श्रुतमेतन्मया पूर्वं किमुक्त्वा विस्तरं द्विज। काङ्क्षितो हि मयैषोऽर्थः श्रुत्वैव द्विजसत्तम
'हे ब्राह्मण, हे मी यापूर्वी ऐकले आहे, मग विस्ताराने का सांगतोस? हे मला ऐकताक्षणीच हवे होते, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ.'
एतच्च मे बहुमतं यदुत्सृज्य नराधिपान्। मामेवमुपयातोऽसि भावि चैतदसंशयम्
'आणि मला हे फारच आवडले की, इतर राजांना सोडून तू माझ्याकडे आला आहेस; हे नक्कीच घडेल.'
स एव विभवोऽसमाकमश्वानामपि गालव। अहमप्येकमेवास्यां जनयिष्यामि पार्थिवम्
'गालवा, तोच संपत्ती आता माझ्याकडे नाही, अगदी घोड्यांसाठीही नाही; पण मीही तिच्या पोटी एकच पुत्र जन्माला घालीन.'
तथेत्युक्त्वा द्विजश्रेष्ठः प्रादात्कन्यां महीपतेः। विधिपूर्वां च तां राजा कन्यां प्रतिगृहीतवान्
ब्राह्मणश्रेष्ठाने 'तसेच होवो' असे म्हणून, ती कन्या राजाला दिली; आणि राजाने विधिपूर्वक ती कन्या स्वीकारली.
रेमे स तस्यां राजर्षिः प्रभावत्यां यथा रविः। स्वाहायां च यथा वह्निर्यथा शाच्यां च वासवः
त्या राजर्षीने प्रभावतीसोबत सूर्याने प्रभेसोबत जसे रमतो तसे, अग्नीने स्वाहेसोबत जसे रमतो तसे, आणि इंद्राने शचीसोबत जसे रमतो तसे रमण केले.
यथा चन्द्रश्च रोहिण्यां यथा धूमोर्णया यमः। वरुणश्च यथा गौर्यां यथा चर्ध्यां धनेश्वरः
जसे चंद्र रोहिणीसोबत, यम धूमोर्णेसोबत, वरुण गौरीसोबत आणि कुबेर ऋद्धीसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
यथा नारायणो लक्ष्म्यां जाह्नव्यां च यथोदधिः । यथा रुद्रश्च रुद्राण्यां यथा वेद्यां पितामहः
जसे नारायण लक्ष्मीसोबत, समुद्र जाह्नवीसोबत, रुद्र रुद्राणीसोबत आणि पितामह वेद्येसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
अदृश्यन्त्यां च वासिष्ठो वसिष्ठश्चाक्षमालया। च्यवनश्च सुकन्यायां पुलस्त्यः सन्ध्यया यथा
जसे वसिष्ठ अदृश्यंतीसोबत, वसिष्ठ अक्षमालेसोबत, च्यवन सुखन्येसोबत आणि पुलस्त्य संध्येसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
अगस्त्यश्चापि वैदर्भ्यां सावित्र्यां सत्यवान्यथा। यथा भृगुः पुलोमायामदित्यां कश्यपो यथा
जसे अगस्त्य वैदर्भीसोबत, सत्यवान सावित्रीसोबत, भृगु पुलोमेसोबत आणि कश्यप अदितीसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
रेणुकायां यथार्चीको हैमवत्यां च कौशिकः। बृहस्पतिश्च तारायां शुक्रश्च शतपर्वणा
जसे ऋचीक रेणुकेसोबत, कौशिक हेमवतीसोबत, बृहस्पती तारासोबत आणि शुक्र शतपर्वनेसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
यथा भूम्यां भूमिपतिरुर्वश्यां च पुरूरवाः। ऋचीकः सत्यवत्यां च सरस्वस्यां यथा मनुः
जसा पृथ्वीवर राजा, तसा पुरूरवा उर्वशीसोबत, ऋचीक सत्यवतीसोबत आणि मनु सरस्वतीसोबत.
शकुन्तलायां दुष्यन्तो धृत्यां धर्मश्च शाश्वतः। दमयन्त्यां नलश्चैव सत्यवत्यां च नारदः
शकुंतलेसोबत दुष्यंत, धृतिसोबत शाश्वत धर्म, दमयंतीसोबत नल आणि सत्यवतीसोबत नारद.
जरत्कारुर्जरत्कार्वां पुलस्त्यश्च प्रतीच्यया। मेनकायां यथोर्णायुस्तुम्बुरुश्चैव रम्भया
जरत्कारूने जरत्कार्वीसोबत, पुलस्त्याने प्रतीचीसोबत, उर्णायूने मेनकेसोबत आणि तुम्बुरूने रंभेसोबत.
वासुकिः शतशीर्षायां कुमार्यां च धनञ्जयः। वैदेह्यां च यथा रामो रुक्मिण्यां च जनार्दनः
वासुकीने शतशीर्षेसोबत, धनंजयाने कुमारीसोबत, रामाने वैदेहीसोबत आणि जनार्दनाने रुक्मिणीसोबत.
तथा तु रममाणस्य दिवोदासस्य भूपतेः । माधवी जनयामास पुत्रमेकं प्रतर्दनम्
त्याचप्रमाणे, दिवोदास राजाने माधवीसोबत रमण करून एकच पुत्र प्रतर्दन जन्माला घातला.
अथाजगाम भगवान्दिवोदासं स गालवः । समये समनुप्राप्ते वचनं चेदमब्रवीत्
नंतर भगवंत गालव योग्य वेळ आल्यावर दिवोदासाकडे आला आणि त्याला असे म्हणाला.
निर्यातयतु मे कन्यां भवांस्तिष्ठन्तु वाजिनः । यावदन्यत्र गच्छामि शुल्कार्थं पृथिवीपते
राजा, तू मला कन्या दे. घोडे तुझ्याकडेच राहू देत. मी दुसरीकडे जाऊन कन्यादानासाठी लागणारे द्रव्य आणतो.
दिवोदासोऽथ धर्मात्मा समये गालवस्य ताम्। कान्यां निर्यातयामास स्थितः सत्ये महीपतिः
मग धर्मात्मा दिवोदासाने योग्य वेळी, सत्यावर ठाम राहून, गालवाला ती कन्या दिली.
तथैव तां श्रियं त्यक्त्वा कन्या भूत्वा यशस्विनी । माधवी गालवं विप्रमभ्ययात्सत्यसङ्गरा
माधवीने आपली समृद्धी सोडून, पुन्हा कन्या होऊन, सत्यप्रतिज्ञ राहून, गालव ऋषीकडे गेली.
गालवो विमृशन्नेव स्वकार्यगतमानसः । जगाम भोजनगरं द्रष्टुमौशीनरं नृपम्
गालव आपल्या कार्याचा विचार करत, मन एकाग्र करून, भोजनगरात उशीनार राजाला भेटायला गेला.
तमुवाचाथ गत्वा स नृपतिं सत्यविक्रमम्। इय कन्या सुतौ द्वौ ते जनयिष्यति पार्थिवौ
तो सत्यविक्रम असलेल्या राजाकडे जाऊन म्हणाला, "ही कन्या तुला दोन राजपुत्र देईल."
अस्यां भवानवाप्तार्थो भविता प्रेत्य चेह च। सोमार्कप्रतिसङ्काशौ जनयित्वा सुतौ नृप
"तिच्या द्वारे तुला या जगात आणि पुढच्या जन्मातही हवे ते मिळेल. हे राजा, तू चंद्रसूर्यासारखे तेजस्वी दोन पुत्र जन्माला घालशील."
शुल्कं तु सर्वधर्मज्ञ हयानां चन्द्रवर्चसाम्। एकतःश्यामकर्णानां देयं मह्यं चतुःशतम्
"पण सर्व धर्म जाणणाऱ्या राजसा, मला कन्यादानासाठी चंद्रासारख्या तेजस्वी, एका कानाला काळपट असलेल्या चारशे घोड्यांचे दान हवे आहे."
गुर्वर्थोऽयं समारम्भो न हयैः कृत्यमस्ति मे। यदि शक्यं महाराज क्रियतामविचारितम्
"हा सारा प्रयत्न माझ्या गुरूसाठी आहे. मला स्वतःला घोड्यांची गरज नाही. हे महराजा, शक्य असेल तर कोणताही विचार न करता हे करावे."
अनपत्योऽसि राजर्षे पुत्रौ जनय पार्थिव । पितॄन्पुत्रप्लवेन त्वमात्मानं चैव तारय
"राजर्षी, तू अजून पुत्रहीन आहेस. हे राजा, दोन पुत्र जन्माला घाल. पुत्ररूपी नौकेने आपल्या पितरांना आणि स्वतःलाही तार."
न पुत्रफलभोक्ता हि राजर्षे पात्यते दिवः। न याति नरकं घोरं यत्र गच्छन्त्यनात्मजाः
"राजर्षी जे पुत्राचे फळ भोगतात, ते स्वर्गातून खाली पडत नाहीत, आणि ज्यांना पुत्र नाही, ते ज्या भयंकर नरकात जातात, तिथे जात नाहीत."
एतच्चान्यच्च विविधं श्रुत्वा गालवभाषितम् । उशीनरः प्रतिवचो ददौ तस्य नराधिपः
गालवाने सांगितलेले हे आणि इतर अनेक शब्द ऐकून, उशीनार राजाने त्याला उत्तर दिले.
श्रुतवानस्मि ते वाक्यं यथा वदसि गालव । विधिस्तु बलवान्ब्रह्मन्प्रवणं हि मनो मम
"गालवा, तू जसे सांगितलेस तसे मी तुझे बोलणे ऐकले आहे. पण ब्राह्मण, विधी खूप बलवान आहे; माझे मन त्याच्याकडे झुकते."
शते द्वे तु ममाश्वानामीदृशानां द्विजोत्तम। इतरेषां सहस्राणि सुबहूनि चरन्ति मे
द्विजश्रेष्ठा, माझ्याकडे असे दोनशे घोडे आहेत, आणि याशिवाय इतर हजारो घोडेसुद्धा माझ्याकडे भरपूर आहेत.
अहमप्येकमेवास्यां जनयिष्यामि गालव । पुत्रवद्भिर्गतं मार्गं गमिष्यामि परैरहम्
गालव, मीही ह्या कन्येपासून फक्त एकच मुलगा होऊ देईन आणि इतरांनी जसा आपला हेतू साध्य केला तसेच मीही निघून जाईन.