चत्वारि राज्ञा तु महाबलेन वर्ज्यान्याहुः पण्डितस्तानि विद्यात्। अल्पप्रज्ञैः सह मन्त्रं न कुर्या- न्न दीर्घसूत्रैरलसैश्चारणैश्च
विद्वान लोक सांगतात की, मोठ्या सामर्थ्याच्या राजाने चार प्रकारच्या लोकांना टाळावं — कमी समज असणाऱ्यांसोबत सल्ला करू नये, काम पुढे ढकलणाऱ्यांसोबत, आळशी लोकांसोबत आणि निष्काळजी वागणाऱ्यांसोबत कधीही मंत्रणा करू नये.
चतवारि ते तात गृहे वसन्तु श्रियाऽभिजुष्टस्य गृहस्थधर्मे। वृद्धो ज्ञातिरवसन्नः कुलीनः सखा दरिद्रो भगिनी चानपत्या
माझ्या प्रिय मुला, घरात श्रीमंती असलेल्या गृहस्थाने या चार जणांना आपल्या घरी ठेवावं — वयस्कर नातेवाईक, घराण्यातील पण सध्या संकटात असलेला, गरीब मित्र आणि अपत्य नसलेली बहीण.
चत्वार्याह महाराज साद्यस्कानि बृहस्पतिः। पृच्छते त्रिदशेन्द्राय तानीमानि निबोध मे
महान राजांनो, बृहस्पतींनी सुरुवातीला जाणून घ्याव्यात अशा चार गोष्टी सांगितल्या आहेत. त्या मी तुला सांगतो, जशा त्यांनी देवेंद्राला विचारल्यावर सांगितल्या.
देवतानां च सङ्कल्पमनुभावं च धीमताम्। विनयं कृतविद्यानां विनाशं पापकर्मणाम्
देवतांचा संकल्प, बुद्धिमान लोकांचा प्रभाव, विद्वानांचा नम्रपणा आणि पाप करणाऱ्यांचा नाश — या चार गोष्टी लक्षात ठेवाव्यात.
चत्वारि कर्माण्यभयंकराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि । मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः
चार कृत्ये अशी आहेत की, ती गर्वाने केली तर भीतीदायक ठरतात आणि चुकीने केली तर संकट आणतात — अग्निहोत्र, मौन व्रत, वेदाध्ययन आणि यज्ञ.
पञ्चाग्नयो मनुष्येण परिचर्याः प्रयत्नतः। पिता माताग्निरात्मा च गुरुश्च भरतर्षभ
माणसाने पाच अग्नी मनापासून सेवा करावी — वडील, आई, अग्नी, स्वतःचा आत्मा आणि गुरु, हे भरतश्रेष्ठा.
पञ्चैव पूजयँल्लोके यशः प्राप्नोति केवलम्। देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च भिक्षूनतिथिपञ्चमान्
या पाचांची पूजा केल्याने जगात शुद्ध कीर्ती मिळते — देव, पितर, माणसे, भिक्षुक आणि पाहुणा.
पञ्च त्वाऽनुगमिष्यन्ति यत्र यत्र गमिष्यसि। मित्राण्यमित्रा मध्यस्था उपजीव्योपजीविनः
तू जिथे जाशील तिथे हे पाच नेहमी सोबत असतात — मित्र, शत्रू, मध्यमस्थ, आपल्यावर अवलंबून असणारे आणि आपण ज्यांच्यावर अवलंबून आहोत.
पञ्चेन्द्रियस्य मर्त्यस्य छिद्रं चेदेकमिन्द्रियम्। ततोऽस्य स्रवति प्रज्ञा दृतेः पात्रादिवोदकम्
माणसाच्या पाच इंद्रियांपैकी एक जरी दोषी असेल, तर त्याची बुद्धी झिरपत जाते, जशी भांड्यात छिद्र असेल तर पाणी सांडते.
षड्दोषाः पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता। निद्रा तन्द्री भयं क्रोध आलस्यं दीर्घसूत्रता
जो माणूस सुख-समृद्धी मिळवू इच्छितो, त्याने या सहा दोषांचा त्याग करावा — झोप, आळस, भीती, राग, कामचुकारपणा आणि काम पुढे ढकलणे.
षडिमान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे। अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम्
माणसाने या सहा गोष्टी तशीच टाकून द्याव्यात जशा समुद्रात तुटलेली होडी टाकतात — शिकवण न देणारा गुरु, वेद न शिकणारा पुरोहित, रक्षण न करणारा राजा, कटू बोलणारी पत्नी, गावात राहण्याची इच्छा असणारा गवळी आणि जंगलात जायची इच्छा असणारा नापित.
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् । ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम्
रक्षण न करणारा राजा, कटू बोलणारी पत्नी, गावात राहण्याची इच्छा असणारा गवळी आणि जंगलात जायची इच्छा असणारा नापित — हे टाळावेत.
षडेव तु गुणाः पुंसा न हातव्याः कदाचन। सत्यं दानमनालस्यमनसूया क्षमा धृतिः
माणसाने या सहा गुणांचा कधीही त्याग करू नये — सत्य बोलणे, दान देणे, आळस न करणे, मत्सर न ठेवणे, क्षमा आणि धैर्य.
अर्थागमो नित्यमरोगिता च प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च। वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड्जीवलोकस्य सुखानि राजन्
संपत्ती मिळवणे, नेहमी निरोगी राहणे, प्रिय आणि गोड बोलणारी पत्नी, आज्ञाधारक मुलगा आणि संपत्ती देणारे शिक्षण — हे जगातील सहा सुखांचे स्रोत आहेत, राजन.
षण्णामात्मनि नित्यानामैश्वर्यं योऽधिगच्छति। न स पापैः कुतोऽनर्थैर्युज्यते विजितेन्द्रियः
जो माणूस आपल्या आत असलेल्या या सहा गुणांवर नेहमी प्रभुत्व मिळवतो आणि इंद्रिये जिंकतो, त्याला पाप किंवा संकट कधीच स्पर्श करत नाही.
षडिमे षट्सु जीवन्ति सप्तमो नोपलभ्यते। चोराः प्रमत्ते जीवन्ति व्याधितेषु चिकित्सकाः
ही सहा जणं इतर सहा जणांवर जगतात, पण सातवा सापडत नाही — निष्काळजी लोकांवर चोर जगतात, आजारी माणसांवर वैद्य जगतात.
प्रमदाः कामयानेषु यजमानेषु याजकाः । राजा विवदमानेषु नित्यं मूर्खेषु पण्डिताः
स्त्रिया इच्छुक पुरुषांवर, यजमानांवर यजमान, भांडण करणाऱ्यांवर राजा आणि मूर्खांवर विद्वान जगतात.
षडिमानि विनश्यन्ति मुहूर्तमनवेक्षणात्। गावः सेवा कृषिर्भार्या विद्या वृषलसङ्गतिः
या सहा गोष्टींना जर क्षणभरही दुर्लक्ष केले, तर त्या नष्ट होतात — गायी, सेवा, शेती, पत्नी, विद्या आणि नीच लोकांची संगत.
षडेते ह्यवमन्यन्ते नित्यं पूर्वोपकारिणम् । आचार्यं शिक्षिताः शिष्याः कृतदाराश्च मातरं
हे सहा जण नेहमीच ज्यांनी त्यांना पूर्वी मदत केली आहे त्यांचा तिरस्कार करतात : शिक्षण पूर्ण केलेले शिष्य आपल्या गुरुचा, आणि लग्न झाल्यावर मुलगा आपल्या आईचा आदर करत नाही.
नारीं विगतकामास्तु कृतार्थाश्च प्रयोजकम् । नावं निस्तीर्णकान्तारा नातुराश्च चिकित्सकं
ज्या स्त्रियांना आता इच्छा उरलेली नाही, किंवा ज्यांनी आपले उद्दिष्ट गाठले आहे त्या आपल्या उपकारकर्त्याला विसरतात; नदी पार केल्यावर लोक होडीकडे लक्ष देत नाहीत, आणि बरे झाल्यावर आजारी माणूस वैद्याला विसरतो.
आरोग्यमानृण्यमविप्रवासः सद्भिर्मनुष्यैः सह संप्रयोगः। स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवासः षट् जीवलोकस्य सुखानि राजन्
राजा, आरोग्य, कर्जमुक्ती, परदेशवास नसणे, चांगल्या लोकांचा सहवास, स्वतःच्या कष्टाने मिळकतीचे साधन, आणि भीतीशिवाय राहणे — ही सहा गोष्टी सर्व जीवांना खरी सुखे आहेत.
ईर्षुर्धृणी नसन्तुष्टः क्रोधनो नित्यशङ्कितः। परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदुःखिताः
मत्सर करणारा, द्वेष करणारा, कधीच समाधानी नसणारा, रागावणारा, नेहमी शंका घेणारा, आणि दुसऱ्याच्या नशिबावर जगणारा — हे सहा जण नेहमी दुःखी असतात.
सप्त दोषाः सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदयाः। प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वराः
सात दोष नेहमी राजाने टाळावेत, कारण त्यांच्यामुळे संकट येते; अगदी बळकट असलेले राजेही यामुळे नष्ट होतात.
स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पञ्चमम्। महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च
स्त्रिया, जुगार, शिकार, मद्यपान, कठोर बोलणे, कठोर शिक्षा, आणि धनाचा गैरवापर — हे सात दोष आहेत.
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यतः। ब्राह्मणान्प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते
माणूस नष्ट होणार असल्याची आठ लक्षणे आहेत : तो प्रथम ब्राह्मणांचा द्वेष करतो, आणि ब्राह्मणांशी वाद घालतो.
ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति। रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति
तो ब्राह्मणांची मालमत्ता घेतो, त्यांना मारण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांची निंदा करण्यात आनंद मानतो, आणि त्यांच्या स्तुतीत आनंद घेत नाही.
नैनान्स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति। एतान्दोषान्नरः प्राज्ञो बुद्ध्या बुध्वा विसर्जयेत्
तो गरजेच्या वेळी त्यांना लक्षात ठेवत नाही, आणि मदतीची विनंती केली तर चिडतो; बुद्धिमान माणसाने हे दोष ओळखून त्यांना सोडून द्यावे.
अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत। वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि
भरत, आनंद देणाऱ्या आठ गोष्टी आणि हर्ष देणाऱ्या नऊ गोष्टी या जगात दिसतात; त्या स्वतःच्या सुखाच्याही साधन आहेत.
समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागमः । पुत्रेण च परिष्वङ्गः सन्निपातश्च मैथुने
मित्रांशी भेट, मोठ्या प्रमाणात धनप्राप्ती, मुलाला मिठी मारणे, आणि मैथुनात एकत्र येणे — हे आनंदाचे स्रोत आहेत.
समये च प्रियालापः स्वयूथ्येषु समुन्नतिः । अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि
योग्य वेळी गोड बोलणे, आपल्या समवयस्कांमध्ये प्रगती, हवे असलेले मिळवणे, आणि लोकांसमोर सन्मान मिळणे — हेही आनंदाचेच प्रकार आहेत.