आरोग्यमानृण्यमविप्रवासः सद्भिर्मनुष्यैः सह संप्रयोगः। स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवासः षट् जीवलोकस्य सुखानि राजन्
राजा, आरोग्य, कर्जमुक्ती, परदेशवास नसणे, चांगल्या लोकांचा सहवास, स्वतःच्या कष्टाने मिळकतीचे साधन, आणि भीतीशिवाय राहणे — ही सहा गोष्टी सर्व जीवांना खरी सुखे आहेत.
ईर्षुर्धृणी नसन्तुष्टः क्रोधनो नित्यशङ्कितः। परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदुःखिताः
मत्सर करणारा, द्वेष करणारा, कधीच समाधानी नसणारा, रागावणारा, नेहमी शंका घेणारा, आणि दुसऱ्याच्या नशिबावर जगणारा — हे सहा जण नेहमी दुःखी असतात.
सप्त दोषाः सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदयाः। प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वराः
सात दोष नेहमी राजाने टाळावेत, कारण त्यांच्यामुळे संकट येते; अगदी बळकट असलेले राजेही यामुळे नष्ट होतात.
स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पञ्चमम्। महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च
स्त्रिया, जुगार, शिकार, मद्यपान, कठोर बोलणे, कठोर शिक्षा, आणि धनाचा गैरवापर — हे सात दोष आहेत.
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यतः। ब्राह्मणान्प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते
माणूस नष्ट होणार असल्याची आठ लक्षणे आहेत : तो प्रथम ब्राह्मणांचा द्वेष करतो, आणि ब्राह्मणांशी वाद घालतो.
ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति। रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति
तो ब्राह्मणांची मालमत्ता घेतो, त्यांना मारण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांची निंदा करण्यात आनंद मानतो, आणि त्यांच्या स्तुतीत आनंद घेत नाही.
नैनान्स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति। एतान्दोषान्नरः प्राज्ञो बुद्ध्या बुध्वा विसर्जयेत्
तो गरजेच्या वेळी त्यांना लक्षात ठेवत नाही, आणि मदतीची विनंती केली तर चिडतो; बुद्धिमान माणसाने हे दोष ओळखून त्यांना सोडून द्यावे.
अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत। वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि
भरत, आनंद देणाऱ्या आठ गोष्टी आणि हर्ष देणाऱ्या नऊ गोष्टी या जगात दिसतात; त्या स्वतःच्या सुखाच्याही साधन आहेत.
समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागमः । पुत्रेण च परिष्वङ्गः सन्निपातश्च मैथुने
मित्रांशी भेट, मोठ्या प्रमाणात धनप्राप्ती, मुलाला मिठी मारणे, आणि मैथुनात एकत्र येणे — हे आनंदाचे स्रोत आहेत.
समये च प्रियालापः स्वयूथ्येषु समुन्नतिः । अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि
योग्य वेळी गोड बोलणे, आपल्या समवयस्कांमध्ये प्रगती, हवे असलेले मिळवणे, आणि लोकांसमोर सन्मान मिळणे — हेही आनंदाचेच प्रकार आहेत.
अष्टौ गुमाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च। पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च
आठ गुण माणसाला उजळ करतात : बुद्धी, कुलीनपणा, संयम, विद्या, शौर्य, कमी बोलणे, आपल्या कुवतीनुसार दान करणे, आणि उपकाराची जाणीव ठेवणे.
नवद्वारमिदं वेश्म त्रिस्थूणं पञ्चसाक्षिकम्। क्षेत्रज्ञाधिष्ठितं विद्वान्यो वेद स परः कविः
हे शरीर म्हणजे नऊ दारे, तीन आधारस्तंभ आणि पाच आधार असलेले घर आहे; त्यात क्षेत्रज्ञ वास करतो — हे जो जाणतो तो खरा ज्ञानी आहे.
दश धर्मं न जानन्ति धृतराष्ट्र निबोध तान्। मत्तः प्रमत्त उन्मत्तः श्रान्तः क्रुद्धो बुभुक्षितः
दशरथ, दहा जण धर्म काय आहे हे ओळखू शकत नाहीत : मद्यपी, बेफिकीर, वेडा, थकलेला, रागावलेला, भुकेला,
त्वरमाणश्च लुब्धश्च भीतः कामी च ते दश। तस्मादेतेषु भावेषु न प्रसञ्जेत पण्डितः
घाई करणारा, लोभी, घाबरलेला, आणि कामुक — हे दहा. म्हणून या अवस्थेत असणाऱ्यांशी सुज्ञ माणसाने व्यवहार करू नये.
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। पुत्रार्थमसुरेन्द्रेण गीतं चैव सुधन्वना
इथे एक जुनी गोष्ट सांगितली जाते, राजा, आणि पुत्रासाठी असुरराजाने गायलेले एक गीत, जे सुधन्वाने म्हटले होते.
यः काममन्यू प्रजहाति राजा पात्रे प्रतिष्ठापयते धनं च। विशेषविच्छ्रुतवान्क्षिप्रकारी तं सर्वलोकः कुरुते प्रमाणम्
जो राजा काम आणि राग सोडतो, योग्य व्यक्तीला धन देतो, विवेक आणि विद्वत्तेने प्रसिद्ध असतो, आणि लवकर कृती करतो — अशा राजाला सर्व लोक प्रमाण मानतात.
जानाति विश्वासयितुं मनुष्यान् विज्ञातदोषेषु दधाति दण्डम्। जानाति मात्रां च तथा क्षमां च तं तादृशं श्रीर्जुषते समग्रा
तो लोकांचा विश्वास कसा मिळवायचा हे जाणतो, ज्यांच्या दोषांचा उलगडा झाला आहे त्यांना शिक्षा करतो, योग्य प्रमाण आणि क्षमा यांचीही त्याला जाणीव असते; असा मनुष्य संपूर्णपणे लक्ष्मीची कृपा मिळवतो.
सुदुर्बलं नावजानाति कंचि- द्युक्तो रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वम्। न विग्रहं रोचयते बलस्थैः काले च यो विक्रमते स धीरः
तो कधीही दुर्बळ माणसाचा तिरस्कार करत नाही, शत्रूच्याही बाबतीत विचारपूर्वक वागतो, बलवानांशी वाद घालायला कधीच उत्सुक राहत नाही, आणि योग्य वेळी धैर्याने कृती करतो—असा माणूस खरा स्थिरचित्त असतो.
प्राप्याप.. न व्यथते कदाचि- दुद्योगमान्वच्छति चाप्रमत्तः । दुःखं च काले सहते महात्मा धुरन्धरस्तस्य जिताः सपत्नाः
आपल्याला हवे ते मिळाल्यावर तो कधीही अस्वस्थ होत नाही, तो नेहमीच जागरूकपणे प्रयत्न करत राहतो, योग्य वेळी दुःख सहन करतो—असा मोठ्या मनाचा, जबाबदारी पेलणारा मनुष्य आपल्या शत्रूंना जिंकतो.
अनर्थकं विप्रवासं गृहेभ्यः पापैः सन्धिं परदाराभिमर्शम्। दम्भं स्तैन्यं पैशुनं मद्यमानं न सेवते यः स सुखी सदैव
तो कधीही घर सोडून निरर्थकपणे भटकत नाही, वाईट लोकांशी मैत्री करत नाही, दुसऱ्याच्या पत्नीला स्पर्श करत नाही, दांभिकपणा, चोरी, निंदा, मद्यपान किंवा जुगार यांत कधीच गुंतत नाही—असा माणूस नेहमी सुखी राहतो.
न संरम्भेणारभते त्रिवर्ग- माकारितः शंसति तत्त्वमेव। न मित्रार्थे रोचयते विवादं नापूजितः कुप्यति चाप्यमूढः
तो कधीही त्रिवर्गाचे (धर्म, अर्थ, काम) आचरण घाईघाईने करत नाही, नेहमी सत्यच बोलतो, मित्रासाठी वाद घालायला उत्सुक राहत नाही, आणि कोणी सन्मान दिला नाही तरी तो रागावत नाही किंवा गोंधळत नाही.
न योऽभ्यसूयत्सयनुकम्पते च न दुर्बलः प्रातिभाव्यं करोति। नात्याह किंचित्क्षमते विवादं सर्वत्र तादृग्लभते प्रशंसाम्
जो कधीही इतरांचा हेवा करत नाही, सर्वांवर दया दाखवतो, आपल्या क्षमतेपेक्षा जास्त आश्वासन देत नाही, कधीच अती बोलत नाही, वाद सहन करतो—असा माणूस सर्वत्र कौतुकास पात्र ठरतो.
यो नोद्धतं कुरुते जातु वेषं न पौरुषेणापि विकत्थतेऽन्यान्। न मूर्च्छितः कटुकान्याह किंचि- त्प्रियं सदा तं कुरुते जनो हि
तो कधीही गर्विष्ठपणे वागत नाही, आपल्या सामर्थ्याचा अभिमान दाखवत नाही, रागात कधीही कठोर शब्द बोलत नाही—असा माणूस सर्वांना नेहमी प्रिय असतो.
न वैरमुद्दिपयति प्रशान्तं न दर्पमारोहति शान्तिमेति। न दुर्गतोऽस्मीति करोत्यकार्यं तमार्यशीलं परमाहुरार्याः
तो शांत माणसांमध्ये वैर वाढवत नाही, कधीही गर्व करत नाही, नेहमी शांतता साधतो, आणि संकटात चुकीचे कृत्य करत नाही—सद्गुणी लोक त्याला खरा आर्य समजतात.
न स्वे सुखे वै कुरुते प्रहर्षं नान्यस्य दुःखे भवति प्रहृष्टः। दत्त्वा न पश्चात्कुरुतेऽनुतापं स कथ्यते सत्पुरुषार्यशीलः
तो स्वतःच्या आनंदात कधीही अती हर्ष करत नाही, दुसऱ्याच्या दुःखात आनंद मानत नाही, दिल्यावर पश्चात्ताप करत नाही—असा माणूस खरा सत्पुरुष समजला जातो.
देशाचारान्समयाञ्जातिधर्मान् बुभूषते यः स परावरज्ञः। स यत्र तत्राभिगतः सदैव महाजनस्याधिपत्यं करोति
जो वेगवेगळ्या प्रदेशांचे रीतिरिवाज, नियम आणि जातींचे कर्तव्य जाणून घ्यायला उत्सुक असतो—असा सर्वज्ञ, जिथे जाईल तिथे मोठ्या लोकांचा नेता होतो.
दम्भं मोहं मत्सरं पापकृत्यं राजद्विष्टं पैशुनं पूगवैरम्। मत्तोन्मत्तैर्दुर्जनैश्चापि वादं यः प्रज्ञावान्वर्जयेत्स प्रधानः
जो बुद्धिमान माणूस दांभिकपणा, मोह, हेवा, वाईट कृत्य, राजाला अप्रिय गोष्टी, निंदा, गटांतील वैर, मद्यपी किंवा वाईट लोकांशी वाद टाळतो—तो खरा प्रमुख ठरतो.
दमं शौचं दैविकं मङ्गलानि प्रायश्चित्तान्विविधाँल्लोकवादान्। एतानि यः कुरुते नैत्यकानि तस्योत्थानं देवता राधयन्ति
जो नेहमी संयम, स्वच्छता, शुभ विधी, विविध प्रायश्चित्ते आणि लोकांचे मत यांचा आदर करतो—त्याच्या उन्नतीसाठी देवताही सहाय्य करतात.
समैर्विवाहं कुरुते न हीनैः समैः सख्यं व्यवहारं कथां च। गुणैर्विशिष्टांश्च पुरो दधाति विपश्चितस्तस्य नयाः सुनीताः
तो लग्न नेहमी समान दर्जाच्या लोकांशी करतो, कमी दर्जाच्या लोकांशी नाही; समानांशी मैत्री, व्यवहार आणि संवाद करतो; गुणांनी श्रेष्ठ असणाऱ्यांना नेहमी पुढे ठेवतो—अशा बुद्धिमानाच्या नीती उत्तम असतात.
मितं भुङ्क्ते संविभज्याश्रितेभ्यो मितं स्वपित्यमितं कर्म कृत्वा। ददात्यमित्रेष्वपि याचितः सं- स्तमात्मवन्तं प्रजहत्यनर्थाः
तो मापात खाऊन आश्रितांशी वाटून घेतो, मापात झोपतो, अमर्याद काम करतो, शत्रूने मागितले तरी देतो—असा आत्मसंयमी माणूस सर्व अनर्थ दूर करतो.