न्यायागतस्य द्रव्यस्य बोद्धव्यौ द्वावतिक्रमौ । अपात्रे प्रतिपत्तिश्च पात्रे चात्प्रतिपादनम्
न्यायाने मिळालेल्या संपत्तीबद्दल दोन चुकांपासून सावध राहावं लागतं—अयोग्याला दान करणं आणि योग्याला न देणं.
द्वावभ्यसि निवेष्टव्यौ गले बध्वा दृढां शिलाम् । धनवन्तमदातारं दरिद्रं चातपस्विनम्
दोन जणांना गळ्यात मोठा दगड बांधून खोल पाण्यात टाकावं—श्रीमंत असूनही दान न करणारा आणि गरीब असूनही मेहनत न करणारा.
द्वाविमौ पुरुषव्याघ्र सूर्यमण्डलभेदिनौ। परिव्राड्योगयुक्तश्च रणे चाभिमुखो हतः
हे पुरुषसिंहा, दोन जण सूर्याच्या तेजाला भेदतात—योगात मग्न असलेला संन्यासी आणि रणांगणात समोरासमोर लढून पडलेला योद्धा.
त्रयो न्याया मनुष्याणां श्रूयन्ते भरतर्षभ । कनीयान्मध्यमः श्रेष्ठ इति वेदविदो विदुः
हे भरतश्रेष्ठ, माणसांमध्ये न्यायाचे तीन प्रकार ऐकायला मिळतात—कनिष्ठ, मध्यम आणि श्रेष्ठ; असं वेदज्ञ सांगतात.
त्रिविधाः पुरुषा राजन्नुत्तमाधममध्यमाः । नियोजयेद्यथावत्तांस्त्रिविधेष्वेव कर्मसु
हे राजन, पुरुष तीन प्रकारचे असतात—श्रेष्ठ, कनिष्ठ आणि मध्यम; त्यांना त्यांच्या योग्यतेनुसार कामं द्यावीत.
त्रय एवाधना राजन्भार्या दासस्तथा सुतः। यत्ते समधिगच्छन्ति यस्यैते तस्य तद्धनम्
हे राजन, तीन जण धनवान मानले जात नाहीत—पत्नी, नोकर आणि मुलगा; जे काही ते मिळवतात, ते त्यांच्या मालकाचेच असते.
हरणं च परस्वानां परदाराभिमर्शनम् । सुहृदश्च परित्यागस्त्रयो दोषाः क्षयावहाः
परधन चोरून घेणं, परस्त्रीशी संबंध ठेवणं आणि मित्राचा त्याग करणं—ही तीन दोष माणसाला नाशाकडे नेतात.
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः । कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्रयं त्यजेत्
नरकाचे तीन दरवाजे आहेत, जे आत्म्याचा नाश करतात—वासना, राग आणि लोभ; म्हणून या तिघांचा त्याग करावा.
वरप्रदानं राज्यं च पुत्रजन्म च भारत। शत्रोश्च मोक्षणं कृच्छ्रात्रीणि चैकं च तत्समम्
वर द्यणं, राज्य मिळवणं, पुत्राचा जन्म आणि शत्रूला सोडून देणं—हे चारही, हे भारत, तितकेच कठीण आहेत.
भक्तं च भजमानं च तवास्मीति च वादिनम् । त्रीनेताञ्छरणं प्राप्तान्विषमेऽपि कन सन्त्यजेत्
ज्यांनी तुझ्यासोबत जेवण केलं, सेवा केली किंवा 'मी तुझा आहे' असं म्हटलं—अशा तिघांना संकटातसुद्धा कधीही सोडू नये.
चत्वारि राज्ञा तु महाबलेन वर्ज्यान्याहुः पण्डितस्तानि विद्यात्। अल्पप्रज्ञैः सह मन्त्रं न कुर्या- न्न दीर्घसूत्रैरलसैश्चारणैश्च
विद्वान लोक सांगतात की, मोठ्या सामर्थ्याच्या राजाने चार प्रकारच्या लोकांना टाळावं — कमी समज असणाऱ्यांसोबत सल्ला करू नये, काम पुढे ढकलणाऱ्यांसोबत, आळशी लोकांसोबत आणि निष्काळजी वागणाऱ्यांसोबत कधीही मंत्रणा करू नये.
चतवारि ते तात गृहे वसन्तु श्रियाऽभिजुष्टस्य गृहस्थधर्मे। वृद्धो ज्ञातिरवसन्नः कुलीनः सखा दरिद्रो भगिनी चानपत्या
माझ्या प्रिय मुला, घरात श्रीमंती असलेल्या गृहस्थाने या चार जणांना आपल्या घरी ठेवावं — वयस्कर नातेवाईक, घराण्यातील पण सध्या संकटात असलेला, गरीब मित्र आणि अपत्य नसलेली बहीण.
चत्वार्याह महाराज साद्यस्कानि बृहस्पतिः। पृच्छते त्रिदशेन्द्राय तानीमानि निबोध मे
महान राजांनो, बृहस्पतींनी सुरुवातीला जाणून घ्याव्यात अशा चार गोष्टी सांगितल्या आहेत. त्या मी तुला सांगतो, जशा त्यांनी देवेंद्राला विचारल्यावर सांगितल्या.
देवतानां च सङ्कल्पमनुभावं च धीमताम्। विनयं कृतविद्यानां विनाशं पापकर्मणाम्
देवतांचा संकल्प, बुद्धिमान लोकांचा प्रभाव, विद्वानांचा नम्रपणा आणि पाप करणाऱ्यांचा नाश — या चार गोष्टी लक्षात ठेवाव्यात.
चत्वारि कर्माण्यभयंकराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि । मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः
चार कृत्ये अशी आहेत की, ती गर्वाने केली तर भीतीदायक ठरतात आणि चुकीने केली तर संकट आणतात — अग्निहोत्र, मौन व्रत, वेदाध्ययन आणि यज्ञ.
पञ्चाग्नयो मनुष्येण परिचर्याः प्रयत्नतः। पिता माताग्निरात्मा च गुरुश्च भरतर्षभ
माणसाने पाच अग्नी मनापासून सेवा करावी — वडील, आई, अग्नी, स्वतःचा आत्मा आणि गुरु, हे भरतश्रेष्ठा.
पञ्चैव पूजयँल्लोके यशः प्राप्नोति केवलम्। देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च भिक्षूनतिथिपञ्चमान्
या पाचांची पूजा केल्याने जगात शुद्ध कीर्ती मिळते — देव, पितर, माणसे, भिक्षुक आणि पाहुणा.
पञ्च त्वाऽनुगमिष्यन्ति यत्र यत्र गमिष्यसि। मित्राण्यमित्रा मध्यस्था उपजीव्योपजीविनः
तू जिथे जाशील तिथे हे पाच नेहमी सोबत असतात — मित्र, शत्रू, मध्यमस्थ, आपल्यावर अवलंबून असणारे आणि आपण ज्यांच्यावर अवलंबून आहोत.
पञ्चेन्द्रियस्य मर्त्यस्य छिद्रं चेदेकमिन्द्रियम्। ततोऽस्य स्रवति प्रज्ञा दृतेः पात्रादिवोदकम्
माणसाच्या पाच इंद्रियांपैकी एक जरी दोषी असेल, तर त्याची बुद्धी झिरपत जाते, जशी भांड्यात छिद्र असेल तर पाणी सांडते.
षड्दोषाः पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता। निद्रा तन्द्री भयं क्रोध आलस्यं दीर्घसूत्रता
जो माणूस सुख-समृद्धी मिळवू इच्छितो, त्याने या सहा दोषांचा त्याग करावा — झोप, आळस, भीती, राग, कामचुकारपणा आणि काम पुढे ढकलणे.
षडिमान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे। अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम्
माणसाने या सहा गोष्टी तशीच टाकून द्याव्यात जशा समुद्रात तुटलेली होडी टाकतात — शिकवण न देणारा गुरु, वेद न शिकणारा पुरोहित, रक्षण न करणारा राजा, कटू बोलणारी पत्नी, गावात राहण्याची इच्छा असणारा गवळी आणि जंगलात जायची इच्छा असणारा नापित.
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् । ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम्
रक्षण न करणारा राजा, कटू बोलणारी पत्नी, गावात राहण्याची इच्छा असणारा गवळी आणि जंगलात जायची इच्छा असणारा नापित — हे टाळावेत.
षडेव तु गुणाः पुंसा न हातव्याः कदाचन। सत्यं दानमनालस्यमनसूया क्षमा धृतिः
माणसाने या सहा गुणांचा कधीही त्याग करू नये — सत्य बोलणे, दान देणे, आळस न करणे, मत्सर न ठेवणे, क्षमा आणि धैर्य.
अर्थागमो नित्यमरोगिता च प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च। वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड्जीवलोकस्य सुखानि राजन्
संपत्ती मिळवणे, नेहमी निरोगी राहणे, प्रिय आणि गोड बोलणारी पत्नी, आज्ञाधारक मुलगा आणि संपत्ती देणारे शिक्षण — हे जगातील सहा सुखांचे स्रोत आहेत, राजन.
षण्णामात्मनि नित्यानामैश्वर्यं योऽधिगच्छति। न स पापैः कुतोऽनर्थैर्युज्यते विजितेन्द्रियः
जो माणूस आपल्या आत असलेल्या या सहा गुणांवर नेहमी प्रभुत्व मिळवतो आणि इंद्रिये जिंकतो, त्याला पाप किंवा संकट कधीच स्पर्श करत नाही.
षडिमे षट्सु जीवन्ति सप्तमो नोपलभ्यते। चोराः प्रमत्ते जीवन्ति व्याधितेषु चिकित्सकाः
ही सहा जणं इतर सहा जणांवर जगतात, पण सातवा सापडत नाही — निष्काळजी लोकांवर चोर जगतात, आजारी माणसांवर वैद्य जगतात.
प्रमदाः कामयानेषु यजमानेषु याजकाः । राजा विवदमानेषु नित्यं मूर्खेषु पण्डिताः
स्त्रिया इच्छुक पुरुषांवर, यजमानांवर यजमान, भांडण करणाऱ्यांवर राजा आणि मूर्खांवर विद्वान जगतात.
षडिमानि विनश्यन्ति मुहूर्तमनवेक्षणात्। गावः सेवा कृषिर्भार्या विद्या वृषलसङ्गतिः
या सहा गोष्टींना जर क्षणभरही दुर्लक्ष केले, तर त्या नष्ट होतात — गायी, सेवा, शेती, पत्नी, विद्या आणि नीच लोकांची संगत.
षडेते ह्यवमन्यन्ते नित्यं पूर्वोपकारिणम् । आचार्यं शिक्षिताः शिष्याः कृतदाराश्च मातरं
हे सहा जण नेहमीच ज्यांनी त्यांना पूर्वी मदत केली आहे त्यांचा तिरस्कार करतात : शिक्षण पूर्ण केलेले शिष्य आपल्या गुरुचा, आणि लग्न झाल्यावर मुलगा आपल्या आईचा आदर करत नाही.
नारीं विगतकामास्तु कृतार्थाश्च प्रयोजकम् । नावं निस्तीर्णकान्तारा नातुराश्च चिकित्सकं
ज्या स्त्रियांना आता इच्छा उरलेली नाही, किंवा ज्यांनी आपले उद्दिष्ट गाठले आहे त्या आपल्या उपकारकर्त्याला विसरतात; नदी पार केल्यावर लोक होडीकडे लक्ष देत नाहीत, आणि बरे झाल्यावर आजारी माणूस वैद्याला विसरतो.