स तस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणः शंसितव्रतः ।' प्रतिगृह्य च तां कन्यां गालवः सह पक्षिणा। पुनर्द्रक्ष्याव इत्युक्त्वा प्रतस्थे सह कन्यया
त्याची व्रतस्थ ब्राह्मण गालवाने ती कन्या आणि पक्ष्याबरोबर स्वीकारली, 'आम्ही पुन्हा येऊ' असे सांगून कन्येसह निघून गेला.
उपलब्धमिदं द्वारमश्वानामिति चाण्डजः। उक्त्वा गालवमापृच्छ्य जगाम भवनं स्वकम्
घोडे मिळवण्याचा हा मार्ग सापडला, असे सांगून विनतेपुत्राने गालवाची परवानगी घेऊन आपल्या घरी परत गेला.
गते पतगराजे तु गालवः सह कन्यया। चिन्तयानः क्षमंदाने राजानं शुल्कतोऽगमत्
पक्षिराज निघून गेल्यावर गालव आपल्या कन्येसह, योग्य दान देऊ शकणाऱ्या राजाकडे कन्यादानाच्या विचारात मग्न होऊन गेला.
सोऽगच्छन्मनसेक्ष्वाकुं हर्यश्वं राजसत्तमम्। अयोध्यायां महावीर्यं चतुरङ्गबलान्वितम्
तो जात असताना, त्याच्या मनात इक्ष्वाकू वंशातील, अयोध्येतील, मोठ्या सामर्थ्याचा आणि चतुरंग सैन्य असलेल्या हर्यश्व या श्रेष्ठ राजाचा विचार आला.
कोशधान्यबलोपेतं प्रियपौरं द्विजप्रियम् । प्रजाभिकामं शाम्यन्तं कुर्वाणं तप उत्तमम्
तो राजा धन, धान्य आणि सैन्याने संपन्न होता, प्रजेला प्रिय, ब्राह्मणांना आवडणारा, संतानाची इच्छा असणारा, शांत आणि उत्तम तप करणारा होता.
तमुपागम्य विप्रः स हर्यश्वं गालवोऽब्रवीत् । कन्येयं मम राजेन्द्र प्रसवैः कुलवर्धिनी
गालव ब्राह्मण त्या हर्यश्व राजाजवळ गेला आणि म्हणाला, 'राजेंद्र, ही माझी कन्या आहे, ती तुझ्या वंशाला पुत्रांनी वाढवेल.'
इयं शुल्केन भार्यार्थं हर्यश्व प्रतिगृह्यताम् । शुल्कं ते कीर्तियिष्यामि तच्छ्रुत्वा संप्रधार्यताम्
'हर्यश्वा, ही कन्या मी तुला वधूस्वरूपात द्यायला आलो आहे; मी तुझे दान सर्वत्र प्रसिद्ध करीन. हे ऐकून नीट विचार कर.'
महावीर्यो महीपालः काशीनामीश्वरः प्रभुः। दिवोदास इति ख्यातो भैमसेनिर्नराधिपः
काशी देशाचा पराक्रमी आणि सामर्थ्यशाली राजा, भैमसेनी वंशातील, दिवोदास नावाने प्रसिद्ध होता.
तत्र गच्छावहे भद्रे शनैरागच्छ मा शुचः । धार्मिकः संयमे युक्तः सत्ये चैव जनेश्वरः
'भद्रे, आपण तिकडे जाऊ या; हळूहळू ये, दुःख करू नकोस. तो राजा धर्मनिष्ठ, संयमी आणि सत्यप्रिय आहे.'
तमुपागम्य स मुनिर्न्यायतस्तेन सत्कृतः। गालवः प्रसवस्यार्थे तं नृपं प्रत्यचोदयत्
मुनिने त्याच्याकडे जाऊन, त्याच्याकडून योग्य सन्मान मिळवला; गालवाने त्या राजाकडे संतानासाठी विनंती केली.
श्रुतमेतन्मया पूर्वं किमुक्त्वा विस्तरं द्विज। काङ्क्षितो हि मयैषोऽर्थः श्रुत्वैव द्विजसत्तम
'हे ब्राह्मण, हे मी यापूर्वी ऐकले आहे, मग विस्ताराने का सांगतोस? हे मला ऐकताक्षणीच हवे होते, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ.'
एतच्च मे बहुमतं यदुत्सृज्य नराधिपान्। मामेवमुपयातोऽसि भावि चैतदसंशयम्
'आणि मला हे फारच आवडले की, इतर राजांना सोडून तू माझ्याकडे आला आहेस; हे नक्कीच घडेल.'
स एव विभवोऽसमाकमश्वानामपि गालव। अहमप्येकमेवास्यां जनयिष्यामि पार्थिवम्
'गालवा, तोच संपत्ती आता माझ्याकडे नाही, अगदी घोड्यांसाठीही नाही; पण मीही तिच्या पोटी एकच पुत्र जन्माला घालीन.'
तथेत्युक्त्वा द्विजश्रेष्ठः प्रादात्कन्यां महीपतेः। विधिपूर्वां च तां राजा कन्यां प्रतिगृहीतवान्
ब्राह्मणश्रेष्ठाने 'तसेच होवो' असे म्हणून, ती कन्या राजाला दिली; आणि राजाने विधिपूर्वक ती कन्या स्वीकारली.
रेमे स तस्यां राजर्षिः प्रभावत्यां यथा रविः। स्वाहायां च यथा वह्निर्यथा शाच्यां च वासवः
त्या राजर्षीने प्रभावतीसोबत सूर्याने प्रभेसोबत जसे रमतो तसे, अग्नीने स्वाहेसोबत जसे रमतो तसे, आणि इंद्राने शचीसोबत जसे रमतो तसे रमण केले.
यथा चन्द्रश्च रोहिण्यां यथा धूमोर्णया यमः। वरुणश्च यथा गौर्यां यथा चर्ध्यां धनेश्वरः
जसे चंद्र रोहिणीसोबत, यम धूमोर्णेसोबत, वरुण गौरीसोबत आणि कुबेर ऋद्धीसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
यथा नारायणो लक्ष्म्यां जाह्नव्यां च यथोदधिः । यथा रुद्रश्च रुद्राण्यां यथा वेद्यां पितामहः
जसे नारायण लक्ष्मीसोबत, समुद्र जाह्नवीसोबत, रुद्र रुद्राणीसोबत आणि पितामह वेद्येसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
अदृश्यन्त्यां च वासिष्ठो वसिष्ठश्चाक्षमालया। च्यवनश्च सुकन्यायां पुलस्त्यः सन्ध्यया यथा
जसे वसिष्ठ अदृश्यंतीसोबत, वसिष्ठ अक्षमालेसोबत, च्यवन सुखन्येसोबत आणि पुलस्त्य संध्येसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
अगस्त्यश्चापि वैदर्भ्यां सावित्र्यां सत्यवान्यथा। यथा भृगुः पुलोमायामदित्यां कश्यपो यथा
जसे अगस्त्य वैदर्भीसोबत, सत्यवान सावित्रीसोबत, भृगु पुलोमेसोबत आणि कश्यप अदितीसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
रेणुकायां यथार्चीको हैमवत्यां च कौशिकः। बृहस्पतिश्च तारायां शुक्रश्च शतपर्वणा
जसे ऋचीक रेणुकेसोबत, कौशिक हेमवतीसोबत, बृहस्पती तारासोबत आणि शुक्र शतपर्वनेसोबत रमतो, तसेच तो रमला.
यथा भूम्यां भूमिपतिरुर्वश्यां च पुरूरवाः। ऋचीकः सत्यवत्यां च सरस्वस्यां यथा मनुः
जसा पृथ्वीवर राजा, तसा पुरूरवा उर्वशीसोबत, ऋचीक सत्यवतीसोबत आणि मनु सरस्वतीसोबत.
शकुन्तलायां दुष्यन्तो धृत्यां धर्मश्च शाश्वतः। दमयन्त्यां नलश्चैव सत्यवत्यां च नारदः
शकुंतलेसोबत दुष्यंत, धृतिसोबत शाश्वत धर्म, दमयंतीसोबत नल आणि सत्यवतीसोबत नारद.
जरत्कारुर्जरत्कार्वां पुलस्त्यश्च प्रतीच्यया। मेनकायां यथोर्णायुस्तुम्बुरुश्चैव रम्भया
जरत्कारूने जरत्कार्वीसोबत, पुलस्त्याने प्रतीचीसोबत, उर्णायूने मेनकेसोबत आणि तुम्बुरूने रंभेसोबत.
वासुकिः शतशीर्षायां कुमार्यां च धनञ्जयः। वैदेह्यां च यथा रामो रुक्मिण्यां च जनार्दनः
वासुकीने शतशीर्षेसोबत, धनंजयाने कुमारीसोबत, रामाने वैदेहीसोबत आणि जनार्दनाने रुक्मिणीसोबत.
तथा तु रममाणस्य दिवोदासस्य भूपतेः । माधवी जनयामास पुत्रमेकं प्रतर्दनम्
त्याचप्रमाणे, दिवोदास राजाने माधवीसोबत रमण करून एकच पुत्र प्रतर्दन जन्माला घातला.
अथाजगाम भगवान्दिवोदासं स गालवः । समये समनुप्राप्ते वचनं चेदमब्रवीत्
नंतर भगवंत गालव योग्य वेळ आल्यावर दिवोदासाकडे आला आणि त्याला असे म्हणाला.
निर्यातयतु मे कन्यां भवांस्तिष्ठन्तु वाजिनः । यावदन्यत्र गच्छामि शुल्कार्थं पृथिवीपते
राजा, तू मला कन्या दे. घोडे तुझ्याकडेच राहू देत. मी दुसरीकडे जाऊन कन्यादानासाठी लागणारे द्रव्य आणतो.
दिवोदासोऽथ धर्मात्मा समये गालवस्य ताम्। कान्यां निर्यातयामास स्थितः सत्ये महीपतिः
मग धर्मात्मा दिवोदासाने योग्य वेळी, सत्यावर ठाम राहून, गालवाला ती कन्या दिली.
तथैव तां श्रियं त्यक्त्वा कन्या भूत्वा यशस्विनी । माधवी गालवं विप्रमभ्ययात्सत्यसङ्गरा
माधवीने आपली समृद्धी सोडून, पुन्हा कन्या होऊन, सत्यप्रतिज्ञ राहून, गालव ऋषीकडे गेली.
गालवो विमृशन्नेव स्वकार्यगतमानसः । जगाम भोजनगरं द्रष्टुमौशीनरं नृपम्
गालव आपल्या कार्याचा विचार करत, मन एकाग्र करून, भोजनगरात उशीनार राजाला भेटायला गेला.