खङ्गः कोशान्निःसरति प्रसन्नो हित्वेव जीर्णासुरगस्त्वचं स्वाम्। ध्वजे वाचो रौद्ररूपा भवन्ति कदा रथो योक्ष्यते ते किरीटिन्
माझी तलवार म्यानातून चमकत बाहेर येते, जणू जुनी सर्पाची कात टाकतो; ध्वजावर भयंकर शब्द दिसतात—किरिटधारी, तुझे रथ केव्हा जोडलं जाईल?
गोमायुसङ्घाश्च नदन्ति रात्रौ रक्षांस्यथो निष्पतन्त्यन्तरिक्षात्। मृगाः श्रृगालाः शितिकण्ठाश्च काका गृध्रा बकाश्चैव तरक्षवश्च
रात्री कोल्ह्यांचे कळप डरकाळ्या फोडतात, राक्षस आकाशातून खाली येतात, जनावरे, कोल्हे, निळ्या गळ्याचे कावळे, गिधाडे, बगळे आणि रानकुत्रे दिसतात.
सुवर्णपत्राश्च पतन्ति पञ्चा- दृष्ट्वा रथं श्वेतहयप्रयुक्तम् । अहं ह्येकः पार्थिवान्सर्वयोधान् शरान्वर्पन्मृत्युलोकं नयेयम्
श्वेत घोड्यांनी ओढलेल्या रथाला पाहून सोन्याच्या पंखांचे पक्षी पाच-पाच पडतात; मी एकटाच सर्व राजे आणि योद्ध्यांना माझ्या बाणांनी मृत्यूलोकात पाठवू शकतो.
समादेदानः पृथगस्त्रमार्गा- न्यथाप्रिरिद्धो गहनं निदाघे। स्थूणाकर्णं पाशुपतं महास्त्रं ब्राह्मं चास्त्रं यच्च शक्रोऽप्यदान्मे
मी विविध अस्त्रांचे मार्ग स्वतंत्रपणे हाताळतो, जणू उन्हाळ्यात दाट जंगलात शिरतो; माझ्याकडे पाशुपत, ब्रह्मास्त्र आणि शक्राने दिलेले अस्त्र आहे.
वधे धृतो वेगवतः प्रमुञ्च- न्नाहं प्रजाः किञ्चिदिहावशिष्ये । शान्तिं लप्स्ये परमो ह्येप भावः स्थिरो मम ब्रूहि गावल्गणे तान्
जर मी विनाशासाठी हे वेगवान अस्त्र सोडले, तर इथे कुणीही जिवंत राहणार नाही; पण माझा खरा निर्धार शांततेचा आहे—गावलगणे, त्यांना हे सांग.
ये वैजय्याः समरे सूत लब्ध्वा देवानपीन्द्रग्रमुखान्समेतात्। तैर्मन्मते कलहं संप्रसह्य स धार्तराष्ट्रः पश्यत मोहमस्य
हे सारथ्या, जे खरे विजयी आहेत, ज्यांनी इंद्रासारख्या देवतांना जिंकले, त्यांच्यासोबतच माझ्या मते हा संघर्ष व्हावा—धृतराष्ट्रपुत्रांचा मोह पाहा.
वृद्धो भीष्मः शान्तनवः कृपश्च द्रोणः सपुत्रो विदुरश्च धीमान्। एते सर्वे यद्वदन्ते तदस्तु आयुष्मन्तः कुरवः सन्तु सर्वे
वृद्ध भीष्म, शांतनुपुत्र, कृप, द्रोण आणि त्याचा मुलगा, आणि विद्वान विदुर—हे सर्व जे म्हणतील तेच होवो; सर्व कौरव दीर्घायुषी होवोत.
समवेतेषु सर्वेषु तेषु राजसु भारत। दुर्योधनमिदं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत्
सर्व राजे एकत्र जमले असताना, शांतनुपुत्र भीष्माने दुर्योधनाला हे शब्द सांगितले.
बृहस्पतिश्चोशना च ब्रह्माणं पर्युपस्थितौ। मरुतश्च सहेन्द्रेण वसवश्चाग्रिना सह
बृहस्पती आणि उशनास, ब्रह्मदेवाजवळ आले; मरुतगण इंद्रासह, आणि वसुगण अग्निसोबत आले.
आदित्याश्चैव साध्याश्च ये च सप्तर्पयो दिवि। विश्वावसुश्च गन्धर्वः शुभाश्चाप्सरसां गणाः
आदित्य, साध्य, आणि स्वर्गातील सात ऋषी, विश्वावसु हा गंधर्व, तसेच शुभ अशा अप्सरांचा समुदाय, हे सर्व आले.
नमस्कृत्योपजग्मुस्ते लोकवृद्धं पितामहम् । परिवार्य च विश्वेशं पर्यासत दिवौकसः
त्यांनी वंदन करून, जगाचा आद्य पितामह ब्रह्मदेवाजवळ गेले; आणि सर्व देवांनी त्यांना वेढून उभे राहिले.
तेषां मनश्च तेजश्चाप्याददानाविवौजसा । पूर्वदेवौ व्यतिक्रान्तौ नरनारायणावृषी
त्यांच्या मन आणि तेज यांना जणू काही घेत, ते दोन प्राचीन ऋषी नर आणि नारायण, सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ ठरले.
बृहस्पतिस्तु पप्रच्छ ब्रह्माणं काविमाविति। भवन्तं नोपतिष्ठेते तौ नः शंस पितामह
बृहस्पतीने ब्रह्मदेवाला विचारले, 'हे कवी, हे दोघे आपल्याजवळ का येत नाहीत? पितामहा, आम्हाला सांगा.'
यावेतौ पृथिवीं द्यां च भासयन्तौ तपस्विनौ। ज्वलन्तौ रोचमानौ च व्याप्यातीतौ महाबलौ
जोपर्यंत हे दोन्ही तपस्वी, तेजाने पृथ्वी आणि आकाश उजळून टाकतात, आणि आपल्या महान सामर्थ्याने सर्वांपेक्षा वरचढ राहतात.
नरनारायणावेतौ लोकाल्लोकं समास्थितौ । ऊर्जितौ स्वेन तपसा महासत्वपराक्रमौ
हे नर-नारायण, आपल्या तपाच्या बळावर, जगातून जगात स्थिर झाले आहेत; त्यांची शक्ती आणि पराक्रम महान आहे.
एतौ हि कर्मणा लोकं नन्दयामासतुर्ध्रुवम् । द्विधाभूतौ महाप्राज्ञौ विद्धि ब्रह्मन्परन्तपौ । असुराणां विनाशाय देवगन्धर्वपूजितौ
त्यांच्या कर्मामुळे या दोघांनी नक्कीच जगाला आनंद दिला आहे; हे ब्रह्मन, हे दोन्ही महान ज्ञानी, देव आणि गंधर्व यांच्याकडून पूजले जातात, आणि असुरांच्या विनाशासाठी दोन भाग झाले.
जगाम शक्रस्तच्छ्रत्वा यत्र तौ तेपतुस्तपः । सार्धं देवगणैः सर्वैर्बृहस्पतिपुरोगमैः
हे ऐकून, शक्र सर्व देवगणांसह आणि बृहस्पतीच्या पुढाकाराने, जिथे ते दोघे तप करत होते तिथे गेला.
तदा देवासुरे युद्धे भये जाते दिवौकसाम्। अयाचत महात्मानौ नरनारायणौ वरम्
देव-दानवांच्या युद्धात देवांना भीती वाटू लागली, तेव्हा सर्व देवांनी महान आत्म्यांचे नर-नारायण यांच्याकडे वर मागितला.
तावब्रूतां वृणीष्वेति तदा भरतसत्तम। अथैतावब्रवीच्छकः साह्यं नः क्रियतामिति
ते दोघे म्हणाले, 'वर मागा'; तेव्हा, हे भरतश्रेष्ठ, शक्र म्हणाला, 'आम्हाला मदत मिळू द्या.'
ततस्तौ शक्रमब्रूतां करिष्यावो यदिच्छसि। ताभ्यां च सहितः शक्रो विजिग्ये दैत्यदानवान्
मग त्या दोघांनी शक्राला सांगितले, 'तुला जे हवे ते आम्ही करू'; आणि त्यांच्यासोबत शक्राने दैत्य-दानवांना जिंकले.
नर इन्द्रस्य संग्रामे हत्वा शत्रून्परन्तपः । पौलोमान्कालखञ्जांश्च सहस्राणि शतानि च
नर, शत्रूंचा नाश करणारा, इंद्राच्या युद्धात, पौलोम आणि कालखंज यांच्या हजारो-हजारो सैन्याचा संहार केला.
एष भ्रान्ते रथे तिष्ठन्भल्लेनापाहरच्छिरः। जम्भस्य ग्रसमानस्य तदा ह्यर्जुन आहवे
रथावर उभा राहून, अर्जुनाने युद्धात जेव्हा जम्भ शत्रूंचा संहार करत होता, तेव्हा त्याचे डोके बाणाने उडवले.
एष पारे समुद्रस्य हिरण्यपुरमारुजत्। हत्वा षष्टिं सहस्राणि निवातकवचान्रणे
त्याने समुद्र ओलांडून, हिरण्यपुरावर हल्ला केला, आणि युद्धात साठ हजार निवातकवचांचा वध केला.
एष देवान्सहेन्द्रेण जित्वा परपुरञ्जयः। अतर्पयन्महाबाहुरर्जुनो जातवेदसम्
हा अर्जुन, शत्रूंच्या नगरांचा विजेता, इंद्रासह देवांना जिंकून, आपल्या बलशाली हातांनी जातवेदाला तृप्त केला.
नारायणस्तथैवात्र भूयसोऽन्याञ्जघान ह। एवमेतौ महावीर्यौ तौ पश्यत समागतौ
तसेच नारायणानेही अनेक शत्रूंचा नाश केला; असे हे दोन्ही महान पराक्रमी एकत्र आले आहेत—पहा.
वासुदेवार्जुनौ वीरौ समवेतौ महारथौ । नरनारायणौ देवौ पूर्वदेवाविति श्रुतिः
वासुदेव आणि अर्जुन, हे दोन्ही वीर, महान रथी एकत्र आले आहेत; नर-नारायण, हे देव, प्राचीन देवद्वय—अशी श्रुती आहे.
अजेयौ मानुषे लोके सेन्द्रैरपि सुरासुरैः । एष नारायणः कृष्णः फाल्गुनश्च नरः स्मृतः। नारायणो नरश्चैव सत्त्वमेकं द्विधा कृतम्
मानवांच्या जगात, अगदी इंद्रासह देव-दानवांनीही जिंकता न येणारे हे नारायण म्हणजे कृष्ण, आणि फाळ्गुन म्हणजे नर म्हणून ओळखला जातो. नारायण आणि नर हे एकाच मूळाचे असून, केवळ दोन रूपांत प्रकट झाले आहेत.
एतौ हि कर्मणा लोकानश्रुवातेऽक्षयान्ध्रुवान्। तत्रतत्रैव जायेते युद्धकाले पुनःपुनः
हे दोघे आपल्या कृत्यांनी सर्व लोकांचे, म्हणजेच नाश न होणाऱ्या आणि चिरंतन जगांचे, रक्षण करतात. युद्धाच्या काळात हे पुन्हा पुन्हा जन्म घेतात.
तस्मात्कर्मैव कर्तव्यमिति होवाच नारदः । एतद्धि सर्वमाचष्ट वृष्णिचक्रस्य वेदवित्
म्हणून फक्त कर्तव्यच करावे, असे नारदांनी सांगितले. हे सर्व वृष्णिकुळातील वेदज्ञानी व्यक्तीने सांगितले आहे.
शङ्खचक्रगदाहस्तं यदा द्रक्ष्यसि केशवम्। पर्याददानं चास्त्राणि भीमधन्वानमर्जुनम्
जेव्हा तू केशवाच्या हातात शंख, चक्र आणि गदा पाहशील, आणि भीमधन्वा अर्जुन आपले धनुष्य चढवून अस्त्रे उचलताना दिसेल—