सात्यकिं च महावीर्यं विराटं च महात्मजम्। द्रुपदं च महामात्यं धृष्टद्युम्नं च माधव
महाशूर सात्यकी, थोर वीर विराट, मोठा सल्लागार द्रुपद आणि धृष्टद्युम्न, हे सर्व माधवा,
काशिराजं च विक्रान्तं धृष्टकेतुं च चेदिपम् । मांसशोणितभृन्मर्त्यः प्रतियुध्येत को युधि
पराक्रमी काशीचा राजा, चेडींचा राजा धृष्टकेतु—मांस आणि रक्ताचे हे माणूस आमच्याशी युद्धात लढायला कोण धजावेल?
स भवान्गमनादेव साधयिष्यत्यसंशयम्। इष्टमर्थं महाबाहो धर्मराजस्य केवलम्
महाबाहू, तुझ्या जाण्यामुळे नक्कीच धर्मराजाचा इच्छित हेतू साध्य होईल.
विदुरश्चैव भीष्मश्च द्रोणश्च सहबाह्लिकः । श्रेयः समर्था विज्ञातुमुच्यमानास्त्वयाऽनघ
विदुर, भीष्म, द्रोण आणि बाहीलिक हे सर्व, अकलंक, तू सांगितलंस तर, काय योग्य आहे हे ओळखू शकतात.
ते चैनमनुनेष्यन्ति धृतराष्ट्रं जनाधिपम् । तं च पापसमाचारं सहामात्यं सुयोधनम्
ते सर्व राजा धृतराष्ट्राला आणि वाईट वागणाऱ्या सुयोधनाला त्याच्या मंत्र्यांसह समजावतील.
श्रोता चार्थस्य विदुरस्त्वं च वक्ता जनार्दन । कमिवार्थं निवर्तन्तं स्थापयेतां न वर्त्मनि
या विषयाचा ऐकणारा विदुर आहे आणि बोलणारा तू जनार्दना; तुम्ही दोघं जेव्हा योग्य मार्गावर आणता, तेव्हा कोण त्या गोष्टीला परत वळवू शकेल?
यदेतत्कथितं राज्ञा धर्म एष सनातनः। यथा च युद्धमेव स्यात्तथा कार्यमरिन्दम
राजाने जे सांगितलं तेच खरे सनातन धर्म आहे; पण, शत्रूंना जिंकणाऱ्या, युद्ध अटळ व्हावं असं तू करावं.
यदि प्रसममिच्छेयुः कुरवः पाण्डवैः सह। तथापि युद्धं दाशार्ह योजयेथाः सहैव तैः
दाशार्हा, जरी कौरवांनी पांडवांसोबत शांतता हवी असं म्हटलं, तरीही तू त्यांच्यासोबत युद्धाची तयारी कर.
कथं नु दृष्ट्वा पाञ्चालीं तथा कृष्ण सभागताम्। अवधेन प्रशाम्येत मम मन्युः सुयोधने
सुयोधनाने द्रौपदीला सभेत ज्या प्रकारे आणलं, ते पाहून त्याचा वध न करता माझा राग कसा शांत होईल?
यदि भीमार्जुनौ कृष्ण धर्मराजश्च धार्मिकः । धर्ममुत्सृज्य तेनाहं योद्धुमिच्छामि संयुगे
कृष्णा, जर भीम, अर्जुन आणि धर्मनिष्ठ युधिष्ठिर यांनी धर्म सोडला, तर मी युद्धात लढण्याची इच्छा करतो.
ब्रूहि मद्वचनं कृष्ण सुयोधनमपण्डितम्। कृच्छ्रे वने वा वस्तव्यं पुरे वा नागसाह्वये
कृष्णा, माझ्या वतीने सुयोधनाला सांग, तो अज्ञानी आहे—त्याने वनात कठीण जीवन जगावं किंवा नागसाह्वय या नगरात राहावं.
सत्यमाह महाबाहो सहदेवो महामतिः। दुर्योधनवधे शान्तिस्तस्य कोपस्य मे भवेत्
महाबाहू, बुद्धिमान सहदेवाने जे सांगितलं ते खरं आहे—दुर्योधनाचा वध झाला तरच माझा राग शांत होईल आणि मगच शांतता येईल.
न जानासि यथा दृष्ट्वा चीराजिनधरान्वने। तवापि मन्युरुद्धूतो दुःखितान्प्रेक्ष्य पाण्डवान्
तुला माहीत नाही, पण पांडवांना वनात झाडाच्या साली आणि कातडी घालून पाहिलं असतंस, तर त्यांचं दुःख पाहून तुझ्याही मनात राग उफाळून आला असता.
तस्मान्माद्रीसुतः शूरो यदाह रणकर्कशः। वचनं सर्वयोधानां तन्मतं पुरुषोत्तम
म्हणूनच, रणात पराक्रमी असलेला माद्रीचा शूर पुत्र जे बोलला, तेच सर्व योद्ध्यांचं मत आहे, हे पुरुषश्रेष्ठा.
एवं वदि वाक्यं तु युयुधाने महामतौ। सुभीमः सिंहनादोऽभूद्योधानां तत्र सर्वशः
महामती युयुधानाने हे शब्द बोलताच, तिथल्या सर्व योद्ध्यांकडून सिंहासारखा मोठा गर्जना झाला.
सर्वे हि सर्वशो वीरास्तद्वचः प्रत्यपूजयन्। साधुसाध्विति शैनेयं हर्षयन्तो युयुत्सवः
सर्व वीरांनी एकत्र येऊन त्या वचनाचं कौतुक केलं आणि 'छान बोललास!' असं म्हणत सैत्यकीचं मन आनंदित केलं, कारण ते सगळे युद्धासाठी उत्सुक होते.
राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा धर्मार्थसहितं हितम्। कृष्णा दाशार्हमासीनमब्रवीच्छोककर्शिता
राजाने जे धर्म आणि न्याययुक्त, हिताचं बोललं ते ऐकून, दुःखाने व्याकुळ झालेली कृष्णा (द्रौपदी) बसलेल्या दाशार्ह कृष्णाला म्हणाली.
सुता द्रुपदराजस्य स्वसितायतमूर्धजा । संपूज्य सहदेवं च सात्यकिं च महारथम्
द्रुपदराजाची कन्या, जिचे केस काळे आणि लांब होते, तिने सहदेव आणि महान रथी सैत्यकी यांचा सन्मान केला.
भीमसेनं च संशान्तं दृष्ट्वा परमदुर्मनाः । अश्रुपूर्णेक्षणा वाक्यमुवाचेदं मनस्विनी
भीमसेन शांत बसलेला पाहून, ती अत्यंत दुःखी झाली आणि डोळ्यांत अश्रू भरून, ती बुद्धिमान स्त्री असे म्हणाली.
विदितं ते महाबाहो धर्मज्ञ मधुसूदन । यथा निकृतिमास्थाय भ्रंशिताः पाण्डवाः सुखात्
मधुसूदना, महाबाहू, तुला चांगलंच माहीत आहे की, कसे कपटाने पांडवांना सुखातून खाली पाडलं गेलं.
धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण सामात्येन जनार्दन। यथा च सञ्जयो राज्ञा मन्त्रं रहसि श्रावितः
जनार्दना, धृतराष्ट्राचा मुलगा आणि त्याचे मंत्री यांनी जे केलं आणि संजयाला राजाने गुप्तपणे काय सांगितलं, तेही तुला माहीत आहे.
युधिष्ठिरस्य दाशार्ह तच्चापि विदितं तव। यथोक्तः सञ्जयश्चैव तच्च सर्वं श्रुतं त्वया
दाशार्हा, युधिष्ठिराला काय सांगितलं गेलं आणि संजयाने काय सांगितलं, ते सर्व तुला ऐकायला मिळालं आहे.
पञ्च नस्तात दीयन्तां ग्रामा इति महाद्युते। अविस्थलं वृकस्थलं माकन्दीं वारणावतम्
महातेजस्वी, आम्हाला फक्त पाच गावे द्यावीत—अविस्थल, वृकस्थल, माकंदी, वाराणावत,
अवसानं महाबाहो कंचिदेकं च पञ्चमम्। इति दुर्योधनो वाच्यः सुहृदश्चास्य केशव
महाबाहू, आणि पाचवं कुठलंही एक गाव निवासासाठी मिळावं—हेच दुर्योधनाला आणि त्याच्या मित्रांना सांग, केशवा.
न चापि ह्यकरोद्वाक्यं श्रुत्वा कृष्ण सुयोधनः । युधिष्ठिरस्य दाशार्ह श्रीमतः सन्धिमिच्छतः
पण कृष्णा, युधिष्ठिर हा तेजस्वी आणि शांतता इच्छिणारा असूनही, सुयोधनाने हे ऐकून काहीच केलं नाही.
अप्रदानेन राज्यस्य यदि कृष्ण सुयोधनः। सन्धिमिच्छेन्न कर्तव्यं तत्र गत्वा कथंचन
कृष्णा, जर सुयोधनाने राज्य न देता शांतता मागितली, तर तिथे कोणतीही संधी नको—काहीही करून संधी करू नकोस.
शक्ष्यन्ति हि महाबाहो पाण्डवाः सृञ्जयैः सह। धार्तराष्ट्रबलं घोरं क्रुद्धं प्रतिसमासितुम्
महाबाहू, पांडव आणि सृंजय हे मिळून, धृतराष्ट्रपुत्रांची भयंकर आणि क्रोधाने पेटलेली सेना सामोरी जाऊ शकतात.
न हि साम्ना न दानेन शक्योऽर्थस्तेषु कश्चन । तस्मात्तेषु न कर्तव्या कृपा ते मधुसूदन
त्यांच्याशी बोलून किंवा काही देऊन काहीच साध्य होणार नाही; म्हणून, मधुसूदना, त्यांच्यावर दया करू नकोस.
साम्ना दानेन वा कृष्ण ये न शाम्यन्ति शत्रवः। योक्तव्यस्तेषु दण्डः स्याज्जीवितं परिरक्षता
कृष्णा, जे शत्रू सन्मानाने किंवा दानाने शांत होत नाहीत, त्यांना आपले प्राण वाचवायचे असतील तर शिक्षा करायलाच हवी.
तस्मात्तेषु महादण्डः क्षेप्तव्यः क्षिप्रमच्युत। त्वया चैव महाबाहो पाण्डवैः सह सृञ्जयैः
म्हणून अच्युत, तू पांडव आणि सृंजय यांच्या सोबत त्या शत्रूंवर मोठी आणि तात्काळ शिक्षा कर.