सुखार्थिनः कुतो विद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखं। सुखार्थी वा त्यजेद्विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत्सुखम्
सुखाची इच्छा करणाऱ्याला विद्या कशी मिळेल? आणि विद्या शिकणाऱ्याला सुख मिळत नाही. म्हणून जो सुखासाठी धडपडतो त्याने विद्या सोडावी, किंवा जो विद्यासाठी धडपडतो त्याने सुखाचा त्याग करावा.
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः। नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचना
लाकडाने अग्नी कधीच तृप्त होत नाही, नद्या समुद्राला कधीच भरून टाकू शकत नाहीत, मृत्यू सर्व प्राण्यांवर कधीच समाधान पावत नाही, आणि स्त्री पुरुषांवर कधीच तृप्त होत नाही.
आशा धृतिं हन्ति समृद्धिमन्तकः क्रोधः श्रियं हन्ति यशः कदर्यता । अपालनं हन्ति पशूंश्च राज- न्नेकः क्रुद्धो ब्राह्मणो हन्ति राष्ट्रम्
इच्छा धैर्याचा नाश करते, मृत्यू समृद्धीचा नाश करतो, राग संपत्तीचा नाश करतो, कंजूषपणा कीर्तीचा नाश करतो; दुर्लक्ष केल्याने जनावरे नष्ट होतात, आणि एकटा क्रुद्ध ब्राह्मण संपूर्ण राज्याचा नाश करू शकतो, राजन.
अजाश्च कांस्यं रजतं च नित्यं मध्वाकर्षः शकुनिः श्रोत्रियश्च । वृद्धो ज्ञातिरवसन्नः कुलीन एतानि ते सन्तु गृहे सदैव
मेंढ्या, कांस्य, चांदी, मध, फासे, विद्वान ब्राह्मण, वृद्ध आणि गरीब पण कुलीन नातेवाईक — हे सर्व तुझ्या घरात नेहमी असावेत.
अजोक्षा चन्दनं वीणा आदर्शो मधुसर्पिषी । विषमौदुम्बरं शङ्खः स्वर्णनाभोऽथ रोचना
मेंढा, बैल, चंदन, वीणा, आरसा, मध, तूप, वाकडी उंबराची झाडे, सोन्याचा मध्य असलेला शंख आणि पिवळा रंग —
गृहे स्थापयितव्यानि धन्यानि मनुरब्रवीत्। देवब्राह्मणपूजार्थमतिथीनां च भारत
ही सर्व शुभ वस्तू घरात ठेवावीत, असे मनू म्हणतो, देव, ब्राह्मण आणि पाहुण्यांच्या पूजेकरिता, हे भरतवंशीय.
इदं च त्वां सर्वपरं ब्रवीमि पुण्यं पदं तात महाविशिष्टम्। न जातु कामान्न भयान्न लोभा- द्धर्मं जह्याज्जीविस्यापि हेतोः
आता मी तुला सर्वांत श्रेष्ठ आणि पुण्याचा मार्ग सांगतो, पुत्रा — कधीही काम, भीती किंवा लोभामुळे, अगदी जीव वाचवण्यासाठीसुद्धा, धर्माचा त्याग करू नकोस.
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनित्ये जीवो नित्यो धातुरस्य त्वनित्यः। त्यक्त्वाऽनित्यं प्रतितिष्ठस्व नित्ये संतुष्य सन्तोषपरा हि सन्तः
धर्म हा कायमचा आहे, पण सुख-दुःख क्षणिक आहेत; जीव अमर आहे, पण शरीर नश्वर आहे. म्हणून क्षणिक गोष्टी सोडून शाश्वत गोष्टींमध्ये स्थिर रहा; संत नेहमी समाधानातच आनंद मानतात.
महाबलान्पश्य महानुभावान् प्रशास्य भूमिं धनधान्यपूर्णाम्। राज्यानि हित्वा विपुलांश्च भोगान्। गतान्नरेन्द्रान्वशमन्तकस्य
पहा, कित्येक बलाढ्य आणि महान लोकांनी, धनधान्याने भरलेली भूमी राज्य केली, पण त्यांनी मोठी राज्ये आणि सुखे सोडून अखेरीस मृत्यूच्या अधीन जावे लागले.
मृतं पुत्रं दुःखपुष्टं मनुष्या उत्क्षिप्य राजन्स्वगृहान्निर्हरन्ति। तं मुक्तकेशाः करुणं रुदन्ति चितामध्ये काष्ठमिव क्षिपन्ति
मृत पुत्राला, जो दुःखाने पोसला गेला, लोक उचलून घरातून बाहेर नेतात, राजन; केस मोकळे करून ते हळहळून रडतात आणि त्याला चितेवर जणू लाकूड टाकावे तसे ठेवतात.
अन्यो धनं प्रेतगतस्य भुङ्क्ते वयांसि चाग्निश्च शरीरधातून्। द्वाभ्यामयं सह गच्छत्यमुत्र पुण्येन पापेन च वेष्ट्यमानः
मृत व्यक्तीचे धन दुसरा उपभोगतो, पक्षी आणि अग्नी शरीराचे तत्त्व भक्षण करतात; पण पुण्य आणि पाप हेच दोन गोष्टी माणसासोबत पुढच्या जन्मी जातात.
उसृज्य विनिवर्तन्ते ज्ञातयः सुहृदः सुताः। अपुष्पानफलान्वृक्षान्यथा तात पतत्रिणः
नातेवाईक, मित्र आणि मुले, जसे फुलं किंवा फळ नसलेल्या झाडाला पक्षी सोडून जातात, तसेच माणसाला सोडून निघून जातात, प्रिय.
अग्नौ प्रास्तं तु पुरुषं कर्मान्वेति स्वयं कृतम्। तस्मात्तु पुरुषो यत्नाद्धर्मं सञ्चिनुयाच्छनैः
माणसाने अग्नीत अर्पण केलेली कर्मे त्याला नेहमीच अनुसरतात. म्हणून, माणसाने थोड्या थोड्या प्रयत्नांनी धर्माची जमा करावी.
अस्माल्लोकादूर्ध्वममुष्य चाधो महत्तमस्तिष्ठति ह्यन्धकारम्। तद्वै महामोहनमिन्द्रियाणां बुद्ध्यस्व मा त्वां प्रलभेत राजन्
या जगाच्या वर आणि खाली मोठं अंधार आहे; ते इंद्रियांना फसवणारं मोठं मोह आहे. राजन, समजूतदार हो, ते तुला फसू देऊ नकोस.
इदं वचः शक्ष्यसि चेद्यथाव- न्निशम्य सर्वं प्रतिपत्तुमेव। यशः परं प्राप्स्यसि जीवलोके भयं नचामुत्र नचेह तेऽस्ति
हे शब्द पूर्णपणे समजून आणि त्याप्रमाणे वागलास तर तुला जगात मोठं यश मिळेल, आणि ना इथे ना तिथे तुला कधीच भीती राहणार नाही.
आत्मा नदी भारत पुण्यतीर्था सत्योदया धृतिकूला दयोर्मिः। तस्यां स्नातः पूयते पुण्यकर्मा पुण्यो ह्यात्मा नित्यमलोभ एव
भारता, आत्मा म्हणजे एक नदी आहे, तिच्या तीरावर पुण्य आहे, सत्य तिचा उगवता सूर्य आहे, धीर तिचे काठ आहेत आणि दया तिच्या लाटा आहेत. जो या नदीत पुण्यकर्मांनी स्नान करतो, तो शुद्ध होतो; कारण आत्मा नेहमीच पवित्र आणि लोभमुक्त असतो.
कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम्। नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर
इच्छा आणि राग हे मगर असलेल्या, आणि पाच इंद्रियांचे पाणी असलेल्या नदीतून, धैर्याची नौका करून जन्माच्या संकटातून पार जा.
प्रज्ञावृद्धं धर्मवृद्धं स्वबन्धुं विद्यावृद्धं वयसा चापि वृद्धम् । कार्याकार्ये पूजयित्वा प्रसाद्य यः संपृच्छेन्न स मुह्येत्कदाचित्
जो कोणी ज्ञान, धर्म, विद्या किंवा वयाने मोठ्या असलेल्या आप्ताला आदराने विचारतो की काय करावं आणि काय करू नये, त्याला कधीच संभ्रम येत नाही.
धृत्या शिश्रोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा । चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च कर्मणा
धीराने मुलाचं तोंड, डोळ्यांनी हातपाय, मनाने डोळे आणि कान, आणि कृतीने मन व वाणी यांचं रक्षण करावं.
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती नित्यस्वाध्यायी पतितान्नवर्जी । सत्यं ब्रुवन्गुरवे कर्म कुर्व- न्न ब्राह्मणश्र्यवते ब्रह्मलोकात्
जो नेहमी शुद्ध राहतो, नेहमी यज्ञोपवीत घालतो, नेहमी स्वाध्याय करतो, अपवित्र अन्न टाळतो, गुरूला सत्य सांगतो आणि कर्तव्य पार पाडतो, तो ब्राह्मण ब्रह्मलोक प्राप्त करतो.
अधीत्य वेदान्परिसंस्तीर्य चाग्नी- निष्ट्वा यज्ञैः पालयित्वा प्रजाश्च। गोब्रह्मणार्थं शस्त्रपूतान्तरात्मा हतः सङ्ग्रामे क्षत्रियः स्वर्गमेति
जो क्षत्रिय वेद शिकतो, अग्निहोत्र करतो, यज्ञ करतो, प्रजांचे रक्षण करतो आणि गायी व ब्राह्मणांसाठी शस्त्राने मन शुद्ध ठेवतो, युद्धात मरण पावला तर तो स्वर्गाला जातो.
वैश्योऽधीत्य ब्राह्मणान्क्षत्रियांश्च धनैः काले संविभज्याश्रितांश्च। त्रेतापूतं धूममाघ्राय पुण्यं प्रेत्य स्वर्गे दिव्यसुखानि भुङ्क्ते
जो वैश्य ब्राह्मण आणि क्षत्रियांना शिकतो, योग्य वेळी धन वाटतो, आणि त्रेताग्नीने शुद्ध धूर घेतो, तो मृत्यूनंतर स्वर्गातील दिव्य सुखांचा अनुभव घेतो.
ब्रह्म क्षत्रं वैश्यवर्णं च शूद्रः क्रमेणैतान्न्यायतः पूजयानः। तुष्टेष्वेतेष्वव्यथो दग्धपाप- स्त्यक्त्वा देहं स्वर्गसुखानि भुङ्क्ते
जो शूद्र योग्य पद्धतीने ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांचा आदर करतो आणि त्यांना संतुष्ट करतो, त्याला दु:ख आणि पाप लागत नाही, आणि शरीर सोडल्यावर स्वर्गातील सुख भोगतो.
चातुर्वर्ण्यस्यैष धर्मस्तवोक्तो हेतुं चानुब्रुवतो मे निबोध। क्षात्राद्धर्माद्धीयते पाण्डुपुत्र- स्तं त्वं राजन्राजधर्मे नियुङ्क्ष
ही चार वर्णांची कर्तव्ये मी तुला सांगितली. आता मी त्याचं कारण सांगतो, ते ऐक. पांडुपुत्र क्षत्रियधर्माने चालतो, म्हणून राजन, त्याला राजधर्मात नेम.
एवमेतद्यथा त्वं मामनुशासनि नित्यदा। ममापि च मतिः सौम्य भवत्येवं यथात्थ माम्
तू मला नेहमी जसं शिकवतोस, तसंच खरं आहे. सौम्य, तू सांगितल्यावर माझं मनही तसंच होतं.
सा तु बुद्धिः कृताप्येवं पाण्डवान्प्रति मे सदा। दुर्योधनं समासाद्य पुनर्विपरिवर्तते
पांडवांबद्दल माझं मन जरी ठाम असलं, तरी दुर्योधनाला भेटल्यावर ते पुन्हा बदलतं.
न दिष्टमभ्यतिक्रान्तुं शक्यं भूतेन केनचित्। दिष्टमेव ध्रुवं मन्ये पौरुषं तु निरर्थकम्
कोणत्याही जीवाला नशिबाचं उल्लंघन करता येत नाही. नशिब हेच निश्चित आहे; प्रयत्न व्यर्थ वाटतो.
अनुक्तं यदि ते किञ्चिद्वाचा विदुर विद्यते। तन्मे शुश्रूषतो ब्रूहि विचित्राणि हि भाषसे
विदुर, अजून काही बोलायचं राहिलं असेल तर मला सांग, मी ऐकायला उत्सुक आहे; कारण तू अनेक प्रकारे बोलतोस.
धृतराष्ट्र कुमारो वै यः पुराणः सनातनः। तनत्सुजातः प्रोवाच मृत्युर्नास्तीति भारत
धृतराष्ट्राचा पुत्र, जो प्राचीन आणि सनातन आहे, तो म्हणजे सुजात, त्याने सांगितलं—'मृत्यू नाही'—असं, हे भारत.
स ते गुह्यान्प्रकाशांश्च सर्वान्हृदयसंश्रयान्। प्रवक्ष्यति महाराज सर्वबुद्धिमतां वरः
तो तुला सर्व गुप्त आणि उघड गोष्टी, ज्या मनात असतात, सांगेल, राजन; कारण तो सर्व बुद्धिमानांमध्ये श्रेष्ठ आहे.