भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा भारद्वाजो महामताः। धृतराष्ट्रमुवाचेदं राजमध्येऽभिपूजयन्
भीष्माचं बोलणं ऐकून, बुद्धिमान भारद्वाजाने राजांच्या मध्ये त्याचा सन्मान केला आणि धृतराष्ट्राला म्हणाला—
यदाह भरतश्रेष्ठो भीष्मस्तत्क्रियतां नृप । न काममवलिप्तानां वचनं कर्तुमर्हसि
राजा, भीष्म या भरतश्रेष्ठाने जे सांगितलं तेच करावं; गर्विष्ठ लोकांचं बोलणं ऐकू नकोस.
पुरा युद्धात्साधु मन्ये पाण्डवैः सह सङ्गतम्। यद्वाक्यमर्जुनेनोक्तं सञ्जयेन निवेदितम्
युद्धाआधीच पांडवांशी मैत्री करावी असं मला योग्य वाटलं होतं, कारण अर्जुनाने सांगितलेलं, संजयाने सांगितलेलं तेच होतं.
सर्वं तदभिजानामि करिष्यति च पाण्डवः। न ह्यस्य त्रिषु लोकेषु सदृशोऽस्ति धनुर्धरः
हे सर्व मला माहीत आहे आणि पांडव ते नक्कीच साध्य करेल; कारण या तिन्ही लोकांत त्याच्यासारखा धनुर्धारी नाही.
अनादृत्य तु तद्वाक्यमर्थवद्द्रोणभीष्मयोः। ततः स सञ्जयं राजा पर्यपृच्छत पाण्डवान्
पण द्रोण आणि भीष्म यांच्या अर्थपूर्ण शब्दांकडे दुर्लक्ष करून, राजाने मग संजयाला पांडवांबद्दल विचारलं.
तदैव कुरवः सर्वे निराशा जीवितेऽभवन् । भीष्मद्रोणौ यदा राजा न सम्यगनुभाषते
मगच सर्व कुरूंच्या मनात जीवाची आशा संपली, कारण राजा भीष्म आणि द्रोण यांचं योग्य ऐकत नव्हता.
किमसौ पाण्डवो राजा धर्मपुत्रोऽभ्यभाषत। श्रुत्वेह बहुलाः सेनाः प्रीत्यर्थं नः समागताः
तो पांडव राजा, धर्मपुत्र, जेव्हा ऐकलं की आपल्या बाजूने अनेक सैन्यं गोळा झाली आहेत, तेव्हा त्याने काय सांगितलं?
किमसौ चेष्टते सूत योत्स्यमानो युधिष्ठिरः। के वास्य भ्रातृपुत्राणां पश्यन्त्याज्ञेप्सवो सुखम्
सूत, युद्धासाठी सज्ज असलेला युधिष्ठिर काय करतो? त्याचे भाऊ आणि मुलं त्याच्याकडे आज्ञेची अपेक्षा ठेवून आनंदाने पाहतात का?
के स्विदेनं वारयन्ति युद्धाच्छाम्येति वा पुनः। निकृत्या कोपितं मन्दैर्धर्मज्ञं धर्मचारिणम्
त्याला युद्धापासून परावृत्त कोण करतं, किंवा पुन्हा शांतता साधायला कोण सांगतं, जरी तो कपटामुळे रागावलेला असला तरी, तो धर्म जाणणारा आणि आचरण करणारा आहे.
राज्ञो मुखमुदीक्षन्ते पाञ्चालाः पाण्डवैः सह। युधिष्ठिरस्य भद्रं ते स सर्वाननुशास्ति च
पांचाळ आणि पांडव मिळून राजाच्या चेहऱ्याकडे पाहतात; तुला शुभ होवो, कारण युधिष्ठिर सर्वांना मार्गदर्शन करतो.
पृथग्भूताः पाण्डवानां पाञ्चालानां रथव्रजाः । आयान्तमभिनन्दन्ति कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम्
पांडव आणि पांचाळ यांच्या वेगवेगळ्या रथांच्या तुकड्या, जरी वेगळ्या असल्या तरी, कुंतीपुत्र युधिष्ठिर जवळ येतो तेव्हा त्याचे स्वागत करतात.
नभः सूर्यमिवोद्यन्तं कौन्तेयं दीप्ततेजसम्। पाञ्चालाः प्रतिनन्दन्ति तेजोराशिमिवोदितम्
कुंतीपुत्र तेजाने झळाळणारा, आकाशात उगवणाऱ्या सूर्यासारखा दिसतो, त्याला पाहून पांचाळ आनंदित होतात, जणू तेजाचा सागर उगवला आहे.
आगोपालाविपालाश्च नन्दमाना युधिष्ठिरम् । पाञ्चालाः केकया मत्स्याः प्रतिनन्दति पाण्डवम्
गवळ्यांनी, मेंढपाळांनी आणि गुरं राखणाऱ्यांनी आनंदाने युधिष्ठिराचं स्वागत केलं; पाञ्चाळ, केकय आणि मत्स्य यांनीही पांडवाचं मोठ्या सन्मानाने आदर केला.
ब्राह्मण्यो राजपुत्र्यश्च विशां दुहितरश्च याः। क्रीडन्त्योभिसमायान्ति पार्थं सन्नद्धमीक्षितुम्
ब्राह्मण स्त्रिया, राजकन्या आणि गावातील मुली, ज्या खेळत होत्या, त्या सर्वजणी एकत्र येऊन शस्त्रधारी पार्थाला पाहायला आल्या.
सञ्जयाचक्ष्व येनास्मान्पाडवा अभ्ययुञ्जत। धृष्टद्युम्नस्य सैन्येन सोमकानां बलेन च
संजया, सांग की पांडवांना कोणत्या सैन्याने साथ दिली, धृष्टद्युम्नाच्या फौजेसह आणि सोमकांच्या सैन्याने त्यांना कसे जोडले.
गवल्गणिस्तु तत्पुष्टः सभायां कुरुसंसदि। निःश्वस्य सुभृशं दीर्घं मुहुः सञ्चिन्तयन्निव
गावलगण, त्या सामर्थ्याने बळकट होऊन, कुरूंच्या सभेत खोल श्वास घेत होता, पुन्हा पुन्हा, जणू काही खोल विचारात हरवला आहे.
तत्रानिमित्ततो वैवात्सुतं कश्मलमाविशत्। तदाचचक्षे विदुरः सभायां राजसंसदि
तेथे, कोणतीही स्पष्ट कारण नसताना, विवस्वतपुत्राला गोंधळाने ग्रासले; तेव्हा विदुराने राजसभेत त्याचा उल्लेख केला.
सञ्जयोऽयं महाराज मूर्छितः पतितो भुवि। वाचं न सृजते कांचिद्धीनप्रज्ञोऽल्पचेतनः
संजय हा, राजन, बेशुद्ध होऊन जमिनीवर पडला आहे; तो काहीच बोलत नाही, त्याचं मन खूप व्याकुळ झालंय आणि शुद्ध हरपली आहे.
अपश्यत्सञ्जयो नूनं कुन्तीपुत्रान्महारथान्। तैरस्य पुरुषव्याघ्रैर्भृशमुद्वेजितं मनः
संजयाने नक्कीच कुंतीपुत्र बलाढ्य पांडवांना पाहिलं; त्या वाघासारख्या पुरुषांमुळे त्याचं मन फारच अस्वस्थ झालं.
सञ्जयश्चेतनां लब्ध्वा प्रत्याश्वस्येदभब्रवीत्। धृतराष्ट्रं महाराज सभायां कुरुसंसदि
शुद्धीवर येऊन, संजयाने धीर धरला आणि मग कुरूंच्या सभेत, राजन, धृतराष्ट्राला सांगायला सुरुवात केली.
दृष्टवानस्मि राजेन्द्र कुन्तीपुत्रान्महारथान्। मत्स्यराजगृहावासनिरोधेनावकर्शितान्
राजेंद्र, मी कुंतीपुत्र बलवान पांडवांना पाहिलं, जे मत्स्यराजाच्या घरातून बाहेर आणले गेले होते.
श्रृणु र्यैर्हि महाराज पाण्डवा अभ्ययुञ्जत। धृष्टद्युम्नेन वीरेण युद्धे वस्तेऽभ्ययुञ्जत
राजन, ऐक, पांडवांना कोणत्या वीरांनी साथ दिली; धृष्टद्युम्न या पराक्रमी योद्ध्याने त्यांना युद्धासाठी जोडले.
यो नैव रोपान्न भयान्न लोभान्नार्थकारणात्। न हेतुवादाद्धर्मात्मा सत्यं जाह्यात्कदाचन
जो माणूस राग, भीती, लोभ, स्वार्थ किंवा कोणत्याही कारणासाठी, कधीच सत्य सोडत नाही, तो खरंच धर्मात्मा आहे.
यः प्रमाणं महाराज धर्मे धर्मभृतां वरः। अजातशत्रुणा तेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत
जो धर्मात प्रमाण आहे, धर्म पाळणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे; त्याच्यामुळे, अजातशत्रूने पांडवांना एकत्र केलं.
यस्य बाहुबले तुल्यः पृथिव्यां नास्ति कश्चन। यो वै सर्वान्महीपालान्वशे चक्रे धनुर्धरः । यः काशीनङ्गमगधान्कलिङ्गांश्च युधाजयत्
ज्याच्या बाहूंच्या बळाला पृथ्वीवर कोणीही तोड नाही; ज्याने धनुष्याच्या बळावर सगळ्या राजांना वश केले; ज्याने काशी, अंग, मगध आणि कलिंग या सर्वांना युद्धात जिंकले.
तेन वो भीमसेनेन पाण्डवा अभ्ययुञ्जत। यस्य वीर्येण सहसा चत्वारो भुवि पाण्डवाः
त्याच भीमसेनामुळे पांडवांना साथ मिळाली; ज्याच्या सामर्थ्यामुळे चारही पांडवांनी पृथ्वीवर वेगाने कृत्य केलं.
निःसृत्य जतुगेहाद्वै हिडिम्बात्पुरुषादकात्। यश्चैपामभवद्द्वीपः कुन्तीपुत्रो वृकोदरः
जो लाक्षागृहातून आणि नरभक्षक हिडिंबाच्या तावडीतून सुटला, आणि जो त्यांचा रक्षक झाला, तो कुंतीपुत्र वृकोदर.
याज्ञसेनीमथो यत्र सिन्धुराजोपकृष्टवान्। तत्रैषामभवद्द्वीपः कुन्तीपुत्रो वृकोदरः
ज्याजागी याज्ञसेनीला सिंधुराजाने पळवले, तिथेही त्यांचा रक्षक झाला, तो कुंतीपुत्र वृकोदर.
यश्च तान्सङ्गतान्सर्वान्पाण्डवान्वारणावते। दह्यतो मोचयामास तेन वस्तेऽभ्ययुञ्जत
जो वारणावत येथे एकत्र जमलेल्या सर्व पांडवांना जळणाऱ्या संकटातून वाचवला, त्याच्यामुळे त्यांनी युद्धासाठी एकत्र येणं शक्य झालं.
कृष्णायां चरता प्रीतिं येन क्रोधवशा हताः । प्रविश्य विषयं घोरं पर्वतं गन्धमादनम्
कृष्णा आनंद शोधत असताना, ज्याच्या रागामुळे ते मारले गेले; त्याने भीषण गंधमादन पर्वतात प्रवेश केला.