन धर्मेण यज्ञदानकृतेन वै । चतुर्षु राजवंशेषु संभूताः कुलवर्धनाः। मातामहं महाप्राज्ञं दिवमारोपयन्त ते
चार राजवंशांत जन्मलेली, आपल्या कुटुंबाचा मान वाढवणारी आणि यज्ञ-दानाद्वारे धर्म पाळणारी नातवंडे, आपल्या ज्ञानी आजोबांना स्वर्गात घेऊन गेली.
राजधर्मगुणोपेताः सर्वधर्मगुणान्विताः । दौहित्रास्ते वयं राजन्दिवमारोह पार्थिव
राजधर्म आणि सर्व सद्गुणांनी युक्त असलेली आम्ही नातवंडे, हे राजन, आता स्वर्गात जात आहोत.
सद्भिरारोपितः स्वर्गं पार्थिवैर्भूरिदक्षिणैः । अभ्यनुज्ञाय दौहित्रान्ययातिर्दिवमास्थितः
पुण्यवान आणि भरपूर दान देणाऱ्या राजांनी ययातिला स्वर्गात नेले. त्याने आपल्या नातवंडांना परवानगी दिली आणि मग तो स्वर्गात स्थिर झाला.
अभिवृष्टश्च वर्षेण नानापुष्पसुगन्धिना। परिष्वक्तश्च पुण्येन वायुना पुण्यगन्धिना
त्याच्यावर वेगवेगळ्या फुलांच्या सुगंधाने युक्त असा पाऊस पडला आणि पुण्यवान वाऱ्याने त्याला अलगद मिठी मारली.
अचलं स्थानमासाद्य दौहित्रफलनिर्जितम् । कर्मभिः स्वैरुपचितो जज्वाल परया श्रिया
नातवंडांच्या पुण्यामुळे मिळालेल्या आणि स्वतःच्या कर्मामुळे मिळवलेल्या स्थिर स्थानावर पोहोचून, तो परम तेजाने उजळून निघाला.
उपगीतोपनृत्तश्च गन्धर्वाप्सरसां गणैः । प्रीत्या प्रतिगृहीतश्च स्वर्गे दुन्दुभिनिःस्वनैः
गंधर्व आणि अप्सरांच्या समूहांनी त्याच्यासाठी गाणी गायली, नृत्य केले आणि स्वर्गातील आनंदात डुंबताना त्याचे स्वागत ढोल-ताशांच्या गजरात झाले.
अभिष्टुतश्च विविधैर्देवराजर्षिचारणैः । अर्चितश्चोत्तमार्घेण दैवतैरभिनन्दितः
त्यांना विविध देव, राजर्षी आणि गंधर्वांनी मोठ्या आदराने गौरविले, उत्तम प्रकारे पूजा केली आणि देवतांनी आनंदाने स्वागत केले.
प्राप्तः स्वर्गफलं चैव तमुवाच पितामहः । निर्वृतं शान्तमनसं वचोभिस्तर्पयन्निव
स्वर्गसुख मिळाल्यावर, पितामहांनी त्याच्याकडे शांत आणि समाधानी मनाने पाहून, जणू काही शब्दांनी त्याचे समाधान करत, त्याच्याशी बोलायला सुरुवात केली.
चतुष्पादस्त्वया धर्मश्रितो लोक्येन कर्मणा । अक्षयस्तव लोकोऽयं कीर्तिश्चैवाक्षया दिवि
तुझ्या प्रसिद्ध कर्मांनी चारही प्रकारचा धर्म तू पाळला आहेस; तुझे लोक कायमचे राहतील आणि तुझे कीर्तीसुद्धा स्वर्गात अमर राहील.
पुनस्त्वयैव राजर्षे स्वकृतेन विघातितम्। आवृतं तमसा चेतः सर्वेषां स्वर्गवासिनाम्
पण राजर्षी, तुझ्याच कृतीमुळे हे सर्व पुन्हा अडथळ्यात आले; स्वर्गातील सर्वांच्या मनावर अज्ञानाचे अंधार पसरले.
येन त्वां नाभिजानन्ति ततोऽज्ञातोसि पातितः । प्रीत्यैव चासि दौहित्रैस्तारितस्त्वमिहागतः
त्यामुळेच ते तुला ओळखू शकले नाहीत आणि म्हणून तुला खाली टाकण्यात आले; पण तुझ्या नातवांनी प्रेमाने तुला वाचवले आणि इथे आणले.
स्थानं च प्रतिपन्नोऽसि कर्मणा स्वेन निर्जितम् । अचलं शाश्वतं पुण्यमुत्तमं ध्रुवमव्ययम्
तू तुझ्या स्वतःच्या कर्माने हे स्थान पुन्हा मिळवले आहेस; हे अढळ, शाश्वत, पुण्य, उत्तम, कायमचे आणि नाशरहित आहे.
भगवन्संशयो मेऽस्ति कश्चितं छेत्तुमर्हसि । न ह्यन्यमहमर्हामि प्रष्टुं लोकपितामह
भगवंत, माझ्या मनात एक शंका आहे, ती कृपया दूर करा; कारण हे जगाचे पितामहा, मी दुसऱ्या कोणालाही विचारण्यास योग्य नाही.
बहुवर्षसहस्रान्तं प्रजापालनवर्धितम्। अनेकक्रतुदानौघैरार्जितं मे महत्फलम्
अनेक हजारो वर्षे प्रजेला सांभाळून, अनेक यज्ञ आणि दानांनी मी मोठे फळ मिळवले.
कथं तदल्पकालेन क्षीणं येनास्मि पातितः । भगवन्वेत्थ लोकांश्च शाश्वतान्मम निर्मितान् । कथं नु मम तत्सर्वं विप्रनष्टं महाद्युते
ते फळ इतक्या थोड्या वेळात कसे कमी झाले आणि मी खाली कसा पडलो? भगवंत, तुम्हाला सर्व जगांची माहिती आहे, मी स्थापन केलेली शाश्वत लोकसुद्धा; मग हे सर्व माझ्याकडून कसे गेले?
बहुवर्षसहस्रान्तं प्रजापालनवर्धितम्। अनेकक्रतुदानौघैर्यत्त्वयोपार्जितं फलम्
अनेक हजारो वर्षे प्रजेला वाढवून, असंख्य यज्ञ आणि दानांनी तू मिळवलेले फळ हेच आहे.
तदनेनैव दोषेण क्षीणं येनासि पातितः। अभिमानेन राजेन्द्र धिक्कृतः स्वर्गवासिभिः
पण ह्याच दोषामुळे ते फळ कमी झाले आणि तू खाली पडलास; राजेंद्र, अभिमानामुळे स्वर्गवासींनी तुला तुच्छ केले.
नायं मानेन राजर्षे न बलेन न हिंसया। न शाठ्येन न मायाभिर्लोको भवति शाश्वतः
राजर्षी, केवळ अभिमानाने, बळाने, हिंसेने, कपटाने किंवा चलाखीने हे लोक कायमचे राहत नाहीत.
नावमान्यास्त्वया राजन्नधमोत्कृष्टमध्यमाः। न हि मानप्रदग्धानां कश्चिदस्ति शमः क्वचित्
राजा, नीच, श्रेष्ठ किंवा मध्यम कोणीही असो, त्यांचा तिरस्कार करू नकोस; कारण अभिमानाने जळणाऱ्यांना कधीच शांती मिळत नाही.
पतनारोहणमिदं कथयिष्यन्ति ये नराः । विषमाण्यपि ते प्राप्तास्तरिष्यन्ति न संशयः
जे पुरुष या पडझडीची आणि उन्नतीची गोष्ट सांगतील, त्यांना कितीही कठीण प्रसंग आले तरी ते नक्कीच त्यावर मात करतील—यात शंका नाही.
एष दोषोऽभिमानेन पुरा प्राप्तो ययातिना । निर्बध्नताऽतिमात्रं च गालवेन महीपते
हा अभिमानाचा दोष पूर्वी ययातीलाही झाला होता; आणि फार हट्ट केल्यामुळे गालव ऋषीलाही आला होता, हे राजन.
श्रोतव्यं हितकामानां सुहृदां हितमिच्छताम्। न कर्तव्यो हि निर्बन्धो निर्बन्धो हि क्षयोदयः
मित्रांनी हितासाठी सांगितलेले ऐकावे; हट्ट करू नये, कारण हट्ट केल्याने कधी नुकसान तर कधी फायदा होतो.
तस्मात्त्वमपि गान्धारे मानं क्रोधं च वर्जय । सन्धत्स्व पाण्डवैर्वीर संरम्भं त्यज पार्थिव
म्हणून, गांधारीपुत्रा, तू अभिमान आणि राग सोड; पांडवांशी मैत्री कर आणि वैरभाव टाकून दे, हे वीरराजा.
स भवान्सुहृदां पथ्यं वचो गृह्णातु माऽनृतम् । समर्थैर्विग्रहं कृत्वा विषमस्थो भविष्यसि
मित्रांनी हितासाठी सांगितलेले खरे बोल ऐक; खोटे बोल ऐकू नकोस. समर्थांशी वैर केल्यास, तू नक्कीच अडचणीत येशील.
ददाति यत्पार्थिव यत्करति यद्वा तपस्तप्यति यञ्जुहोति। न तस्य नाशोऽस्ति न चापकर्षो नान्यस्तदश्नाति स एव कर्ता
राजा जे काही देतो, जे काही करतो, तप करतो किंवा यज्ञात समिधा अर्पण करतो—त्याचं काहीही कधीच वाया जात नाही किंवा कमी होत नाही. त्याचं फळ दुसऱ्याला मिळत नाही, कारण तोच त्याचा कर्ता असतो.
इदं महाख्यानमनुत्तमं हितं बहुश्रुतानां गतरोषरागिणाम्। समीक्ष्य लोके बहुधा प्रधारितं त्रिवर्गदृष्टिः पृथिवीमुपाश्नुते
ही महान आणि श्रेष्ठ कथा, जे शास्त्रपारंगत आहेत आणि ज्यांचा राग व वासना शांत झाली आहे, अशा लोकांसाठी हितकारक आहे. जगात तिला नीट विचारून आणि अनेकांनी सांगितले आहे. जो मनुष्य धर्म, अर्थ आणि काम या तीनही गोष्टी लक्षात ठेवतो, तो पृथ्वीवर सुखाने वावरतो.
एतत्पुण्यतमं राजन्ययातेश्चरितं महत्। यच्छ्रुत्वा श्रावयित्वा च स्वर्गं यान्तीह मानवाः
हे राजांच्या उत्तम आचाराचं सर्वात पुण्यवान आणि मोठं चरित्र आहे. जे लोक हे ऐकतात आणि इतरांना ऐकवतात, ते या जगातच स्वर्गप्राप्ती करतात.
भगवन्नेवमेवैतद्यथा वदसि नारद। इच्छामि चाहमप्येवं न त्वीशो भगवन्नहम्
भगवंत, नारद, तुम्ही जसं सांगितलं तसंच खरं आहे. मलाही तसंच व्हावं असं वाटतं, पण मी स्वतःचा स्वामी नाही, हेही खरं.
एवमुक्त्वा ततः कृष्णमभ्यभाषत कौरवः । स्वर्ग्यं लोक्यं च मामात्थ धर्म्यं न्याय्यं च केशव
असं म्हणून त्या कौरवाने कृष्णाला उद्देशून सांगितलं—केशव, तू मला स्वर्ग, लोककल्याण, धर्म आणि न्याय याबद्दल सांगितलं आहेस.
न त्वहं स्ववशस्तात क्रियमाणं न मे प्रियम् । `न मंस्यन्ते दुरात्मानः पुत्रा मम जनार्दन
पण मी स्वतःच्या इच्छेवर नाही, प्रिय. जे घडतंय ते मला आवडत नाही. दुष्ट मनाचे माझे पुत्र, जनार्दन, माझं काहीच ऐकणार नाहीत.