श्रोतव्यमपि पश्यापि सुहृदां कुरुनन्दन। न कर्तव्यश्च निर्बन्धो निर्बन्धो हि सुदारुणः
ऐकायचे किंवा पाहायचे असले तरी, कुरु वंशाच्या आनंदा, हट्ट करू नये; कारण हट्ट फारच कठोर असतो.
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । यथा निर्बन्धतः प्राप्तो गालवेन पराजयः
यावर एक जुनी गोष्ट सांगतात — हट्टामुळे गालवाला कसा पराभव पत्करावा लागला, ती ऐक.
विश्वामित्रं तपस्यन्तं धर्मो जिज्ञासया पुरा । अभ्यगच्छत्स्वयं भूत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः
पूर्वी धर्माने, तप करणाऱ्या विश्वामित्रांची परीक्षा घ्यायची म्हणून, वसिष्ठ ऋषीचे रूप घेऊन त्यांच्याकडे गेला.
सप्तर्षीणामन्यतमं वेषमास्थाय भारत। बभुक्षुः क्षुधितो राजन्नाश्रमं कौशिकस्य तु
सप्तर्षींमधील एकाचा वेष घेऊन, हे भारत, भुकेलेपोटी आणि अन्नाच्या इच्छेने, कौशिकाच्या आश्रमात गेला.
विश्वामित्रोऽथ संभ्रान्तः श्रपयामास वै चरुम् । परमान्नस्य यत्नेन न च तं प्रत्यपालयत्
तेव्हा विश्वामित्र घाबरून गेला आणि मोठ्या प्रयत्नाने उत्तम तांदळाचा नैवेद्य तयार करू लागला, पण तो त्याला देता आला नाही.
अन्नं तेन यदा भुक्तमन्यैर्दत्तं तपस्विभिः । अथ गृह्णान्नमत्युष्णं विश्वामित्रोऽप्युपागमत्
ते अन्न इतर तपस्व्यांनी खाल्ले, ज्यांना ते दिले होते. मग विश्वामित्रही उरलेले, अजूनही गरम असलेले अन्न घ्यायला गेला.
भुक्तं मे तिष्ठ तावत्त्वमित्युक्त्वा भगवान्ययौ । विश्वामित्रस्ततो राजन्स्थित एव महाद्युतिः
भगवंत म्हणाले, 'मी अन्न खाल्ले; थोडा थांब,' आणि ते निघून गेले. विश्वामित्र, तेजस्वी ऋषी, तिथेच उभा राहिला.
भक्तं प्रगृह्य मूर्ध्ना वै बाहुभ्यां संशितव्रतः । स्थितः स्थाणुरिवाभ्याशे निश्चेष्टो मारुताशनः
आपल्या हातात अन्न धरून, कटिबद्ध राहून, तो वायूवरच जगत, डोक्याजवळ अन्न धरून, स्तंभासारखा हालचाल न करता उभा राहिला.
तस्य शुश्रूषणे यत्नमकरोद्गालवो मुनिः । गौरवाद्बहुमानाच्च हार्देन प्रियकाम्यया
त्यांची सेवा करण्यासाठी गालव ऋषीने मनापासून, आदर आणि प्रेमामुळे, पूर्ण प्रयत्न केला.
अथ वर्षशते पूर्णे धर्मः पुनरुपागमत्। वासिष्ठं वेषमास्थाय कौशिकं भोजनेप्सया
शंभर वर्षे पूर्ण झाल्यावर, धर्म पुन्हा वसिष्ठाचा वेष घेऊन, कौशिकाकडून अन्न मागायला आला.
स दृष्ट्वा शिरसा भक्तं ध्रियमाणं महर्षिणा । तिष्ठता वायुभक्षेण विश्वामित्रेण धीमता
महर्षी विश्वामित्र डोक्याजवळ अन्न धरून, वायूवर जगत उभा आहे हे पाहून,
प्रतिगृह्य ततो धर्मस्तथैवोष्णं तथा नवम् । भुक्त्वा प्रीतोस्मि विप्रर्षे तमुक्त्वा स मुनिर्गतः
धर्माने तेच गरम, ताजे अन्न घेतले, खाल्ले आणि म्हणाला, 'मी तृप्त आहे,' आणि मग तो निघून गेला.
क्षत्रभावादपगतो ब्राह्मणत्वमुपागतः। धर्मस्य वचनात्प्रीतो विश्वामित्रस्तथाऽभवत्
क्षत्रियत्व सोडून, ब्राह्मणत्व प्राप्त झाले; धर्माच्या वचनामुळे विश्वामित्र तृप्त झाला.
विश्वामित्रस्तु शिष्यस्य गालवस्य तपस्विनः । शुश्रूषया च भक्त्या च प्रीतिमानित्युवाच ह
विश्वामित्र आपल्या तपस्वी शिष्य गालवाच्या भक्ती आणि सेवेमुळे प्रसन्न होऊन, त्याच्याशी प्रेमाने बोलला.
अनुज्ञातो मया वत्स यथेष्टं गच्छ गवालव। इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गालवो मुनिसत्तमम्
माझ्या परवानगीने, बाळा, हवे तसे गवाळवाकडे जा, असे मी सांगितल्यावर, गालव त्या श्रेष्ठ ऋषीला उत्तर देऊ लागला.
प्रीतो मधुरया वाचा विश्वामित्रं महाद्युतिम् । दक्षिणाः काः प्रयच्छामि भवते गुरुकर्मणि
गालव आनंदाने गोड शब्दांत तेजस्वी विश्वामित्राला म्हणाला, "गुरुजी, शिष्य म्हणून मी आपल्याला कोणती दक्षिणा द्यावी?"
दक्षिणाभिरुपेतं हि कर्म सिद्ध्यति मानद। दक्षिणानां हि दाता वै अपवर्गेण युज्यते
दक्षिणेसह केलेले कर्मच पूर्ण होते, हे मानदायक; कारण दक्षिणा देणारा खरेच मुक्तीला पात्र होतो.
स्वर्गे क्रतुफलं तद्धि दक्षिणा शान्तिरुच्यते। किमाहरामि गुर्वर्थं ब्रवीतु भगवानिति
स्वर्गात यज्ञाचे फळ म्हणजे दक्षिणा, तिला शांती असेही म्हणतात. गुरुंसाठी मी काय आणू, हे भगवंतांनी सांगावे.
स जानानस्तु भगवान्खिन्नं शुश्रूषणेन वै। विश्वामित्रस्तमसकृद्गच्छ गच्छेत्यचोदयत्
हे जाणून, विश्वामित्रांनी त्याच्या सेवेमुळे थकलेल्या गालवाला पुन्हा पुन्हा, 'जा, जा' असे सांगितले.
असकृद्गच्छगच्छेति विश्वामित्रेण भाषितः । किं ददानीति बहुशो गालवः प्रत्यभाषत
विश्वामित्र वारंवार 'जा, जा' असे म्हणत असतानाही, गालव पुन्हा पुन्हा 'मी काय द्यावे?' असे विचारू लागला.
निर्बन्धतस्तु बहुशो गालवस्य तपस्विनः। किंचिदागतसंरम्भो विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम्
गालव या तपस्व्याच्या सततच्या आग्रहामुळे विश्वामित्र थोडेसे चिडून म्हणाले,
एकतःश्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम्। अष्टौ शतानि मे देहि गच्छ गालव मा चिरम्
एकाच वेळी चंद्रासारख्या तेजस्वी आणि काळ्या कानांच्या आठशे घोडे मला दे, आणि मग उशीर न करता जा, गालवा.
एवमुक्तस्तदा तेन विश्वामित्रेण धीमता। नास्ते न शेते नाहारं कुरुते गालवस्तदा
शहाण्या विश्वामित्रांनी असे सांगितल्यावर, त्या वेळी गालव न विश्रांती घेतो, न झोपतो, न अन्न घेतो.
त्वगस्थिभूतो हरिणाश्चिन्ताशोकपरायणः। शोचमानोऽतिमात्रं स दह्यमानश्च मन्युना । गालवो दुःखितो दुःखाद्विललाप सुयोधन
तो चिंतेने आणि दुःखाने अगदी सुकून गळून गेला, फारच शोक करत होता, रागाने जळत होता, आणि दुःखी होऊन गालव मोठ्याने रडू लागला.
कुतः पुष्टानि मित्राणि कुतोऽर्थाः सञ्चयः कृतः । हयानां चन्द्रशुभ्राणां शतान्यष्टौ कुतो मम
माझे सुस्थितीत मित्र कुठे आहेत, माझ्याकडे साठवलेले धन कुठे आहे? आणि चंद्रासारख्या शुभ्र आठशे घोडे मला कुठून मिळणार?
कुतो मे भोजने श्रद्धा सुखश्रद्धा कुतश्च मे। श्रद्धा मे जीवितस्यापि छिन्ना किं जीवितेन मे
माझ्या जेवणात विश्वास कुठे आहे, समाधान कुठे आहे? आता तर जगण्यावरच माझा विश्वास तुटला आहे—मग मला या जीविताचा काय उपयोग?
अहं पारे समुद्रस्य पृथिव्या वा परं परात्। गत्वाऽऽत्मानं विमुञ्चामि किं फलं जीवितेन मे
समुद्राच्या पलीकडे किंवा पृथ्वीच्या टोकाला जाऊन मी आपले प्राण सोडीन—माझ्यासाठी या जीवनाचे काय फळ आहे?
अदनस्याकृतार्थस्य त्यक्तस्य विविधैः फलैः । ऋणं धारयमाणस्य कुतः सुखमनीहया
जेवण मिळत नाही, काही साध्य झाले नाही, सुखाच्या गोष्टींनी दूर केले आहे, आणि कर्जाने दबला आहे, अशा माणसाला या व्यर्थ जीवनात सुख कुठून मिळणार?
सुहृदां हि धनं भुक्त्वा कृत्वा प्रणयमीप्सितम् । प्रतिकर्तुमशक्तस्य जीवितान्मरणं वरम्
मित्रांचे धन उपभोगून, त्यांचे प्रेम मिळवून, जर परतफेड करता आली नाही, तर जगण्यापेक्षा मरणच बरे.
प्रतिश्रुत्य करिष्येति कर्तव्यं तदकुर्वतः । मिथ्यावचनदग्धस्य इष्टापूर्तं प्रणश्यति
'मी हे करीन' असे वचन देऊन जर ते पूर्ण केले नाही, तर खोट्या बोलण्याने मिळणारे सर्व पुण्य आणि यज्ञाचे फळ नष्ट होते.