षडिमान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे। अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम्
माणसाने या सहा गोष्टी तशीच टाकून द्याव्यात जशा समुद्रात तुटलेली होडी टाकतात — शिकवण न देणारा गुरु, वेद न शिकणारा पुरोहित, रक्षण न करणारा राजा, कटू बोलणारी पत्नी, गावात राहण्याची इच्छा असणारा गवळी आणि जंगलात जायची इच्छा असणारा नापित.
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् । ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम्
रक्षण न करणारा राजा, कटू बोलणारी पत्नी, गावात राहण्याची इच्छा असणारा गवळी आणि जंगलात जायची इच्छा असणारा नापित — हे टाळावेत.
षडेव तु गुणाः पुंसा न हातव्याः कदाचन। सत्यं दानमनालस्यमनसूया क्षमा धृतिः
माणसाने या सहा गुणांचा कधीही त्याग करू नये — सत्य बोलणे, दान देणे, आळस न करणे, मत्सर न ठेवणे, क्षमा आणि धैर्य.
अर्थागमो नित्यमरोगिता च प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च। वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड्जीवलोकस्य सुखानि राजन्
संपत्ती मिळवणे, नेहमी निरोगी राहणे, प्रिय आणि गोड बोलणारी पत्नी, आज्ञाधारक मुलगा आणि संपत्ती देणारे शिक्षण — हे जगातील सहा सुखांचे स्रोत आहेत, राजन.
षण्णामात्मनि नित्यानामैश्वर्यं योऽधिगच्छति। न स पापैः कुतोऽनर्थैर्युज्यते विजितेन्द्रियः
जो माणूस आपल्या आत असलेल्या या सहा गुणांवर नेहमी प्रभुत्व मिळवतो आणि इंद्रिये जिंकतो, त्याला पाप किंवा संकट कधीच स्पर्श करत नाही.
षडिमे षट्सु जीवन्ति सप्तमो नोपलभ्यते। चोराः प्रमत्ते जीवन्ति व्याधितेषु चिकित्सकाः
ही सहा जणं इतर सहा जणांवर जगतात, पण सातवा सापडत नाही — निष्काळजी लोकांवर चोर जगतात, आजारी माणसांवर वैद्य जगतात.
प्रमदाः कामयानेषु यजमानेषु याजकाः । राजा विवदमानेषु नित्यं मूर्खेषु पण्डिताः
स्त्रिया इच्छुक पुरुषांवर, यजमानांवर यजमान, भांडण करणाऱ्यांवर राजा आणि मूर्खांवर विद्वान जगतात.
षडिमानि विनश्यन्ति मुहूर्तमनवेक्षणात्। गावः सेवा कृषिर्भार्या विद्या वृषलसङ्गतिः
या सहा गोष्टींना जर क्षणभरही दुर्लक्ष केले, तर त्या नष्ट होतात — गायी, सेवा, शेती, पत्नी, विद्या आणि नीच लोकांची संगत.
षडेते ह्यवमन्यन्ते नित्यं पूर्वोपकारिणम् । आचार्यं शिक्षिताः शिष्याः कृतदाराश्च मातरं
हे सहा जण नेहमीच ज्यांनी त्यांना पूर्वी मदत केली आहे त्यांचा तिरस्कार करतात : शिक्षण पूर्ण केलेले शिष्य आपल्या गुरुचा, आणि लग्न झाल्यावर मुलगा आपल्या आईचा आदर करत नाही.
नारीं विगतकामास्तु कृतार्थाश्च प्रयोजकम् । नावं निस्तीर्णकान्तारा नातुराश्च चिकित्सकं
ज्या स्त्रियांना आता इच्छा उरलेली नाही, किंवा ज्यांनी आपले उद्दिष्ट गाठले आहे त्या आपल्या उपकारकर्त्याला विसरतात; नदी पार केल्यावर लोक होडीकडे लक्ष देत नाहीत, आणि बरे झाल्यावर आजारी माणूस वैद्याला विसरतो.
आरोग्यमानृण्यमविप्रवासः सद्भिर्मनुष्यैः सह संप्रयोगः। स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवासः षट् जीवलोकस्य सुखानि राजन्
राजा, आरोग्य, कर्जमुक्ती, परदेशवास नसणे, चांगल्या लोकांचा सहवास, स्वतःच्या कष्टाने मिळकतीचे साधन, आणि भीतीशिवाय राहणे — ही सहा गोष्टी सर्व जीवांना खरी सुखे आहेत.
ईर्षुर्धृणी नसन्तुष्टः क्रोधनो नित्यशङ्कितः। परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदुःखिताः
मत्सर करणारा, द्वेष करणारा, कधीच समाधानी नसणारा, रागावणारा, नेहमी शंका घेणारा, आणि दुसऱ्याच्या नशिबावर जगणारा — हे सहा जण नेहमी दुःखी असतात.
सप्त दोषाः सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदयाः। प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वराः
सात दोष नेहमी राजाने टाळावेत, कारण त्यांच्यामुळे संकट येते; अगदी बळकट असलेले राजेही यामुळे नष्ट होतात.
स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पञ्चमम्। महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च
स्त्रिया, जुगार, शिकार, मद्यपान, कठोर बोलणे, कठोर शिक्षा, आणि धनाचा गैरवापर — हे सात दोष आहेत.
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यतः। ब्राह्मणान्प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते
माणूस नष्ट होणार असल्याची आठ लक्षणे आहेत : तो प्रथम ब्राह्मणांचा द्वेष करतो, आणि ब्राह्मणांशी वाद घालतो.
ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति। रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति
तो ब्राह्मणांची मालमत्ता घेतो, त्यांना मारण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांची निंदा करण्यात आनंद मानतो, आणि त्यांच्या स्तुतीत आनंद घेत नाही.
नैनान्स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति। एतान्दोषान्नरः प्राज्ञो बुद्ध्या बुध्वा विसर्जयेत्
तो गरजेच्या वेळी त्यांना लक्षात ठेवत नाही, आणि मदतीची विनंती केली तर चिडतो; बुद्धिमान माणसाने हे दोष ओळखून त्यांना सोडून द्यावे.
अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत। वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि
भरत, आनंद देणाऱ्या आठ गोष्टी आणि हर्ष देणाऱ्या नऊ गोष्टी या जगात दिसतात; त्या स्वतःच्या सुखाच्याही साधन आहेत.
समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागमः । पुत्रेण च परिष्वङ्गः सन्निपातश्च मैथुने
मित्रांशी भेट, मोठ्या प्रमाणात धनप्राप्ती, मुलाला मिठी मारणे, आणि मैथुनात एकत्र येणे — हे आनंदाचे स्रोत आहेत.
समये च प्रियालापः स्वयूथ्येषु समुन्नतिः । अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि
योग्य वेळी गोड बोलणे, आपल्या समवयस्कांमध्ये प्रगती, हवे असलेले मिळवणे, आणि लोकांसमोर सन्मान मिळणे — हेही आनंदाचेच प्रकार आहेत.
अष्टौ गुमाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च। पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च
आठ गुण माणसाला उजळ करतात : बुद्धी, कुलीनपणा, संयम, विद्या, शौर्य, कमी बोलणे, आपल्या कुवतीनुसार दान करणे, आणि उपकाराची जाणीव ठेवणे.
नवद्वारमिदं वेश्म त्रिस्थूणं पञ्चसाक्षिकम्। क्षेत्रज्ञाधिष्ठितं विद्वान्यो वेद स परः कविः
हे शरीर म्हणजे नऊ दारे, तीन आधारस्तंभ आणि पाच आधार असलेले घर आहे; त्यात क्षेत्रज्ञ वास करतो — हे जो जाणतो तो खरा ज्ञानी आहे.
दश धर्मं न जानन्ति धृतराष्ट्र निबोध तान्। मत्तः प्रमत्त उन्मत्तः श्रान्तः क्रुद्धो बुभुक्षितः
दशरथ, दहा जण धर्म काय आहे हे ओळखू शकत नाहीत : मद्यपी, बेफिकीर, वेडा, थकलेला, रागावलेला, भुकेला,
त्वरमाणश्च लुब्धश्च भीतः कामी च ते दश। तस्मादेतेषु भावेषु न प्रसञ्जेत पण्डितः
घाई करणारा, लोभी, घाबरलेला, आणि कामुक — हे दहा. म्हणून या अवस्थेत असणाऱ्यांशी सुज्ञ माणसाने व्यवहार करू नये.
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। पुत्रार्थमसुरेन्द्रेण गीतं चैव सुधन्वना
इथे एक जुनी गोष्ट सांगितली जाते, राजा, आणि पुत्रासाठी असुरराजाने गायलेले एक गीत, जे सुधन्वाने म्हटले होते.
यः काममन्यू प्रजहाति राजा पात्रे प्रतिष्ठापयते धनं च। विशेषविच्छ्रुतवान्क्षिप्रकारी तं सर्वलोकः कुरुते प्रमाणम्
जो राजा काम आणि राग सोडतो, योग्य व्यक्तीला धन देतो, विवेक आणि विद्वत्तेने प्रसिद्ध असतो, आणि लवकर कृती करतो — अशा राजाला सर्व लोक प्रमाण मानतात.
जानाति विश्वासयितुं मनुष्यान् विज्ञातदोषेषु दधाति दण्डम्। जानाति मात्रां च तथा क्षमां च तं तादृशं श्रीर्जुषते समग्रा
तो लोकांचा विश्वास कसा मिळवायचा हे जाणतो, ज्यांच्या दोषांचा उलगडा झाला आहे त्यांना शिक्षा करतो, योग्य प्रमाण आणि क्षमा यांचीही त्याला जाणीव असते; असा मनुष्य संपूर्णपणे लक्ष्मीची कृपा मिळवतो.
सुदुर्बलं नावजानाति कंचि- द्युक्तो रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वम्। न विग्रहं रोचयते बलस्थैः काले च यो विक्रमते स धीरः
तो कधीही दुर्बळ माणसाचा तिरस्कार करत नाही, शत्रूच्याही बाबतीत विचारपूर्वक वागतो, बलवानांशी वाद घालायला कधीच उत्सुक राहत नाही, आणि योग्य वेळी धैर्याने कृती करतो—असा माणूस खरा स्थिरचित्त असतो.
प्राप्याप.. न व्यथते कदाचि- दुद्योगमान्वच्छति चाप्रमत्तः । दुःखं च काले सहते महात्मा धुरन्धरस्तस्य जिताः सपत्नाः
आपल्याला हवे ते मिळाल्यावर तो कधीही अस्वस्थ होत नाही, तो नेहमीच जागरूकपणे प्रयत्न करत राहतो, योग्य वेळी दुःख सहन करतो—असा मोठ्या मनाचा, जबाबदारी पेलणारा मनुष्य आपल्या शत्रूंना जिंकतो.
अनर्थकं विप्रवासं गृहेभ्यः पापैः सन्धिं परदाराभिमर्शम्। दम्भं स्तैन्यं पैशुनं मद्यमानं न सेवते यः स सुखी सदैव
तो कधीही घर सोडून निरर्थकपणे भटकत नाही, वाईट लोकांशी मैत्री करत नाही, दुसऱ्याच्या पत्नीला स्पर्श करत नाही, दांभिकपणा, चोरी, निंदा, मद्यपान किंवा जुगार यांत कधीच गुंतत नाही—असा माणूस नेहमी सुखी राहतो.