दिविष्ठं प्राप्तमाज्ञाय ववन्दे पितरं तदा। तदा वसुमनापृच्छन्मातरं वै तपस्विनीम्
त्याला स्वर्गात पोहोचल्याचं समजल्यावर तिने वडिलांना वंदन केलं आणि मग तपस्विनी माधवीने आपल्या आईला विचारलं.
भवत्या यत्कृतमिदं वन्दनं पादयोरिह। कोयं देवोपमो राजा याऽभिवन्दसि मे वद
आई, इथे ज्या पायांना तू वंदन केलंस, हे कोण आहेत? हे देवांसारखे राजा कोण आहेत, ज्यांना तू वंदन केलंस? मला सांग.
शृणुध्वं सहिताः पुत्रा नाहुषोयं पिता मम। ययातिर्मम पुत्राणां मातामह इति स्मृतः
माझ्या मुलांनो, ऐका—हे नाहुष माझे वडील आहेत आणि ययाति हा माझ्या मुलांचा आजोबा म्हणून ओळखला जातो.
पूरुं मे भ्रातरं राज्ये समावेश्य दिवं गतः। केन वा कारणेनैवमिह प्राप्तो महायशाः
मी माझ्या भावाला, पूरूला राज्यावर बसवून वडील स्वर्गाला गेले. पण हे मोठ्या कीर्तीचे वडील इथे कशासाठी आले आहेत?
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्वर्गाद्भ्रष्टेति चाब्रवीत्। सा पुत्रस्य वचः श्रुत्वा संभ्रमाविष्टचेतना
माधवीच्या या शब्दांवर तिने सांगितलं, 'तो स्वर्गातून खाली पडला आहे.' आपल्या मुलाच्या या वचनावर माधवीच्या मनात घबराट दाटली.
माधवी पितरं प्राह दौहित्रपरिवारितम्। तपसा निर्जिताँल्लोकान्प्रतिगृह्णीष्व मामकान्
माधवीने आपल्या नातवंडांनी वेढलेल्या वडिलांना सांगितलं, 'माझ्या तपाने मी जी लोकं जिंकली, ती तू स्वीकार.'
पुत्राणामिव पौत्राणां धर्मादधिगतं धनम्। स्वार्थणेव वदन्तीह ऋषयो धर्मपाठकाः। तस्माद्दानेन तपसा चास्माकं दिवमाव्रज
जसं मुलांनी मिळवलेलं धन नातवंडांना धर्माने मिळतं, तसं ऋषी सांगतात. म्हणून आम्ही मिळवलेल्या पुण्याने आणि दानाने, तू आमच्याद्वारे स्वर्गाला जा.
यदि धर्मफलं ह्येतच्छोभनं भविता तव। दुहित्रा चैव दौहित्रैस्तारितोऽहं महात्मभिः
जर हेच तुझ्या धर्माचं उत्तम फळ असेल, तर मी माझ्या कन्या आणि नातवंडांनी तारलो गेलो आहे.
तस्मात्पवित्रं दौहित्रमद्यप्रभृति पैतृके। त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः
म्हणून आजपासून पितरांच्या कार्यात नातवंडांशी असलेला संबंध पवित्र मानला जाईल. श्राद्धात तीन गोष्टी पवित्र मानल्या जातात—नातू, कुतप काळ आणि तीळ.
त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वराम्। भोक्तारः परिवेष्टारः श्रावितारः पवित्रकाः
इथे तीन गोष्टींचं कौतुक केलं जातं—शुद्धता, राग न ठेवणं आणि घाई न करणं. जे जेवतात, जे वाढतात आणि जे पठण करतात, ते पवित्र करणारे असतात.
दिवसस्याष्टमे भागे मन्दीभवति भास्करे। स कालः कुतपो नाम पितॄणां दत्तमक्षयम्
दिवसाच्या आठव्या भागात सूर्य मंद होतो, तोच कुतप काळ म्हणतात. त्या वेळी पितरांना दिलेलं दान कधीही नष्ट होत नाही.
तिलाः पिशाचाद्रक्षन्ति दर्भा रक्षन्ति राक्षसात्। रक्षन्ति श्रोत्रियाः पङ्क्तिं यतिभिर्भुक्तमक्षयम्
तीळ पिशाच्चांपासून, दुर्वा राक्षसांपासून आणि श्रोत्रिय ब्राह्मण पंक्तीचं रक्षण करतात. यतींनी जे जेवलं, ते कधीही नष्ट होत नाही.
लब्ध्वा पात्रं तु विद्वांसं श्रोत्रियं सुव्रतं शुचिम्। स कालः कालतो दत्तं नान्यथा काल इष्यते
विद्वान, वेदपारंगत, चांगल्या व्रतांचा आणि शुद्ध असा योग्य पात्र सापडल्यावरच, दान योग्य वेळी द्यावं; दुसऱ्या वेळी दिलं तर त्याचा योग्य काळ मानला जात नाही.
एवमुक्त्वा ययातिस्तु पुनः प्रोवाच बुद्धिमान्। सर्वे ह्यवभृथस्नातास्त्वरध्वं कार्यगौरवात्
असं सांगून, बुद्धिमान ययाति पुन्हा म्हणाला, 'तुम्ही सर्वजण स्नान करून, या महत्त्वाच्या कार्याचा मान राखून, लवकर निघा.'
आतिष्ठ स्वरथं राजन्विक्रमस्व विहायसम्। वयमप्यनुयास्यामो यदा कालो भविष्यति
राजा, आपल्या रथावर चढा आणि आकाशात जा; आम्हीही योग्य वेळ आली की तुमच्यामागे येऊ.
सर्वैरिदानीं गन्तव्यं सह स्वर्गजितो वयम्। एष नो विरजाः पन्था दृश्यते देवसद्मनः
आता आपण सर्वजण, ज्यांनी स्वर्ग जिंकला आहे, एकत्र जावं लागेल; हा देवांच्या निवासाकडे नेणारा निर्मळ मार्ग आपल्याला दिसतोय.
अष्टकश्च शिबिश्चैव काशेयश्च प्रतर्दनः। ऐक्ष्वाकवो वसुमनाश्चत्वारो भूमिपास्तदा। सर्वे ह्यवभृथस्नाताः स्वर्गताः साधवः सह
अष्टक, शिबी, काशेय आणि प्रतर्दन — हे इक्ष्वाकू वंशातील चारही राजे आणि वसुमान — हे सर्वजण यज्ञानंतर स्नान करून, एकत्र स्वर्गात गेले, हे सगळे सज्जन होते.
तेऽधिरुह्य रथान्सर्वे प्रयाता नृपस्तमाः। आक्रमन्तो दिवं भाभिर्धर्मेणावृत्य रोदसी
त्या सर्व राजांनी आपल्या रथावर बसून प्रस्थान केलं; पृथ्वी आणि आकाश धर्माच्या तेजाने व्यापून, ते स्वर्गाकडे गेले.
अहं मन्ये पूर्वमेकोऽस्मि गन्ता सखा चेन्द्रः सर्वथा मे महात्मा। कस्मादेवं शिबिरौशीनरोऽय- मेकोऽत्यगात्सर्ववेगेन वाहान्
माझं असं वाटलं होतं की मी एकटाच आधी जाईन, आणि माझा मित्र, महान आत्मा इंद्र, नक्कीच माझ्यासोबत असेल; पण शिबी, उशीनरांचा राजा, आपल्या घोड्यांना पूर्ण वेगानं हाकत, आपल्याला मागे कसा टाकला?
अददद्याचमानाय यावद्वित्तमविन्दत। उशीनरस्य पुत्रोऽयं तस्माच्छ्रेष्ठोहि वः शिबिः
जो कोणी मागे मागितलं, त्याला जितकं मिळालं तितकं धन त्यानं दिलं; हा उशीनराचा मुलगा आहे — म्हणूनच शिबी तुमच्यात श्रेष्ठ आहे.
दानं तपः संत्यमथाऽपि धर्मो ह्रीः श्रीः क्षमा सौम्यमथो विधित्सा। राजन्नेतान्यप्रमेयाणि राज्ञः शिबेः स्थितान्यप्रतिमस्य बुद्ध्या
दान, तप, सत्य, धर्म, लाज, समृद्धी, क्षमा, कोमलता आणि सत्कर्माची इच्छा — या सर्व अमाप गुणांचा ठेवा, राजा, शिबी या अद्वितीय राजाच्या मनात होता.
एवं वृत्तो ह्रीनिषेवश्च यस्मा- त्तस्माच्छिबिरत्यगाद्वै रथेन
शिबी असं सदाचारानं वागला आणि लाजेला महत्त्व दिलं, म्हणूनच तो रथावरून आपल्यापेक्षा पुढे गेला.
पृच्छामि त्वां नृपते ब्रूहि सत्यं कुतश्च कश्चासि सुतश्च कस्य। कृतं त्वया यद्धि न तस्य कर्ता लोके त्वदन्यः क्षत्रियो ब्राह्मणो वा
राजा, मी तुला विचारतो, खरं खरं सांग — तू कुठून आला आहेस, कोण आहेस, आणि कुणाचा मुलगा आहेस? तू जे केलं आहेस, असं या जगात दुसरा कुठलाही क्षत्रिय किंवा ब्राह्मण करू शकला नाही.
ययातिरस्मि नहुषस्य पुत्रः पूरोः पिता सार्वबौमस्त्विहासम्। गुह्यं चार्थं मामकेभ्यो ब्रवीमि मातामहोऽहं भवतां प्रकाशम्
मी ययाति आहे, नहुषाचा मुलगा, पुरूचा वडील, आणि या पृथ्वीचा सार्वभौम राजा; हे गुपित मी तुला स्पष्टपणे सांगतो — मी तुझा आजोबा आहे.
सर्वामिमां पृथिवीं निर्जिगाय दत्त्वा प्रतस्थे विपिनं ब्राह्मणेभ्यः। मेध्यानश्वानेकशतान्सुरूपां- स्तदा देवाः पुण्यभाजो भवन्ति
मी ही संपूर्ण पृथ्वी जिंकली आणि ब्राह्मणांना दान देऊन, मग वनात गेलो; शंभर सुंदर, शुद्ध अश्व दिले — तेव्हा देवांना पुण्य लाभतं.
अदामहं पृथिवीं ब्राह्मणेभ्यः पूर्णामिमामखिलां वाहनेन। गोभिः सुवर्णेन धनैश्च मुख्यै- स्तदाऽददं गाः शथमर्बुदानि
मी ही पूर्ण पृथ्वी, वाहने, गायी, सोनं आणि उत्तम धनासह ब्राह्मणांना दिली; त्यानंतर शंभर कोटी गायी दान केल्या.
सत्येन मे द्यौश्च वसुन्धरा च तथैवाग्निज्वर्लते मानुषेषु। न मे वृथा व्याहृतमेव वाक्यं सत्यं हि सन्तः प्रतिपूजयन्ति
माझ्या सत्यामुळेच स्वर्ग आणि पृथ्वी तसेच माणसांत जळणारा अग्नी टिकून आहे; मी कधीही व्यर्थ बोलत नाही, कारण सज्जन लोक नेहमी सत्याचाच सन्मान करतात.
यदष्टक प्रब्रवीमीह सत्यं प्रतर्दनं चौषदश्विं तथैव। सर्वे च लोका मुनयश्च देवाः सत्येन पूज्या इति मे मनोगतम्
अष्टका, मी इथे जे काही सांगतो ते सत्यच आहे, आणि तेच प्रतर्दन आणि उशदश्वी यांनाही सांगतो; सर्व लोक, ऋषी आणि देव सत्यामुळेच पूजले जातात — ही माझी ठाम भावना आहे.
यो नः स्वर्गजितः सर्वान्यथावृत्तं निवेदयेत्। अनसूयुर्द्विजाग्र्येभ्यः स लभेन्नः सलोकताम्
आपल्यातला जो कोणी, स्वर्ग जिंकलेल्यांपैकी, द्वेष न ठेवता, काहीही वेगळं सांगेल आणि ते श्रेष्ठ ब्राह्मणांना कळवेल, त्याला आपला लोक मिळणार नाही.
एवं राजा स महात्मा ह्यतीव स्वैर्दौहित्रैस्तारितोऽमित्रसाह। त्यक्त्वा महीं परमोदारकर्मा स्वर्गं गतः कर्मभिर्व्याप्य पृथ्वीम्
असा तो महान आत्मा राजा, आपल्या नातवांनी पार नेला गेला; पृथ्वी सोडून, उत्तम कृत्य केल्यावर, आपल्या कर्मांनी पृथ्वी व्यापून, स्वर्गाला गेला.