तदा मूढो धृतराष्ट्रस्य पुत्र- स्तप्ता युद्धे दुर्मतिर्दुःसहायः। दृष्ट्वा सैन्यं बाणवर्षान्धकारे प्रभज्यन्तं गोकुलवद्रणाग्रे
तेव्हा धृतराष्ट्राचा तो भ्रमिष्ट मुलगा, युद्धात तापलेला, वाईट सल्ल्याने आणि थोड्या मदतीने, बाणांच्या पावसाने अंधारलेली, तुटणारी आपली फौज, गायींच्या कळपासारखी पळताना पाहील.
बलाहकादुच्चरतः सुभीमा- न्विद्युत्स्फुलिङ्गानिव घोररूपान्। सहस्रघ्नान्द्विषतां सङ्गरेषु अस्थिच्छिदो मर्मभिदः सुपुङ्खान्
धनुष्यावरून वीजेच्या तडाख्यासारखे, भयावह वीजकिरणांसारखे, हजारोंच्या संख्येने, हाडे फोडणारे, कवच भेदणारे, सुंदर पिसांचे बाण शत्रूंवर युद्धात झेपावतील.
यदा द्रष्टा ज्यामुखाद्बाणसङ्घान् गाण्डीवमुक्तानापततः शिताग्रान्। हयान्गजान्वर्मिणश्चाददानां- स्तदा युद्धं धार्तराष्ट्रोऽन्वतप्स्यत्
जेव्हा गाण्डीवाच्या प्रत्यंचेतून सुटलेले, टोकदार बाणांचे समूह, घोडे, हत्ती आणि कवचधारी वीरांवर कोसळताना तो पाहील, तेव्हा धृतराष्ट्राचा मुलगा त्या युद्धात फार हाल सोसेल.
यदा मन्दः परबाणान्विमुक्ता- न्ममेषुभिर्हियमाणान्प्रतीपम्। तिर्यग्विध्य च्छिद्यमानान्पृषत्कै- स्तदा युद्धं धार्तराष्ट्रोऽन्वतप्स्यत्
जेव्हा तो मूर्ख शत्रूचे बाण, माझ्या बाणांनी छाटलेले, फोडलेले, आडवे तुटलेले पाहील, तेव्हा धृतराष्ट्राचा मुलगा त्या युद्धात फार त्रास भोगेल.
यदा विपाठा मद्भुजविप्रमुक्ता द्विजाः फलानीव महीरुहाग्रात्। प्रचेतार उत्तमाङ्गानि यूनां तदा युद्धं धार्तराष्ट्रोऽन्वतप्स्यत्
जेव्हा माझ्या भुजांनी सुटलेल्या बाणांनी रणातील श्रेष्ठ वीरांची शिरं जणू झाडावरच्या फळांसारखी खाली पडतील, तेव्हा धृतराष्ट्राचा पुत्र युद्धाची खरी झळ अनुभवेल.
यदा द्रष्टा पततः स्यन्दनेभ्यो महागजेभ्योऽश्वगतान्सुयोधनान्। शरैर्हतान्पातितांश्चैव रङ्गे तदा युद्धं धार्तराष्ट्रोऽन्वतप्स्यत्
जेव्हा तो रणभूमीत रथांवरून, मोठ्या हत्तीवरून, घोड्यांवरून पडलेले, बाणांनी घायाळ होऊन मृत्यू पावलेले शूर सैनिक पाहील, तेव्हा धृतराष्ट्राचा पुत्र युद्धाची झळ अनुभवेल.
असंप्राप्तानस्त्रपथं परस्य यदा द्रष्टा नश्यतो धार्तराष्ट्रान्। अकुर्वतः कर्म युद्धे समन्ता- त्तदा युद्धं धार्तराष्ट्रोऽन्वतप्स्यत्
जेव्हा तो पाहील की त्याचे सैनिक शस्त्रांच्या मार्गापर्यंत पोहोचू शकत नाहीत, सर्वत्र युद्धात नष्ट होत आहेत आणि काहीही करू शकत नाहीत, तेव्हा धृतराष्ट्राचा पुत्र युद्धाची झळ अनुभवेल.
पदातिसङ्घान्रथसङ्घान्समन्ता- द्व्यात्ताननः काल इवाततेषुः। प्रणोत्स्यामि ज्वलितैर्बाणवर्षैः शत्रूंस्तदा तप्स्यति मन्दबुद्धिः
मी जणू काळासारखा उघड्या तोंडाने सर्व बाजूंनी पायदळ आणि रथांच्या सैन्यावर जळणाऱ्या बाणांचा वर्षाव करीन, तेव्हा मंदबुद्धी शत्रू यातना भोगेल.
सर्वा दिशः संपतता रथेन रजोध्वस्तं गाण्डिवेन प्रकृत्तम्। यदा द्रष्टा स्वबलं संप्रमूढं तदा पश्चात्तप्स्यति मन्दबुद्धिः
जेव्हा माझ्या रथाने सर्व दिशा व्यापल्या आहेत, गंधिवाच्या बाणांनी धूळ उडाली आहे आणि त्याचे सैन्य गोंधळून गेलेले व कापलेले आहे, तेव्हा तो मंदबुद्धी पश्चात्ताप करील.
कान्दिग्भूतं छिन्नगात्रं विसंज्ञं दुर्योधनो द्रक्ष्यति सर्वसैन्यम्। हताश्ववीराग्र्यनरेन्द्रनागं पिपासितं श्रान्तपत्रं भयार्तम्
दुर्योधन जेव्हा पाहील की त्याचे संपूर्ण सैन्य मृतदेह झाले आहे, त्यांचे अवयव तुटले आहेत, शुद्ध हरपले आहेत, घोडे, वीर, राजे, हत्ती मारले गेले आहेत, ते तहानलेले, थकलेले, भयभीत आहेत—
आर्तस्वरं हन्यमानं हतं च विकीर्णकेशास्थिकपालसङ्घम्। प्रजापतेः कर्म यथार्थनिष्ठितं तदा दृष्ट्वा तप्स्यति मन्दबुद्धिः
जेव्हा तो पाहील की ते वेदनेने ओरडत आहेत, मारले जात आहेत, त्यांचे केस, हाडं, कवट्या विखुरलेल्या आहेत, जणू सृष्टीकर्त्याचे कार्य पूर्ण होत आहे, तेव्हा तो मंदबुद्धी यातना भोगेल.
यदा रथे गाण्डिवं वासुदेवं दिव्यं शङ्खं पाञ्चजन्यं हयांश्च। तूणावक्षय्यौ देवदत्तं च मां च दृष्ट्वा युद्धे धार्तराष्ट्रोऽन्वतप्स्यत्
जेव्हा युद्धात धृतराष्ट्राचा पुत्र रथावर गंधिव, वासुदेव, दिव्य शंख पाञ्चजन्य, अक्षय बाणांचे तूणीर, देवदत्त शंख आणि मलाही पाहील, तेव्हा त्याला युद्धाची झळ लागेल.
उद्वर्तयन्दस्युसङ्घान्समेतान् प्रवर्तयन्युगमन्यद्युगान्ते। यदा धक्ष्याम्यग्निवत्कौरवेयां- स्तदा तप्ता धृतराष्ट्रः सपुत्रः
जेव्हा मी हे सर्व शत्रूंचे सैन्य पळवून लावीन, युगाच्या शेवटी जसा काळ सर्व काही बदलतो तसा, आणि अग्नीप्रमाणे कौरवांना जाळून टाकीन, तेव्हा धृतराष्ट्र आणि त्याचे पुत्र यातना भोगतील.
सभ्राता वै सहसैन्यः सभृत्यो भ्रष्टैश्वर्यः क्रोधवशोऽल्पचेताः। दर्पस्यान्ते निहतो वेपमानः पश्चान्मन्दस्तप्स्यति धार्तराष्ट्रः
भाऊ, सैन्य, नोकरांसह, राज्य गमावलेला, क्रोधाने पछाडलेला, अल्पबुद्धी, अभिमानाच्या शेवटी मारला गेलेला आणि थरथरत असलेला धृतराष्ट्राचा मंदबुद्धी पुत्र शेवटी पश्चात्ताप करील.
पूर्वाह्णे मां कृतजप्यं कदाचि- द्विप्रः प्रोवाचोदकान्ते मनोज्ञम्। कर्तव्यं ते दुष्करं कर्म पार्थ योद्धव्यं कते शत्रुभिः सव्यसाचिन्
एकदा सकाळी जप पूर्ण केल्यावर, पाण्याच्या काठी एका ब्राह्मणाने मला मनोहर शब्दांत सांगितले—'पार्था, तुझ्यासाठी कठीण कार्य ठरले आहे; हे शत्रू तुला लढून हरवायचे आहेत, सव्यसाचिन्.'
इन्द्रो वा ते हरिवान्वज्रहस्तः पुरस्ताद्यातु समरेऽरीन्विनिघ्नन्। सुग्रीवयुक्तेन रथेन वा ते पश्चात्कृष्णो रक्षतु वासुदेवः
समोर इंद्र वज्रधारी तुझ्या शत्रूंना मारत जावो, किंवा उत्तम घोड्यांनी जोडलेल्या रथावर तू बसलेला असो; मागून वासुदेव श्रीकृष्ण तुझी रक्षा करो.
वज्रे चाहं वज्रहस्तान्महेन्द्रा- दस्मिन्युद्धे वासुदेवं सहायम्। स मे लब्धो दस्युवधाय कृष्णो मन्ये चेतद्विहितं दैवतेर्मे
या युद्धात मी वज्रधारी इंद्रासारखा आहे, वासुदेव माझा सहकारी आहे. कृष्ण मला शत्रूंच्या विनाशासाठी मिळाला आहे; हे सर्व मला दैवतांनीच ठरवून दिले आहे, असे मी मानतो.
अयुद्ध्यमानो मनसापि यस्य जयं कृष्णः पुरुषस्याभिनन्देत्। एवं सर्वान्स व्यतीयादमित्रान् सेन्द्रान्देवान्मानुषे नास्ति चिन्ता
ज्याच्यासाठी कृष्ण विजयाची इच्छा धरतो, तो मनानेही युद्ध न केले तरी, सर्व शत्रूंना, इंद्रासकट देवतांनाही सहज जिंकेल; माणसांच्या जगात त्याला काहीच चिंता नाही.
स बाहुभ्यां सागरमुत्तितीर्षे- न्महोदधिं सलिलस्याप्रमेयम्। तेजस्विनं कृष्णमत्यन्तशूरं युद्धेन यो वासुदेवं जिगीषेत्
जो आपल्या हातांनी अथांग समुद्र पार करायचा प्रयत्न करतो, किंवा रणांगणात अत्यंत तेजस्वी, शूर कृष्णाला जिंकायचा विचार करतो—
गिरिं य इच्छेत्तु तलेन भेत्तुं शिलोच्चयं श्वेतमतिप्रमाणम्। तस्यैव पाणिः सनखो विशीर्ये- न्न चापि किञ्चित्स गिरेस्तु कुर्यात्
जो आपल्या हाताने मोठा पांढरा पर्वत फोडायचा प्रयत्न करतो, त्याची बोटं तुटतील, पण पर्वताला काहीही होणार नाही.
अग्निं समिद्धं शमयेद्भुजाभ्यां चन्द्रं च सूर्यं च निवारयेत। हरेद्देवानाममृतं प्रसह्य युद्धेन यो वासुदेवं जिगीषेत्
जो आपल्या हातांनी प्रज्वलित अग्नी शांत करायचा, चंद्र-सूर्य थांबवायचा, किंवा देवांचे अमृत बळजबरीने मिळवायचा प्रयत्न करतो—तोच रणात वासुदेवाला जिंकण्याचा विचार करतो.
यो रुक्मिणीमेकरथेन भोज- नुत्साद्य राज्ञः समरे प्रसह्य। उवाह भार्यां यशसा ज्वलन्तीं यस्यां जज्ञे रौक्मिणेयो महात्मा
जो एका रथावर बसून, युद्धात भोज आणि राजाला पराभूत करून, कीर्तीने उजळलेली रुक्मिणीला घेऊन गेला, आणि जिच्या पोटी महान आत्मा रुक्मिणीपुत्र जन्मला—
अयं गान्धारांस्तरसा संप्रमथ्य जित्वा पुत्रान्नग्नजितः समग्रान् बद्धं मुमोच विनदन्तं प्रसह्य सुदर्शनं वै देवतानां ललामम्
हा गान्धार देश पटकन जिंकून, नग्नजिताचे सर्व पुत्र पराभूत केले. बांधलेला आणि ओरडणारा सुदर्शन याला सोडवून, देवतांचा मुकुटही त्याने हस्तगत केला.
अयं कवाटे निजघान पाण्ड्यं तथा कलिङ्गान्दन्तवक्रं ममर्द। अनेन दग्धा वर्षपूगान्विनाथा वाराणसी नगरी संबभूव
दरवाज्यावर पाण्ड्य राजाला ठार मारला, तसेच कलिंग आणि दन्तवक्र यांनाही चिरडून टाकले. त्याच्या हातून वाराणसी नगरी जळून अनेक वर्षे ओस पडली.
अयं स्म युद्धे मन्यतेऽन्यैरजेयं तमेकलव्यं नाम निषादराजम्। वेगेनैव शैलमभिहत्य जम्भः शेते स कृष्णेन हतः परासुः
युद्धात इतरांना तो अजिंक्य वाटायचा; पण निषादांचा राजा एकलव्य याला त्याने वेगाने पर्वत फोडावा तसे ठार केले. कृष्णाने त्याचा प्राण घेतला आणि तो मृत्यू पावला.
तथोग्रसेनस्य सुतं सुदुष्टं वृष्ण्यन्धकानां मध्यगतं सभास्थम्। अपातयद्बलदेवद्वितीयो हत्वा ददौ चोग्रसेनाय राज्यम्
उग्रसेनाचा दुष्ट मुलगा, वृष्णी आणि अंधकांच्या सभेत बसलेला, त्याला बलरामाच्या मदतीने खाली पाडले. त्याला ठार मारून राज्य पुन्हा उग्रसेनालाच दिले.
अयं सौभं योधयामास स्वस्थं विभीषणं मायया साल्वराजम्। सौभद्वारि प्रत्यगृह्णाच्छतघ्नीं दोर्भ्यां क एनं विषहेत मर्त्यः
सौभ नावाच्या साल्वराजाशी, जो मायावी होता, त्याने युद्ध केले. सौभच्या दरवाज्यावर शतघ्नी शस्त्र हातात पकडले; असा पराक्रमी माणूस कोण सहन करू शकेल?
प्राग्ज्योतिषं नाम बभूव दुर्गं पुरं घोरमसुराणामसह्यम्। महाबलो नरकस्तत्र भौमो जहारादित्या मणिकुण्डले शुभे
प्राग्ज्योतिष नावाचा एक किल्ला होता, जो असुरांचा भयंकर आणि अजिंक्य नगर होता. तिथे बलाढ्य भौम नरकाने सूर्याच्या तेजस्वी कुंडल्या चोरल्या.
न तं देवाः सह शक्रेण शेकुः समागता युधि मृत्योरभीताः । दृष्ट्वा च तं विक्रमं केशवस्य बलं तथैवास्त्रमवारणीयम्
देवतांनी, अगदी इंद्रासह, युद्धात त्याला हरवू शकले नाही, जरी ते मृत्यूला घाबरत नव्हते. केशवाचा पराक्रम, बळ आणि त्याची थांबवता न येणारी अस्त्रे पाहून सर्वजण थक्क झाले.
जानन्तोऽस्य प्रकृतिं केशवस्य न्ययोजयन्दस्युवधाय कृष्णम्। स तत्कर्म प्रतिशुश्राव दुष्कर- मैश्वर्यवान्सिद्धिषु वासुदेवः
केशवाची खरी प्रकृती जाणून, दैत्यवधासाठी कृष्णाची निवड केली. वासुदेवाने ते कठीण कार्य यशस्वीपणे पूर्ण केले, कारण तो सर्व सामर्थ्यांत निपुण होता.