तत एव पुनश्चापि गतः स्वर्गमिति श्रुतम्। राज्ञा वसुमता सार्धमष्टकेन च वीर्यवान्
तिथून पुन्हा तो वीर असलेला अष्टक आणि वसुमत राजासोबत स्वर्गात गेला, असे सांगितले जाते.
प्रतर्दनेन शिविना समेत्य किल संसदि। कर्मणा केन स दिवं पुनः प्राप्तो महीपतिः
प्रतर्दन आणि शिवी यांच्यासोबत सभेत एकत्र येऊन, त्या राजाने कोणत्या कर्मामुळे पुन्हा स्वर्ग मिळवला?
सर्वमेतदशेषेण श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। कथ्यमानं त्वया विप्र विप्रर्षिगणसंनिधौ
हे सर्व मी तंतोतंत आणि सविस्तर ऐकू इच्छितो, ब्राह्मण, तू ऋषिमंडळीसमोर सांगशील तसे.
देवराजसमो ह्यासीद्ययातिः पृथिवीपतिः। वर्धनः कुरुवंशस्य विभावसुसमद्युतिः
ययाति हा पृथ्वीचा राजा देवेंद्रासारखा महान होता, कुरुवंशाचा वाढ करणारा आणि अग्निप्रमाणे तेजस्वी होता.
तस्य विस्तीर्णयशसः सत्यकीर्तेर्महात्मनः। चरितं श्रोतुमिच्छामि दिवि चेह च सर्वशः
ज्याची कीर्ती मोठी आणि ख्याती खरी होती, त्या महात्म्याचे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर केलेले सर्व चरित्र मी ऐकू इच्छितो.
हन्त ते कथयिष्यामि ययातेरुत्तरां कथाम्। दिवि चेह च पुण्यार्थां सर्वपापप्रणाशिनीम्
हे बघ, मी तुला ययातिची पुढील पुण्यदायी आणि सर्व पापांचा नाश करणारी कथा स्वर्गातील आणि पृथ्वीवरील सांगतो.
ययातिर्नाहुषो राजा पूरुं पुत्रं कनीयसम्। राज्येऽभिषिच्य मुदितः प्रावव्राज वनं तदा
नाहुषाचा पुत्र ययाति राजाने आपल्या धाकट्या पुत्राला, पूरूला, राज्याभिषेक करून आनंदाने वनात गेला.
अन्त्युषे स विनिक्षिप्य पुत्रान्यदुपुरोगमान्। फलमूलाशनो राजा वने संन्यवसच्चिरम्
त्याने आपल्या मोठ्या मुलांना पूरूच्या स्वाधीन केले आणि स्वतः फळमुळे खाऊन, राजाने वनात दीर्घकाळ वास्तव्य केले.
शंसितात्मा जितक्रोधस्तर्पयन्पितृदेवताः। अग्नींश्च विधिवज्जुह्वन्वानप्रस्थविधानतः
स्वतःवर संयम ठेवून, क्रोध जिंकून, त्याने पितर आणि देव यांना तृप्त केले आणि वनवासाच्या नियमाने अग्नीला विधिपूर्वक होम केला.
अथितीन्पूजयामास वन्येन हविषा विभुः। शिलोञ्छवृत्तिमास्थाय शेषान्नकृतभोजनः
त्याने वनातील अन्नाने पाहुण्यांचे आदरपूर्वक स्वागत केले, शिलोंछ वृत्ती स्वीकारली आणि उरलेले अन्नच खाल्ले.
पूर्णं वर्षसहस्रं च एवंवृत्तिरभून्नृपः। अब्भक्षः शरदस्त्रिंशदासीन्नियतवाङ्मनाः
राजाने असे एक हजार वर्षे जगले. त्यातल्या तीस वर्षे त्याने फक्त वायूवर उपवास केला, आणि आपली वाणी व मन पूर्णपणे संयमित ठेवली.
ततश्च वायुभक्षोऽभूत्संवत्सरमतन्द्रितः। तथा पञ्चाग्निमध्ये च तपस्तेपे स वत्सरम्
नंतर त्याने एक वर्ष अखंड वायूवरच उपजीविका केली. तसेच, एक वर्ष पाच अग्नींच्या मध्ये कठोर तप केला.
एकपादः स्तितश्चासीत्षण्मासाननिलाशनः। पुण्यकीर्तिस्ततः स्वर्गे जगामावृत्य रोदसी
त्याने सहा महिने एकाच पायावर उभे राहून वायूवरच उपवास केला. मग त्याच्या पुण्यामुळे आणि कीर्तीमुळे तो पृथ्वी व आकाश ओलांडून स्वर्गात गेला.
स्वर्गतः स तु राजेन्द्रो निवसन्देववेश्मनि। पूजितस्त्रिदशैः साध्यैर्मरुद्भिर्वसुभिस्तथा
तो राजा स्वर्गात जाऊन देवांच्या निवासस्थानी राहू लागला. तिथे त्याचा त्रिदश, साध्य, मरुत आणि वसु यांनी सन्मान केला.
देवलोकं ब्रह्मलोकं संचरन्पुण्यकृद्वशी। अवसत्पृथिवीपालो दीर्घकालमिति श्रुतिः
तो पुण्यवान आणि संयमी राजा देवलोक व ब्रह्मलोकात मुक्तपणे संचार करत राहिला आणि तिथे बराच काळ राहिला, असे ऐकिवात आहे.
स कदाचिन्नृपश्रेष्ठो ययातिः शक्रमागमत्। कथान्ते तत्र शक्रेण स पृष्टः पृथिवीपतिः
कधीतरी तो श्रेष्ठ राजा ययाति इंद्राकडे गेला. त्यांच्या संभाषणाच्या शेवटी इंद्राने पृथ्वीच्या त्या राजाला विचारले.
यदा स पूरुस्तव रूपेण राज- ञ्जरां गृहीत्वा प्रचचार भूमौ। तदा च राज्यं संप्रदायैव तस्मै त्वया किमुक्तः कथयेह सत्यम्
जेव्हा तुझ्या पूरु नावाच्या मुलाने तुझ्या रूपात तुझा वार्धक्य स्वीकारून पृथ्वीवर राज्य केले, आणि तू त्याला राज्य दिलेस, तेव्हा तू त्याला काय सांगितलेस? मला खरी गोष्ट सांग.
गङ्गायमुनयोर्मध्ये कृत्स्नोयं विषयस्तव। मध्ये पृथिव्यास्त्वं राजा भ्रातरोऽन्त्याधिपास्तव
गंगा आणि यमुना यांच्या मध्ये असलेले हे सर्व राज्य तुझे आहे. पृथ्वीच्या मध्यभागी तू राजा आहेस, आणि तुझे भाऊ बाहेरील प्रदेशांचे अधिपती आहेत.
न च कुर्यान्नरो दैन्यं शाठ्यं क्रोधं तथैव च। जैहयं च मत्सरं वैरं सर्वत्रेदं न कारयेत्
माणसाने कधीही निराशा, कपट किंवा रागाने वागू नये. कुठेही पराभव, मत्सर किंवा वैर निर्माण करू नये.
मातरं पितरं ज्येष्ठं विद्वांसं च तपोधनम्। क्षमावन्तं च राजेन्द्र नावमन्येत बुद्धिमान्
राजेंद्र, बुद्धिमानाने कधीही आई, वडील, मोठा भाऊ, विद्वान, तपस्वी किंवा क्षमाशील यांचा तिरस्कार करू नये.
ळशक्तस्तु क्षमते नित्यमशक्तः क्रुध्यते नरः। दुर्जनः सुजनं द्वेष्टि दुर्बलो बलवत्तरम्
जो बलवान असतो तो नेहमी क्षमा करतो; जो दुर्बल असतो तो रागावतो. वाईट माणूस चांगल्याचा द्वेष करतो, आणि अशक्त बलवानाचा द्वेष करतो.
रूपवन्तमरूपी च धनवन्तं च निर्धनः। अकर्मी कर्मिणं द्वेष्टि धार्मिकं च नधार्मिकः
कुरूप माणूस सुंदराचा, गरीब श्रीमंताचा, आळशी कर्मशीलाचा, आणि अधार्मिक धर्मात्म्याचा द्वेष करतो.
निर्गुणो गुणवन्तं च पुत्रैतत्कलिलक्षणम्। विपरीतं च राजेन्द्र एतेषु कृतलक्षणम्
गुणहीन माणूस गुणी माणसाचा द्वेष करतो—हे, मुला, वाईटाचे लक्षण आहे; आणि उलटपक्षी हे चांगल्याचे लक्षण आहे, राजेंद्र.
ब्राह्मणो वाथ वा राजा वैश्यो वा शूद्र एव वा। प्रशस्तेषु प्रसक्ताश्चेत्प्रशस्यन्ते यशस्विनः
ब्राह्मण, राजा, व्यापारी किंवा अगदी शूद्र असला तरी, जो सत्कर्मात रमतो, त्याची कीर्ती सर्वत्र पसरते.
तस्मात्प्रशस्ते राजेन्द्र नरः सक्तमना भवेत्। अलोकज्ञा ह्यप्रशस्ता भ्रातरस्ते ह्यबुद्धयः
म्हणून, राजेंद्र, माणसाने नेहमी सत्कर्मात मन लावावे. जे सत्कर्मात रमत नाहीत, ते अज्ञानी असतात, जसे तुझे भाऊ आहेत.
त्वं हि धर्मविदो राजन्कत्थसे धर्मसुत्तमम्। कथयस्व पुनर्मेऽद्य लोकवृत्तान्तमुत्तमम्
राजा, तू धर्म जाणतोस आणि श्रेष्ठ धर्माची स्तुती करतोस. आज पुन्हा मला उत्तम लोकव्यवहाराची कथा सांग.
अक्रोधनः क्रोधनेभ्यो विशिष्ट- स्तथा तितिक्षुरतितिक्षोर्विशिष्टः। अमानुषेभ्यो मानुषाश्च प्रधाना विद्वांस्तथैवाविदुषः प्रधानः
जो रागावत नाही तो रागावणाऱ्यांपेक्षा श्रेष्ठ आहे; तसाच, सहन करणारा असहिष्णूंपेक्षा श्रेष्ठ आहे. अमानुषांपेक्षा मानव श्रेष्ठ, आणि अज्ञांपेक्षा विद्वान श्रेष्ठ.
आक्रुश्यमानो नाकोशेन्मन्युरेव तितिक्षतः। आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति
जो सहनशील असतो तो अपमान सहन करतो, कठोर शब्दांनी उत्तर देत नाही. तो अपमान करणाऱ्याला जाळतो आणि स्वतः पुण्य मिळवतो.
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी न हीनतः परमभ्याददीत। ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम्
कोणत्याही माणसाने दुसऱ्याची निंदा करू नये, कठोर किंवा दुखावणारी वाणी बोलू नये, आणि स्वतःपेक्षा कमी असणाऱ्यांकडून काहीही घेऊ नये. आपल्या बोलण्याने दुसऱ्याला त्रास किंवा दुःख होत असेल, तर अशी कठोर आणि दोष देणारी वाणी कधीच बोलू नये.
अरुन्तुदं पुरुषं तीक्ष्णवाचं वाक्कण्टकैर्वितुदन्तं मनुष्यन्। विद्यादलक्ष्मीकतमं जनानां मुखे निबद्धां निर्ऋतिं वहन्तम्
जो माणूस नेहमी दुसऱ्यांची निंदा करतो, ज्याची वाणी बोचरी असते, आणि जो शब्दांनी इतरांना जखमी करतो, तो लोकांमध्ये सर्वात दुर्दैवी असतो. अशा माणसाच्या तोंडातच त्याचा नाश बांधलेला असतो.