समन्तपञ्चकमिति यदुक्तं सूतनन्दन। एतत्सर्वं यथातत्त्वं श्रोतुमिच्छामहे वयम्
सूतपुत्रा, तू 'समंतपंचक' याचा उल्लेख केला; आम्हाला ते सर्व खरेखुरे कसे घडले, ते ऐकायचं आहे.
शृणुध्वं मम भो विप्रा ब्रुवतश्च कथाः शुभाः। समन्तपञ्चकाख्यं च श्रोतुमर्हथ सत्तमाः
ब्रह्मणांनो, माझ्या कडून या शुभ गोष्टी ऐका; तुम्ही सर्वश्रेष्ठ आहात, म्हणून 'समंतपंचक'ची कथा ऐकण्यास पात्र आहात.
त्रेताद्वापरयोः सन्धौ रामः शस्त्रभृतां वरः। असकृत्पार्थिवं क्षत्रं जघानामर्षचोदितः
त्रेता आणि द्वापार युगांच्या संधिकाळात, शस्त्रधारींमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या रामानं, रागाच्या भरात, राजवंशीय क्षत्रियांना वारंवार नष्ट केलं.
स सर्वं क्षत्रमुत्साद्य स्ववीर्येणानलद्युतिः। समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान्
स्वतःच्या पराक्रमाने सर्व क्षत्रियांना संपवून, अग्निसारखा तेजस्वी रामानं समंतपंचकात रक्ताचे पाच तलाव तयार केले.
स तेषु रुधिराम्भःसु ह्रदेषु क्रोधमूर्च्छितः। पितॄन्संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम्
त्या रक्ताने भरलेल्या तलावांत, रागाने भरलेल्या अवस्थेत, त्यानं आपल्या पितरांना रक्ताने तृप्त केलं—असं आम्ही ऐकलं आहे.
अथर्चीकादयोऽभ्येत्य पितरो राममब्रुवन्। राम राम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव
मग ऋचीक वगैरे पितर आले आणि रामाला म्हणाले, 'राम, राम, भाग्यवान भृगुवंशी, आम्ही तुझ्यावर खूष आहोत.'
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण तव प्रभो। वरं वृणीष्व भद्रं ते यमिच्छसि महाद्युते
ही आपल्या वडिलांवरील भक्ती आणि धैर्यामुळे, हे प्रभो, तू जे काही इच्छितोस ते वर माग, तुझ्या कल्याणासाठी.
यदि मे पितरः प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि। यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
जर माझे वडील माझ्यावर खूष असतील, जर मी त्यांच्या कृपेची पात्र असेन, आणि रागाच्या भरात मी क्षत्रियांना नष्ट केले म्हणून—
अतश्च पापान्मुच्येऽहमेष मे प्रार्थितो वरः। ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
म्हणून, मी पापांपासून मुक्त व्हावे—हा माझा मागितलेला वर आहे; आणि हे सरोवर पृथ्वीवर प्रसिद्ध आणि पवित्र तीर्थस्थळे व्हावीत.
एवं भविष्यतीत्येवं पितरस्तमथाब्रुवन्। तं क्षमस्वेति निषिषिधुस्ततः स विरराम ह
'तसेच होईल' असे वडिलांनी त्याला सांगितले; त्यांनी त्याला 'माफ कर' असे बजावले आणि मग तो थांबला.
तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम्। समन्तपञ्चकमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम्
त्यांच्या जवळ असलेला, रक्ताने भरलेल्या सरोवरांचा जो प्रदेश आहे, तो 'समंतपंचक' म्हणून पवित्र मानला जातो.
येन लिङ्गेन यो देशो युक्तः समुपलक्ष्यते। तेनैव नाम्ना तं देशं वाच्यमाहुर्मनीषिणः
ज्या चिन्हाने एखादा प्रदेश ओळखता येतो, त्याच नावाने तो प्रदेश ओळखावा, असे ज्ञानी लोक म्हणतात.
अन्तरे चैव संप्राप्ते कलिद्वापरयोरभूत्। समन्तपञ्चके युद्धं कुरुपाण्डवसेनयोः
कलियुग आणि द्वापरयुग यांच्या मधल्या काळात, समंतपंचक येथे कौरव आणि पांडवांच्या सैन्यांमध्ये युद्ध झाले.
तस्मिन्परमधर्मिष्ठे देशे भूदोषवर्जिते। अष्टादश समाजग्मुरक्षौहिण्यो युयुत्सया
त्या अत्यंत धर्मशील आणि दोषरहित प्रदेशात, युद्धासाठी अठरा सैन्ये एकत्र आली.
समेत्य तं द्विजास्ताश्च तत्रैव निधं गताः। एतन्नामाभिनिर्वृत्तं तस्य देशस्य वै द्विजाः
ते सर्व द्विज त्या ठिकाणी एकत्र येऊन, तिथेच आपला अंत पावले; म्हणूनच त्या प्रदेशाचे हे नाव पडले, हे द्विजांनो.
पुण्यश्च रमणीयश्च स देशो वः प्रकीर्तितः। तदेतत्कथितं सर्वं मया ब्राह्मणसत्तमाः।। यथा देशः स विख्यातस्त्रिषु लोकेषु सुव्रताः
तो प्रदेश पवित्र आणि रमणीय आहे, असे तुमच्यासाठी सांगितले; हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, मी तुम्हाला सर्व काही सांगितले, जसे तो प्रदेश तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध झाला.
अक्षौहिण्य इति प्रोक्तं यत्त्वया सूतनन्दन। एतदिच्छामहे श्रोतुं सर्वमेव यथातथम्
हे सूतानंदना, 'अक्षौहिणी' असा शब्द तू उच्चारला आहेस; आम्हाला त्याबद्दल सर्व काही, नेमके आणि सत्य ऐकायचे आहे.
अक्षौहिण्याः परीमाणं नराश्वरथदन्तिनाम्। यथावच्चैव नो ब्रूहि सर्वं हि विदितं तव
अक्षौहिणीमध्ये माणसे, घोडे, रथ आणि हत्ती किती असतात, ते सर्व कसे आहे ते आम्हाला सांग, कारण तुला सर्व माहिती आहे.
एको रथो गजश्चैको नराः पञ्च पदातयः। त्रयश्च तुरगास्तज्ज्ञैः पत्तिरित्यभिधीयते
एक रथ, एक हत्ती, पाच पायदळ सैनिक आणि तीन घोडे—हे जाणकारांच्या मते 'पत्ती' असे म्हणतात.
पत्तिं तु त्रिगुणामेतामाहुः सेनामुखं बुधाः। त्रीणि सेनामुखान्येको गुल्म इत्यभिधीयते
तीन पत्ती मिळून 'सेनामुख' होते, असे ज्ञानी सांगतात; तीन सेनामुख मिळून 'गुल्म' तयार होतो.
त्रयो गुल्मा गणो नाम वाहिनी तु गणास्त्रयः। स्मृतास्तिस्रस्तु वाहिन्यः पृतनेति विचक्षणैः
तीन गुल्म म्हणजे 'गण' आणि तीन गण म्हणजे 'वाहिनी'; तीन वाहिनी मिळून 'पृतना' असे जाणकार सांगतात.
चमूस्तु पृतनास्तिस्रस्तिस्रश्चम्वस्त्वनीकिनी। अनीकिनीं दशगुणां प्राहुरक्षौहिणीं बुधाः
तीन पृतना मिळून 'चमू' होते, आणि तीन चमू मिळून 'अनीकिनी' होते; दहा अनीकिनी मिळून 'अक्षौहिणी' होते, असे ज्ञानी सांगतात.
अक्षौहिण्याः प्रसंख्याता रथानां द्विजसत्तमाः। संख्यागणिततत्त्वज्ञैः सहस्राण्येकविंशतिः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, गणित जाणणाऱ्यांच्या मते, एका अक्षौहिणीत एकवीस हजार रथ असतात.
शतान्युपरि चैवाष्टौ तथा भूयश्च सप्ततिः। गजानां च परीमाणमेतदेव विनिर्दिशेत्
त्याशिवाय आठशे आणि पुन्हा सत्तर—हीच हत्तींची संख्या सांगितली आहे.
ज्ञेयं शतसहस्रं तु सहस्राणि नवैव तु। नराणामपि पञ्चाशच्छतानि त्रीणि चानघाः
हे जाणावं, एक लाख आणि त्यावर नऊ हजार. पापरहितांनो, त्यात पन्नास आणि तीनशे माणसंही आहेत.
पञ्च षष्टिसहस्राणि तथाश्वानां शतानि च। दशोत्तराणि षट् प्राहुर्यथावदिह संख्यया
पंचषष्ट हजार आणि त्यासोबत शंभर घोड्यांची शेकड्यांनी संख्या, त्यात आणखी सहा मिळून एकशे सहा, असं इथे योग्य रितीने सांगितलं आहे.
एतामक्षौहिणीं प्राहुः संख्यातत्त्वदितो जनाः। यां वः कथितवानस्मि विस्तरेण तपोधनाः
संख्येचं खरं ज्ञान असणाऱ्यांनी ही अक्षौहिणी असल्याचं सांगितलं आहे, जी मी तपस्वींनो, तुम्हाला विस्ताराने सांगितली.
एतया संख्यया ह्यासन्कुरुपाण्डवसेनयोः। अक्षौहिण्यो द्विजश्रेष्ठाः पिण्डिताष्टादशैव तु
हीच संख्या धरून, द्विजश्रेष्ठांनो, कौरव आणि पांडवांच्या सैन्यात एकूण अठरा अक्षौहिण्या जमल्या होत्या.
समेतास्तत्र वै देशे तत्रैव निधं गताः। कौरवान्कारणं कृत्वा कालेनाद्भुतकर्मणा
ते सर्व त्या जागी एकत्र आले आणि तिथेच त्यांनी अंत पाहिला; कारण कौरव हेच कारण ठरले आणि काळाच्या अद्भुत लीलेने हे घडलं.
अहानि युयुधे भीष्मो दशैव परमास्त्रवित्। अहानि पञ्च द्रोणस्तु ररक्ष कुरुवाहिनीम्
भीष्म, दिव्य अस्त्रांचा जाणकार, दहा दिवस लढला; त्यानंतर द्रोणानं पाच दिवस कौरव सैन्याचं रक्षण केलं.