ब्राह्मणेषु च ये शूराः स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च। वृन्तादिव फलं पक्वं धृतराष्ट्र पतन्ति ते
ब्राह्मण, स्त्रिया, नातलग आणि गायी यांच्यातले धैर्यवान लोक, जसं पिकलेलं फळ देठावरून खाली पडतं, तसं धृतराष्ट्रापासून दूर पडतात.
महानप्येकजो वृक्षो बलवान्सुप्रतिष्ठितः। प्रसह्य एव वातेन सस्कन्धो मर्दितुं क्षणात्
एकटा मोठा, मजबूत आणि खोलवर मुळं असलेला वृक्षही, वाऱ्याने क्षणात फांद्यांसकट मोडून पडू शकतो.
अथ ये सहिता वृक्षाः सङ्घशः सुप्रतिष्ठिताः। ते हि शीघ्रतमान्वातान्सहन्तेन्योन्यसंश्रयात्
पण जे झाडं एकत्र, घट्ट उभी असतात, ती एकमेकांच्या आधाराने, कितीही जोरदार वाऱ्यांना सहज तोंड देतात.
एवं मनुष्यमप्येकं गुणैरपि समन्वितम्। शक्यं द्विषन्तो मन्यन्ते वायुर्द्रुममिवैकजम्
त्याचप्रमाणे, गुणांनी युक्त असलेला मनुष्यही एकटा असेल तर, शत्रू त्याला वाऱ्याने झाड मोडावं तसा दुर्बल समजतात.
अन्योन्यसमुपष्टम्भादन्योन्यापाश्रयेण च। ज्ञातयः संप्रवर्धन्ते सरसीवोत्पलान्युत
नातलग एकमेकांना आधार देतात, एकमेकांवर अवलंबून राहतात, म्हणूनच ते वाढतात — जसं तलावात कमळं एकत्र फुलतात.
अवध्या ब्राह्मणा गावो ज्ञातयः शिशिवः स्त्रियः। येषां चान्नानि भुञ्जीत ये च स्युःक शरणागताः। महत्यप्यपराधेऽपि तेषां दण्डो विसर्जनम्
ब्राह्मण, गायी, नातलग, लहान मुले, स्त्रिया, ज्यांचं अन्न आपण खातो, आणि जे आपल्या आश्रयाला येतात — यांना कधीही मारू नये; मोठा अपराध केला तरी त्यांना फक्त दूर करावं.
न मनुष्ये गुणः कश्चिद्राजन्सधनतामृते। अनातुरत्वाद्भद्रं ते मृतकल्पा हि रोगिणः
राजा, धनाशिवाय कोणताही गुण माणसाला उपयोगी पडत नाही; तू निरोगी राहो, कारण आजारी माणूस जणू मृतच असतो.
अव्याधिजं कटुकं शीर्षरोगि पापानुबन्धं परुषं तीक्ष्णमुष्णम् । सतां पेयं यन्न पिबन्त्यसन्तो मन्युं महाराज पिब प्रशाम्य
जो कडू, तिखट, जळजळीत, तापदायक, पापाशी जोडलेला आणि डोकेदुखी देणारा असतो — तो सज्जन पितात, पण दुष्ट माणसं टाळतात. राजन, तू आपला राग पिऊन शांत हो.
रोगार्दिता न फलान्याद्रियन्ते न वै लभन्ते विषयेषु तत्त्वम्। दुःखोपेता रोगिणो नित्यमेव न बुध्यन्ते धनभोगान्नसौख्यम्
आजाराने त्रस्त लोकांना सुखांची किंमत वाटत नाही, ना त्यांना संसारातील सत्य समजतं; नेहमी दुःखात असतात, म्हणून त्यांना धन किंवा भोग यात काहीच आनंद मिळत नाही.
पुरा ह्युक्तं नाकरोस्त्वं वचो मे द्यूते जितां द्रौपदीं प्रेक्ष्य राजन्। दुर्योधनं वारयेत्यक्षवत्यां कितवत्वं पण्डिता वर्जयन्ति
पूर्वी मी तुला सांगितलं होतं, की द्यूतात द्रौपदी हरली तेव्हा तू काही करू नकोस; राजन, मी तुला द्यूतसभेत दुर्योधनाला थांबवायला सांगितलं होतं. शहाणे लोक जुगार टाळतात.
न तद्बलं यन्मृदुना विरुध्यते सूक्ष्मो धर्मस्तरसा सेवितव्यः। प्रध्वंसिनी क्रूरसमाहिता श्री- र्मृदुप्रौढा गच्छति पुत्रपौत्रान्
जे बळ सौम्यतेला विरोध करतं, ते खरं बळ नसतं; सूक्ष्म धर्माला जोमाने आचरण करावं. क्रूर आणि अस्थिर लक्ष्मी नाश करते, पण सौम्य आणि स्थिर लक्ष्मी मुलाबाळांना वाढवते.
धार्तराष्ट्राः पाण्डवान्पालयन्तु पाण्डोः सुतास्तव पुत्रांश्च पान्तु। एकारिमित्राः कुरवो ह्येककार्या जीवन्तु राजन्सुखिनः समृद्धाः
धृतराष्ट्राची मुलं पांडवांचं रक्षण करो, आणि पांडूची मुलं तुझ्या मुलांचं रक्षण करो. कुरू एकमेकांचे मित्र असो वा शत्रू, त्यांचं एकच ध्येय आहे. राजन, सर्वजण सुखी आणि समृद्ध राहो.
मेढीभूतः कौरवाणां त्वमद्य त्वय्याधीनं कुरुकुलमाजमीढ। पार्थान्बालान्वनवासप्रतप्ता- न्गोपायस्व स्वं यशस्तात रक्षन्
आज तू कुरूंचा आधार आहेस; सगळं कुरुकुळ तुझ्यावर अवलंबून आहे, अजातशत्रू वंशज. वनवासाने त्रस्त पांडव मुलांचं रक्षण कर, आणि आपली कीर्ती जप.
सन्धत्स्व त्वं कौरव पाण्डुपुत्रै- र्मा नेऽन्तरं रिपवः प्रार्थयन्तु। सत्ये स्थितास्ते नरदेव सर्वे दुर्योधनं स्थापय त्वं नरेन्द्र
कौरवा, तू पांडुपुत्रांशी संधि कर; शत्रूंना फूट पडू देऊ नकोस. सर्वजण सत्यावर ठाम आहेत, राजन; तू दुर्योधनाला योग्य मार्गावर ठेव.
सप्तदशेमान्राजेन्द्र मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्। वैचित्रवीर्य पुरुषानाकाशं मुष्टिभिर्घ्नतः
राजेंद्र, मनू स्वायंभुव यांनी या सतरांना वैचित्रवीर्याच्या लोकांना सांगितलं, जे मुठीने आकाशावर प्रहार करत होते.
तानेवेन्द्रस्य च धनुरनाम्यं नमतो ब्रवीत्। अथो मरीचिनः पादानग्राह्यान्गृह्णतस्तथा
ज्यांनी इंद्राचं धनुष्य वाकवलं आणि वाकून नमस्कार केला, तसेच जे मरीचींच्या पायांना धरत होते, त्यांना त्यांनी हे सांगितलं.
यश्चाशिष्यं शास्ति वै यश्च तुष्ये- द्यश्चातिवेलं भजते द्विषन्तम् । स्त्रियश्च यो रक्षति भद्रमश्रुते यश्चायाच्यं याचते कत्थते वा
जो शिष्य नसलेल्या माणसाला उपदेश करतो, जो अयोग्य माणसावर खूष होतो, जो शत्रूशी फार जास्त सलगी करतो, जो बाईला चांगलं ऐकू नये म्हणून थांबवतो, जो न विचारायच्या माणसाकडून काही मागतो किंवा आपली बढाई मारतो —
यश्चाभिजातः प्रकरोत्यकार्यं यश्चाबलो बलिना नित्यवैरी। अश्रद्दधानाय च यो ब्रवीति यश्चाकाम्यं कामयते नरेन्द्र
जो चांगल्या घरात जन्मलेला असूनही चुकीची कामं करतो, जो दुर्बल असूनही नेहमी बलवानाशी वैर धरतो, जो श्रद्धा नसलेल्या माणसाशी बोलतो, किंवा जो नको असलेली इच्छा धरतो, राजन —
वध्वाऽवहासं श्वशुरो मन्यते यो वध्वाऽवसन्नभयो मानकामः । परक्षेत्रे निर्वपति यश्च बीजं स्त्रियं च यः परिवदतेऽतिवेलम्
जो सासरा म्हणून सूनबाईच्या थट्टेला खरं मानतो, जो मानासाठी दबलेल्या सूनबाईला घाबरतो, जो दुसऱ्याच्या शेतात बी पेरतो, किंवा जो बाईची फार निंदा करतो —
यश्चापि लब्ध्वा न स्मरामीति वादी दत्त्वा च यः कत्थति याच्यमानः। यश्चासतः सान्त्वमुपानयीत एतान्नयन्ति निरयं पाशहस्ताः
जो एखादी वस्तू मिळाल्यावर 'मला आठवत नाही' असं म्हणतो, जो मागणी केल्यावर दिल्यावर आपली बढाई करतो, जो वाईट माणसाशी गोड बोलतो — अशा सगळ्यांना यमदूत नरकात घेऊन जातात.
यस्मिन्यथा वर्तते यो मनुष्य- स्तस्मिंस्तथा वर्तितव्यं स धर्मः। मायाचारो मायया वर्तितव्यः साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः
माणसाने दुसऱ्याने जसा वागतो तसा त्याच्याशी वागावं, हेच खरं धर्म आहे. कपटी माणसाशी कपटानेच वागावं, पण चांगल्या माणसाशी नेहमी चांगुलपणानेच वागावं.
जरा रूपं हरति हि धैर्यमाशा मृत्युः प्राणान्धर्मचर्यामसूया कामो ह्रियं वृत्तमनार्यसेवा क्रोधः श्रियं सर्वमेवाभिमानः
वृद्धापकाळ सौंदर्य हिरावून घेतो, आशा धैर्य कमी करते, मृत्यू प्राण घेतो, हेवा धर्माचरण नष्ट करतो, वासना लाज घालवते, वाईट माणसांची संगत वर्तन बिघडवते, राग संपत्ती घालवतो आणि गर्व सगळंच नष्ट करतो.
शतायुरुक्तः पुरुषः सर्ववेदेषु वै यदा। नाप्नोत्यथ च तत्सर्वमायुः केनेह हेतुना
सर्व वेदांमध्ये माणसाचं आयुष्य शंभर वर्षांचं सांगितलं आहे, पण ते जर पूर्ण होत नाही, तर इथे कोणत्या कारणामुळे ते कमी होतं?
अतिमानोऽतिवादश्च तथाऽत्यागो नराधिप। क्रोधश्चात्मविधित्सा च मित्रद्रोहश्च तानि षट्
अती गर्व, कठोर बोलणं, दान न करणे, राग, स्वतःला त्रास देणं आणि मित्राशी द्रोह — हे सहा दोष, राजन —
एत एवासयस्तीक्ष्णाः कृन्तन्त्यायूंषि देहिनाम्। एतानि मानवान्ध्नन्ति न मृत्युर्भद्रमस्तु ते
हेच तीक्ष्ण दोष माणसाचं आयुष्य कमी करतात; हेच माणसांना नष्ट करतात, मृत्यू नव्हे. तुझं कल्याण होवो.
विश्वस्तस्यैति यो दारान्यश्चापि गुरुतल्पगः। वृषलीपतिर्द्विजो यश्च पानपश्चैव भारत
जो विश्वास ठेवणाऱ्याच्या पत्नीशी संबंध ठेवतो, जो गुरूच्या पत्नीशी संग करतो, जो द्विज असून नीच जातीच्या स्त्रीशी लग्न करतो किंवा जो मद्यपान करतो, हे भारतवंशीय —
आदेशकृद्वृत्तिहन्ता द्विजानां प्रेषकश्च यः। शरणागतहा चैव सर्वे ब्रह्महणः समाः। एतैः समेत्य कर्तव्यं प्रायश्चित्तमिति श्रुतिः
जो चुकीचे आदेश देतो, ब्राह्मणांचं उपजीविका नष्ट करतो, ब्राह्मणांना कामाला लावतो किंवा शरण आलेल्याचा वध करतो — हे सगळे ब्रह्महत्येसारखेच आहेत. यांना प्रायश्चित्त करावं लागेल, असं शास्त्र सांगतं.
गृहीतवाक्यो नयविद्वदान्यः शेषान्नभोक्ता ह्यविहिंसकश्च। नानर्थकृत्याकुलितः कृतज्ञः सत्यो मृदुः स्वर्गमुपैति विद्वान्
जो ज्ञानी लोकांचं ऐकतो, जो दुसऱ्याचं उरलेलं अन्न खात नाही, जो कुणालाही त्रास देत नाही, जो निरर्थक कामात गुंतत नाही, जो उपकार मानतो, सत्य बोलतो आणि मृदू आहे — असा ज्ञानी स्वर्गाला जातो.
सुलभाः पुरुषा राजन्सततं प्रियवादिनः। अप्रियस्य तु पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः
राजन, नेहमी गोड बोलणारे माणसे सहज सापडतात; पण अप्रिय पण हितकारक बोलणारा किंवा ऐकणारा माणूस दुर्मिळ आहे.
यो हि धर्मं समाश्रित्य हित्वा भर्तुः प्रियाप्रिये। अप्रियाण्याह पथ्यानि तेन राजा सहायवान्
जो धर्मावर आधार ठेवून, आपल्या स्वामीला आवडेल किंवा न आवडेल असं बाजूला ठेवून, अप्रिय पण हितकारक गोष्टी सांगतो — अशा राजाला खरा मित्र मिळतो.