अर्थतस्ते मम मृतास्तेषां चाहं जनार्दना । ब्रूया माधव राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम्
माझ्यासाठी, हे जनार्दन, ते जणू मृतच आहेत आणि मीही त्यांच्यासाठी मृत आहे. हे माधव, तू धर्मात्मा युधिष्ठिर राजाला हे सांग.
भूयांस्ते हीयते धर्मो मा पुत्रक वृथा कृथाः । पराश्रया वासुदेव या जीवति घिगस्तु ताम्
माझ्या मुला, तुझा धर्म अधिक कमी होऊ देऊ नकोस; व्यर्थ काही करू नकोस. हे वासुदेव, जी दुसऱ्यावर अवलंबून जगते, तिचं रक्षण व्हावं.
वृत्तेः कार्पण्यलब्धाया अप्रतिष्ठैव ज्यायसी। अथो धनञ्जयं ब्रूया नित्योद्युक्तं वृकोदरम्
दोन मार्गांपैकी, जो मार्ग भीतीने किंवा कमजोरीने निवडला जातो, तो टिकत नाही आणि कमी महत्त्वाचा असतो. म्हणून, तू धनंजय आणि नेहमीच सज्ज असलेल्या वृकोदराशी बोल.
यदर्थं क्षत्रिया सूते तस्य कालोऽयमागतः। अस्मिंश्चेदागते काले मिथ्या चातिक्रमिष्यति
क्षत्रिय जन्माला येतो त्याच उद्देशासाठी हा काळ आला आहे. या वेळी जर त्याने आपले कर्तव्य सोडले, तर तो चुकीचा वागेल.
लोकसंभाविताः संतः सुनृशंसं करिष्यथ । नृशंसेन च वो युक्तांस्त्यजेयं शाश्वतीः समाः
ज्यांना लोक मान देतात, त्यांनी जर अती दयाळूपणा दाखवला, तर त्यांना निंदा सहन करावी लागते. अशा दयेमुळे मी तर कायमचं सुखही सोडून देईन.
काले हि समनुप्राप्ते त्यक्तव्यमपि जीवनम् । माद्रीपुत्रौ च व्यक्तव्यौ क्षत्रधर्मरतौ सदा
योग्य वेळ आली की, आपले प्राणही सोडावे लागतात. मद्रीचे दोन्ही पुत्र नेहमी क्षत्रिय धर्मात रमलेले आहेत, त्यांनाही हे समजावून सांग.
विक्रमेणार्जितान्भोगान्वृणीतं जीवितादपि । विक्रमाधिगता ह्यर्थाः क्षत्रधर्मेण जीवतः
शौर्याने मिळवलेल्या सुखांचा उपभोग प्राणांपेक्षा श्रेष्ठ मानावा. कारण शौर्याने मिळवलेले धन हे क्षत्रिय धर्माने जगणाऱ्यांसाठी योग्य असते.
मनो मनुष्यस्य सदा प्रीणन्ति पुरुषोत्तम। गत्वा ब्रूहि महाबाहो सर्वशस्त्रभृतां वरम्
हे श्रेष्ठ पुरुषा, अशा गोष्टींनी माणसाचं मन नेहमी आनंदित होतं. म्हणून, बलवान असलेल्या तू जा आणि सर्व शस्त्रधारींपैकी श्रेष्ठ असलेल्या अर्जुनाला सांग.
अर्जुनं पाण्डवं वीरं द्रौपद्याः पदवीं चर । विदितौ हि तवात्यन्तं क्रुद्धौ तौ तु यथान्तकौ
अर्जुन या पराक्रमी पांडवाकडे जा, जो द्रौपदीच्या मार्गाने चालतो. तुला माहीत आहेच की, ते दोघे रागावले की मृत्यूसारखे भयंकर होतात.
भीमार्जुनौ नयेतां हि देवानपि परां गतिम्। तयोश्चैतदवज्ञानं यत्सा कृष्णा सभां गता
भीम आणि अर्जुन हे देवांनाही सर्वोच्च स्थानावर नेऊ शकतात. त्यांचा राग द्रौपदीला सभेत झालेल्या अपमानामुळे आहे.
दुःशासतश्च कर्णश्च परुषाण्यभ्यभाषताम्। दुर्योधनो भीमसेनमभ्यगच्छन्मनस्विनम्
दुःशासन आणि कर्ण यांनी कठोर शब्द बोलले, आणि दुर्योधनाने उच्च मनाचा असलेल्या भीमसेनाला जाऊन भिडले.
पश्यतां कुरुमुख्यानां तस्य द्रक्ष्यति यत्फलम् । न हि वैरं समासाद्य प्रशाम्यति वृकोदरः
कुरुंच्या प्रमुखांसमोर, त्याने जे केलं त्याचं फळ तो पाहील. कारण वृकोदराच्या मनात एकदा वैर निर्माण झालं की, ते कधीच शमत नाही.
सुचिरादपि भीमस्य न हि वैरं प्रशाम्यति। यावदन्तं न नयति शात्रवाञ्चत्रुकर्शनः
भीमाच्या मनातलं वैर खूप काळानंतरही शांत होत नाही, तोपर्यंत नाही, जोवर तो आपल्या शत्रूंना पूर्णपणे संपवत नाही.
न दुःखं राज्यहरणं न च द्यूते पराजयः । प्रव्राजनं तु पुत्राणां न मे तद्दुःखकारणम्
राज्य गमावणं किंवा जुगारात हरणं मला दुःख देत नाही. माझ्या मुलांना वनवास मिळणंही माझ्या दुःखाचं कारण नाही.
यत्तु सा बृहती श्यामा एकवस्त्रा सभां गता। अशृणोत्परुषा वाचः किं नु दुःखतरं ततः
पण ती तेजस्विनी, काळी सावळी, एकच वस्त्र घालून सभेत आली आणि तिने कठोर शब्द ऐकले—त्याहून मोठं दुःख काय असू शकतं?
स्त्रीधर्मिणी वरारोहा क्षत्रधर्मरता सदा। नाभ्यगच्छत्तदा नाथं कृष्णा नाथवती सती
ती उच्च कटिप्रदेश असलेली, सदा क्षत्रिय धर्मात रमलेली, पतिव्रता कृष्णा, त्या वेळी तिला कुणीच रक्षण केलं नाही.
यस्या मम सपुत्रायास्त्वं नाथो मधुसूदन । रामश्च बलिनां श्रेष्ठः प्रद्युम्नश्च महारथः
माझ्यासाठी, माझ्या मुलांसाठी आणि तिच्यासाठी, तूच रक्षक आहेस, मधुसूदना. बलवानांमध्ये श्रेष्ठ असलेला राम आणि महान रथी प्रद्युम्नही आहेत.
साऽहमेवंविधं दुःखं सहेयं पुरुषोत्तम । भीमे जीवति दुर्धर्षे विजये चापलायिनि
हे श्रेष्ठ पुरुषा, भीम जिवंत असताना आणि विजय कधीही मागे हटत नाही, अशा वेळी मी हे दुःख सहन करू शकतो.
तत आश्वासयामास पुत्राधिभिरभिप्लुताम्। पितृष्वसारं शोचन्तीं शौरिः पार्थसखः पृथाम्
मग कृष्णाने, पार्थांचा मित्र, आपल्या मुलांसाठी दुःखाने भरलेल्या आणि बहिणीसाठी शोक करणाऱ्या कुंतीला धीर दिला.
का नु सीमन्तिनी त्वादृग्लोकेष्वस्ति पितृष्वसः । शूरस्य राज्ञो दुहिता आजमीढकुलं गता
पित्याची बहीण असलेली, वीर राजाची कन्या आणि आजमीड्ह वंशात आलेली, तुझ्यासारखी दुसरी सन्माननीय स्त्री या जगात कोण आहे?
महाकुलीना भवती ह्रदाद्ध्रदमिवागता। ईश्वरी सर्वकल्याणी भर्त्रा परमपूजिता
तू मोठ्या घराण्यात जन्मलेली आहेस, जणू एक खोल तळ्यातून दुसऱ्यात आली आहेस. तू सर्वगुणसंपन्न, सर्वांच्या कल्याणासाठी असलेली आणि पतीकडून अत्यंत सन्मानित असलेली स्वामिनी आहेस.
वीरसूर्वीरपत्नी त्वं सर्वैः समुदिता गुणैः । मुखदुःखे महाप्राज्ञे त्वादृशी सोढुमर्हति
तू शूरांची जननी, शूराची पत्नी, सर्व गुणांनी युक्त आणि अत्यंत बुद्धिमान आहेस. अशा मनाच्या दुःखाला सहन करण्याची ताकद तुझ्यात आहे.
निद्रातन्द्रे क्रोधहर्षौ क्षुत्पिपासे हिमातपौ। एतानि पार्था निर्जित्य नित्यं वीरसुखे रताः
पांडव नेहमी शूरांसारख्या आनंदात रमलेले आहेत. त्यांनी झोप, आळस, राग, आनंद, भूक, तहान, थंडी आणि ऊन या सगळ्यावर विजय मिळवला आहे.
त्यक्तग्राम्यसुखाः पार्था नित्यं वीरसुखप्रियाः । न तु स्वल्पेन तुष्येयुर्महोत्साहा महाबलाः
पांडवांनी गावातील सुखं सोडली आहेत आणि नेहमी शूरांसारख्या आनंदात रमतात. ते मोठ्या उत्साहाचे आणि बलवान आहेत, थोड्याशा गोष्टींनी कधीच समाधानी होत नाहीत.
अन्तं धीरा निषेवन्ते मध्यं ग्राम्यसुखप्रियाः । उत्तमांश्च परिक्लेशान्भोगांश्चातीव मानुषान्
धीर असलेले शेवटपर्यंत प्रयत्न करतात; ज्यांना सामान्य सुखं प्रिय आहेत, ते मध्यम मार्गावर राहतात; पण उत्तम लोक मोठ्या कष्टांना आणि माणसाच्या पलीकडील सुखदुःखांना सामोरे जातात.
अन्तेषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरे । अन्तप्राप्तिं सुखं प्राहुर्दुःखमन्तरमन्तयोः
धीर असलेले शेवटी मिळणाऱ्या सुखात आनंद मानतात, मधल्या काळात नाही. ते म्हणतात, खरे सुख शेवटीच मिळते, आणि दोन टोकांमध्ये दुःख असते.
अभिवादयन्ति भवतीं पाण्डवाः सह कृष्णया । आत्मानं ते कुशलिनं निवेद्याहुरनामयम्
पांडव आणि कृष्णा दोघेही तुला नमस्कार करतात, आणि सांगतात की ते सर्वजण सुखरूप आणि निरोगी आहेत.
अरोगान्सर्वसिद्धार्थान्क्षिप्रं द्रक्ष्यसि पाण्डवान् । ईश्वरान्सर्वलोकस्य हतामित्राञ्श्रिया वृतान्
तुला लवकरच पांडव दिसतील, जे निरोगी, सर्व उद्दिष्टे साध्य केलेले, सर्व लोकांचे स्वामी, शत्रूंना हरवलेले आणि ऐश्वर्याने भरलेले असतील.
एवमाश्वासिता कुन्ती प्रत्युवाच जनार्दनम् । पुत्राधिभिरभिध्वस्ता निगृह्याबुद्धिजं तमः
अशा प्रकारे धीर दिल्यावर, पुत्रांच्या दुःखाने व्याकुळ झालेली कुंती, मनातील गोंधळावर ताबा ठेवून, जनार्दनाला उत्तर देऊ लागली.
यद्यत्तेषां महाबाहो पथ्यं स्यान्मधुसूदन। यथायथा त्वं मन्येथाः कुर्याः कृष्ण तथातथा
मधुसूदन, जर तुझ्या मते त्यांच्यासाठी जे योग्य आहे ते असेल, तर तू जसे योग्य समजशील तसेच कर.