उत्तमानेव सेवेत प्राप्तकाले तु मध्यमान्। अधमांस्तु न सेवेत य इच्छेद्भूतिमात्मनः
जो स्वतःच्या कल्याणाची इच्छा करतो त्याने नेहमी श्रेष्ठ लोकांची सेवा करावी, योग्य वेळी मध्यम लोकांचीही करावी; पण अधम लोकांची कधीच करू नये.
प्राग्नोति वै वित्तमसद्बलेन नित्योत्थानात्प्रज्ञया पौरुषेण। न त्वेव सम्यग्लभते प्रशंसां न वृत्तमाप्नोति महाकुलानाम्
माणूस चुकीच्या मार्गाने, सातत्याने प्रयत्न करून, बुद्धी आणि धैर्याने संपत्ती मिळवतो; पण त्याला खरी प्रशंसा मिळत नाही, किंवा मोठ्या घराण्यांची वर्तणूक मिळत नाही.
महाकुलेभ्यः स्पृहयन्ति देवा धर्मार्थनित्याश्च बहुश्रुताश्च। पृच्छामि त्वां विदुरं प्रश्नमेतं भवन्ति वै कानि महाकुलानि
देवतांना मोठ्या घराण्यातील, नेहमी धर्म आणि संपत्तीच्या मार्गावर चालणारे, आणि खूप शिकलेले लोक आवडतात. विदुर, मी तुला विचारतो — मोठ्या घराण्यांची चिन्हं कोणती असतात?
तपो दमो ब्रह्मवित्त्वं तितिक्षा। इज्या विवाहाः सान्त्वनं चान्नदानम्। अष्टावेते नित्यमेवं भवन्ति सतां गुणास्तानि महाकुलानि
तप, संयम, वेदज्ञान, सहनशीलता, यज्ञ, विवाह, दिलासा देणे आणि अन्नदान — हे आठ गुण नेहमी सज्जनांमध्ये असतात; हेच मोठ्या घराण्यांची खुणा आहेत.
येषां न वृत्तं व्यथते न योनि- श्चित्तप्रसादेन चरन्ति धर्मम्। ये कीर्तिमिच्छन्ति कुले विशिष्टां त्यक्तानृतास्तानि महाकुलानि
ज्यांच्या वागण्यात कधीच ढळढळीतपणा नसतो, ज्यांची वंशपरंपरा शुद्ध असते, जे मनःशांतीने धर्माचं पालन करतात, जे आपल्या घराण्याचं नाव मोठं करायला इच्छितात आणि जे खोटं बोलत नाहीत — तीच मोठी घराणी होत.
अनिज्यया कुविवाहैर्वेदस्योत्सादनेन च। कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च
यज्ञाचा त्याग, चुकीचे विवाह, वेदांचा नाश आणि ब्राह्मणांचा अपमान — यामुळे घराणी आपली प्रतिष्ठा गमावतात.
देवद्रव्यनिनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च। कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च
देवतांच्या द्रव्याचा नाश, ब्राह्मणांची वस्तू घेणे आणि ब्राह्मणांचा अपमान — यामुळे घराणी आपली प्रतिष्ठा गमावतात.
ब्राह्मणानां परिभवात्परिवादाच्च भारत। कुलान्यकुलतां यान्ति न्यासापहरणेन च
ब्राह्मणांचा अपमान, त्यांच्यावर दोषारोप, आणि इतरांची ठेवलेली वस्तू घेणे — हे सर्व केल्याने घराणी आपली प्रतिष्ठा गमावतात.
कुलानि समुपेताननि गोभिः पुरुषतोऽर्थतः । कुलसंख्यां न गच्छन्ति यानि हीनानि वृत्ततः
गायी, माणसं आणि संपत्ती मिळवूनही, जर वर्तन चांगलं नसेल तर ती घराणी मोठ्या घराण्यांच्या गणनेत येत नाहीत.
वृत्ततस्त्वविहीनानि कुलान्यल्पधनान्यपि । कुलसङ्ख्यां च गच्छन्ति कर्षन्ति च महद्यशः
पण ज्यांच्या वर्तनात काहीही कमी नाही, जरी त्यांच्याकडे थोडी संपत्ती असली तरी, ती घराणी मोठ्या घराण्यांच्या गणनेत येतात आणि मोठं नाव कमावतात.
वृत्तं यत्नेन संरक्षेद्वित्तमेति च याति च। अक्षीणो वित्ततः क्षीणो वृत्ततस्तु हतो हतः
आपल्या वर्तनाचं जपणं मन लावून करावं; संपत्ती येते आणि जाते. संपत्ती कमी झाली तरी काही बिघडत नाही, पण वर्तन बिघडलं तर सगळं संपतं.
गोभिः पशुभिरश्वैश्च कृष्या च सुसमृद्धया। कुलानि न प्ररोहन्ति यानि हीनानि वृत्ततः
गायी, जनावरे, घोडे आणि भरपूर शेती असली तरी, जर वर्तन चांगलं नसेल तर घराणी वाढत नाहीत.
मा नः कुले वैरकृत्कश्चिदस्तु राजा बद्धो मा परस्वापहारी । मित्रद्रोही नैकृतिकोऽनृती वा पूर्वाशी वा पितृदेवातिथिभ्यः
आपल्या घराण्यात कोणीही भांडण करणारा, कैदेत गेलेला, दुसऱ्याचं माल चोरणारा, मित्रांना फसवणारा, वाईट वागणारा, खोटं बोलणारा किंवा पूर्वज, देव आणि पाहुण्यांचा अपमान करणारा असू नये.
यश्च नो ब्राह्मणान्हन्याद्यश्च नो ब्राह्णणान् द्विषेत्। न नः स समितिं गच्छेद्यश्च नो निर्वपेत्कृषिम्
जो ब्राह्मणांना मारतो, द्वेष करतो, आमच्या सभेत येत नाही किंवा आमच्यासाठी शेती करत नाही — असा कोणीही आपल्यात असू नये.
तृणानि भूमिरुदकं वाक्व्रतुर्थी च सूनृता। सतामेतानि गेहेषु नोच्छिद्यन्ते कदाचन
गवत, माती, पाणी, गोड बोलणं, पाहुणचार आणि सत्य — हे सर्व सज्जनांच्या घरात कधीच कमी पडत नाही.
श्रद्धया परया राजन्नुपनीतानि सत्कृतिम्। प्रवृत्तानि महाप्राज्ञ धर्मिणां पुण्यकर्मिणाम्
राजा, या गोष्टी मोठ्या श्रद्धेने आणल्या जातात आणि त्यांचा सन्मान केला जातो; बुद्धिमान, धर्मशील आणि पुण्य करणारे लोक त्यांचा आचरण करतात.
सूक्ष्मोऽपि भारं नृपते स्यन्दनो वै शक्तो वोढुं न तथाऽन्ये महीजाः । एवं युक्ता भारसहा भवन्ति महाकुलीना न तथान्ये मनुष्याः
राजा, अगदी हलका भारही रथ सहज उचलू शकतो, पण इतर मातीच्या वस्तू नाही. तसंच, मोठ्या घराण्यातील लोकच मोठं ओझं पेलू शकतात; इतर लोक नाही.
न तन्मित्रं यस्य कोपाद्बिभेति यद्वा मित्रं शङ्कितेनोपचर्यम्। यस्मिन्मित्रे पितरीवाश्वसीत तद्वै मित्रं सङ्गतानीतराणि
ज्याच्या रागामुळे भीती वाटते, किंवा जो मित्रावर शंका घेऊन वागतो, तो खरा मित्र नसतो. जसा वडिलांवर विश्वास ठेवावा तसा मित्रावर ठेवावा; असाच खरा मित्र असतो.
यः कश्चिदप्यसंबद्धो मित्रसावेन वर्तते। स एव बन्धुस्तन्मित्रं सा गतिस्तत्परायणम्
कोणताही नाते नसतानाही जो मैत्रीभावाने वागतो, तोच खरा आपला आप्त, तोच खरा मित्र आणि आधार असतो.
चलचित्तस्य वै पुंसो वृद्धाननुपसेवतः। पारिप्लवमतेर्नित्यमध्रुवो मित्रसङ्ग्रहः
ज्याचं मन चंचल आहे आणि जो वडीलधाऱ्यांची सेवा करत नाही, त्याच्या मैत्रीचं नातं नेहमी अस्थिर आणि अविश्वासार्ह असतं.
चलचित्तमनात्मानमिन्द्रियाणां वशानुगम्। अर्थाः समभिवर्तते हंसाः शुष्कं सरो यथा
जेव्हा मन अस्थिर राहते आणि इंद्रियांच्या मागे धावते, तेव्हा विषय त्यावर ताबा घेतात, जसे वाळलेल्या तळ्यात हंस एकत्र येतात.
अकस्मादेव कुप्यन्ति प्रसीदन्त्यनिमित्ततः । शीलमेतदसाधूनामभ्रं पारिप्लवं यथा
दुष्ट लोक कारण नसताना रागावतात आणि काहीही कारण नसताना आनंदी होतात; त्यांचे स्वभाव वाऱ्याने हलणाऱ्या ढगांसारखे चंचल असतात.
सत्कृताश्च कृतार्थाश्च मित्राणां न भवन्ति ये । तान्मृतानपि क्रव्यादाः कृतघ्नान्नोपभुञ्जते
ज्यांना सन्मान मिळाला आणि सर्व काही मिळाले तरीही ते मित्र राहात नाहीत, अशा कृतघ्न लोकांचे मृत शरीरही मांसाहारी जनावरे खात नाहीत.
अर्थयेदेव मित्राणि सति वाऽसति वा धने। नानर्थयन्प्रजानाति मित्राणां सारफल्गुताम्
कोणी केवळ सुख किंवा दुःखाच्या वेळीच मित्रांची आठवण काढतो; जो मित्रांना कधीच आठवत नाही, त्याला मैत्रीचे खरे मोल कळत नाही.
सन्तापाद्भ्रश्यते रूपं सन्तापाद्भ्रश्यते बलम्। सन्तापाद्भ्रश्यते ज्ञानं सन्तापाद्व्याधिमृच्छति
दुःखामुळे सौंदर्य कमी होते, दुःखामुळे ताकदही कमी होते, दुःखामुळे ज्ञान हरवते आणि दुःखामुळे आजार येतो.
अनवाप्यं च शोकेन शरीरं चोपतप्यते। अमित्राश्च प्रहृष्यन्ति मा स्म शोके मनः कृथाः
जे मिळू शकत नाही त्याची इच्छा मनात धरल्याने शरीर जळते आणि शत्रू आनंदी होतात—म्हणून मनाला दुःखात गुंतवू नकोस.
पुनर्नरो म्रियते जायते च पुनर्नरो हीयते वर्धते च। पुनर्नरो याचति याच्यते च पुनर्नरः शोचति शोच्यते च
माणूस पुन्हा पुन्हा मरतो आणि जन्म घेतो; तो कधी कमी होतो, कधी वाढतो; कधी मागतो, कधी इतरांकडून मागितला जातो; कधी दुःखी होतो, कधी त्याच्यासाठी इतरजण दुःखी होतात.
सुखं च दुःखं च भवाभवौ च लाभालाभौ मरणं जीवितं च। पर्यायशः सर्वमेते स्पृशन्ति तस्माद्धीरो न च हृष्येन्न सोचेत्
सुख-दुःख, जन्म-मरण, लाभ-हानी, मृत्यू आणि जीवन—हे सर्व प्रत्येकावर येतातच; म्हणून शहाण्या माणसाने आनंदात वा दुःखात कधीही अडकू नये.
चलानि हीमानि षडिन्द्रियाणि तेषां यद्यद्वर्धते यत्रयत्र। ततस्ततः स्रवते बुद्धिरस्य च्छिद्रोदकुम्भादिव नित्यमम्भः
ही सहा इंद्रिये खरोखरच चंचल आहेत; त्यातील जे जास्त बळकट होते, तिथे तिथे मन वाहू लागते, जसे छिद्र असलेल्या मडक्यातून पाणी सारखे गळते.
तनुरुद्धः शिखी राजा मिथ्योपचरितो मया। मन्दानां मम पुत्राणां युद्धेनान्तं करिष्यति
राजा संयमित आणि तेजस्वी आहे, मी त्याचा खोटा सन्मान केला; आता माझ्या मूर्ख मुलांचा शेवट तो युद्धाने करणार.