अनुज्ञातः स्वस्ति गच्च मैवं भूयः समाचरेः । कुशलं ब्राह्मणान्पृच्छेरावयोर्वचनाद्भृशम्
आमची परवानगी घेऊन शांततेने जा; पुन्हा असे वागू नकोस; आमच्या सांगण्याप्रमाणे ब्राह्मणांची कुशलता विचारा.
ततो राजा तयोः पादावभिवाद्य महात्मनोः । प्रत्याजगाम स्वपुरं धर्मं चैवाचरद्भृशम्
मग त्या राजाने त्या महान आत्म्यांच्या पायांना वंदन केले आणि आपल्या नगरात परत जाऊन धर्माचे पालन केले.
सुमहच्चापि तत्कर्म यन्नरेण कृतं पुरा । ततो गुणैः सुबहुभिः श्रेष्ठो नारायणोऽभवत्
पूर्वी त्या माणसाने केलेले कृत्य फार मोठे होते; म्हणून अनेक गुणांनी नारायण श्रेष्ठ ठरला.
तस्माद्यावद्धनुःश्रेष्ठे गाण्डीवेऽस्त्रं न युज्यते। तावत्त्वं मानमुत्सृज्य गच्छ राजन्धनञ्जयम्
म्हणून, जोपर्यंत श्रेष्ठ गाण्डीव धनुष्याला अस्त्र जोडले जात नाही, तोपर्यंत, राजा, अभिमान सोड आणि धनंजयाकडे जा.
काकुदीकं शुकं नाकमक्षिसन्तर्जनं तथा। सन्तानं नर्तकं घोरमास्यमोदकमष्टमम्
ककुदिक, शुक, नाकम, अक्षिसंतर्जन, संतान, नर्तक, घोर आणि आठवा अस्यमोदक—हे आहेत.
एतैर्विद्धाः सर्व एव मरणं यान्ति मानवाः । उन्मत्ताश्च विचेष्टन्ते नष्टसंज्ञा विचेतसः
या सर्वांनी ज्या माणसांना घायाळ केले, ते मृत्युमुखी पडतात; वेडे झालेले लोक भान हरपून भटकतात.
स्वपन्ति च प्लवन्ते च च्छर्दयन्ति च मानवाः । मूत्रयन्ते च सततं रुदन्ति च हसन्ति च
माणसे झोपतात, पाण्यात तरंगतात, उलटी करतात, वारंवार लघवी करतात, रडतात आणि हसतात.
कामक्रोधौ लोभमोहौ मदमानौ तथैव च। मात्सर्याहङ्कुती चैव क्रमादेत उदाहृताः
काम आणि क्रोध, लोभ आणि मोह, मद आणि अभिमान, मत्सर आणि दर्प—हे अनुक्रमे सांगितले आहेत.
निर्माता सर्वलोकानामीश्वरः सर्वकर्मवित्। यस्य नारायणो बन्धुरर्जुनो दुःसहो युधि
सर्व जगांचा सर्जनारा, सर्व कर्मांचा जाणणारा स्वामी, ज्याचा मित्र नारायण आहे आणि ज्याचा सोबती अर्जुन आहे, तो युद्धात कुणीही जिंकू शकत नाही.
कस्तमुत्सहते जेतुं त्रिषु लोकेषु भारत। वीरं कपिध्वजं जिष्णुं यस्य नास्ति समो युधि
हे भारत, या तिन्ही लोकांत असा वीर, ज्याच्या ध्वजावर वानर आहे, जो नेहमी विजयी असतो आणि ज्याला युद्धात तोड नाही, त्याला जिंकण्याची हिंमत कोण करू शकेल?
असङ्ख्येया गुणाः पार्थे तद्विशिष्टो जनार्दनः। त्वमेव भूयो जानासि कुन्तीपुत्रं धनञ्जयम्
पार्थाजवळ असंख्य गुण आहेत, पण जनार्दन त्याहूनही श्रेष्ठ आहे; कुंतीपुत्र धनंजयाला खरी ओळख फक्त तुलाच आहे.
नरनारायणौ यौ तौ तावेवार्जुनकेशवौ । विजानीहि महाराज प्रवीरौ पुरुषोत्तमौ
नर आणि नारायण हेच अर्जुन आणि केशव आहेत, हे ओळख, राजन; हे दोघेही पराक्रमी आणि सर्व पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ आहेत.
यद्येतदेवं जानासि न च मामभिशङ्कसे । आर्यां मतिं समास्थाय शाम्य भारत पाण्डवैः
जर तुला हे खरं वाटत असेल आणि माझ्यावर शंका नसेल, तर आर्य बुद्धीने पांडवांशी शांतता कर, हे भारत.
अथ चेन्मन्यसे श्रेयो न मे भेदो भवेदिति । प्रशाम्य भरतश्रेष्ठ मा च युद्धे मनः कृथाः
पण जर तुला असं वाटत असेल की माझ्याशी फूट होऊ नये, तर, हे भरतश्रेष्ठ, शांतता राख आणि युद्धाचा विचार करू नकोस.
भवतां च कुरुश्रेष्ठ कुलं बहुमतं भुवि । तत्तथैवास्तु भद्रं ते स्वार्थमेवोपचिन्तय
हे कुरुश्रेष्ठ, तुमचं वंश पृथ्वीवर फार मानाचं आहे; ते असंच राहू दे—तुला शुभेच्छा—आपला खरा हिताचा विचार कर.
जामदग्न्यवचः श्रुत्वा कण्वेऽपि भगवानृषिः । दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि
जामदग्न्याचं बोलणं ऐकल्यावर, भगवंत कण्व ऋषींनीही कुरु सभेत दुर्योधनाला हे शब्द सांगितले.
अक्षयश्चाव्ययश्चैव ब्रह्मा लोकपितामहः। तथैव भगवन्तौ तौ नरनारायणावृषी
ब्रह्मा हे जगांचे सनातन आणि अविनाशी पितामह आहेत; तसेच नर-नारायण हे दोघेही भाग्यवान ऋषी आहेत.
आदित्यानां हि सर्वेषां विष्णुरेकः सनातनः। अजथ्यश्चाव्ययश्चैव शाश्वतः प्रभुरीश्वरः
सर्व आदित्यांमध्ये फक्त विष्णूच सनातन, अजन्मा, अविनाशी, चिरंतन, सर्वांचा स्वामी आणि ईश्वर आहे.
निमित्तमरणाश्चान्ये चन्द्रसूर्यौ मही जलम् । वायुरग्निस्तथाऽऽकाशं ग्रहास्तारागणास्तथा
इतर सर्व मृत्यूचे कारण आहेत—चंद्र, सूर्य, पृथ्वी, पाणी, वारा, अग्नी, आकाश, ग्रह आणि ताऱ्यांचे समूह.
ते च क्षयान्ते जगतो हित्वा लोकत्रयं सदा। क्षयं गच्छन्ति वै सर्वे सृज्यन्ते च पुनः पुनः
जगाचा काळ संपला की हे सर्व नेहमीच तीनही लोकं सोडून नष्ट होतात आणि पुन्हा पुन्हा निर्माण होतात.
मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मूगपक्षिणः। तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा
काही मृत्यू क्षणिक असतात—माणसं, मुक प्राणी, पक्षी, इतर योन्यांचे जीव आणि या जगात भटकणारे सर्व जीव.
भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये। तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते
बहुतेक वेळा, राजे आपली श्रीमंती उपभोगून, आयुष्य संपल्यावर, पुन्हा तरुण होऊन जन्म घेतात आणि आपले पुण्य-पाप भोगतात.
स भवान्धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हसि । पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुन्धरान्
म्हणून, तू धर्मपुत्राशी इथेच शांतता करावी; पांडव आणि कुरू मिळून पृथ्वीचे रक्षण करू देत.
बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन । बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पूरुषर्षभ
हे सुयोधन, 'मी बलवान आहे' असं समजू नकोस; कारण बलवानांमध्ये नेहमीच त्याहून बलवान असतात, हे पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ.
न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव । बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः
हे कौरव, बलवानांमध्ये केवळ बळाचं वर्चस्व राहत नाही; कारण पांडव सर्वजण देवासारखी शक्ती असलेले बलवान आहेत.
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । मातलेर्दातुकामस्य कन्यां मृगयतो वरम्
इथेही एक प्राचीन कथा सांगितली जाते—मातलीने आपल्या मुलीचं लग्न करण्यासाठी योग्य वर शोधला.
मतस्त्रिलोकराजस्य मातलिर्नाम सारथिः। तस्यैकैव कुले मन्या रूपतो लोकविश्रुता
आई, त्रैलोक्याच्या राजाचा सारथी मातलि नावाचा आहे. त्याच्या घराण्यात एकच सुंदर, सर्वत्र प्रसिद्ध अशी कन्या आहे.
गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी । श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याःसाऽतिरिच्यते
ती कन्या गुणकेशी या नावाने ओळखली जाते. तिचा रूप आणि तेज इतके दिव्य आहेत की, इतर सर्व स्त्रियांपेक्षा ती उजवी आहे.
तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया । ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन्
तिच्या विवाहाचा योग्य काळ आल्याचे समजून, मातलिने आपल्या पत्नीबरोबर विचारविनिमय केला आणि त्याचे मन याच गोष्टीत गुंतले.
धिक्खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम्। नराणां मृदुसत्वानां कुले कन्याप्ररोहणम्
अरेरे, हलक्या वागणुकीच्या, चंचल किंवा मोठ्या कीर्तीच्या घरातही, सौम्य स्वभावाच्या मुलीचे संगोपन करणे किती कठीण असते!