दास्यः स्युर्या ये च दासाः कुरूणां तदाश्रया बहवः कुब्जखञ्जाः। आख्याय मां कुशलिनं स्म तेभ्यो- ऽप्यनामयं परिपृच्छेर्जघन्यम्
कुरूंच्या दासी, दास, तसेच त्यांच्यावर अवलंबून असलेले अनेक कुबड्या आणि लंगडे—त्यांनाही सांग की मी सुखरूप आहे आणि अगदी सर्वात तळागाळातील लोकांचीही तब्येत विचार.
कच्चिद्वृत्तिं वर्तते वै पुराणीं कच्चिद्भोगान्दार्तराष्ट्रो ददाति। अङ्गहीनान्कृपणान्वामनान्वा यानानृशंस्याद्धार्तराष्ट्रो बिभर्ति
जुनी चाल अजूनही चालू आहे ना? धृतराष्ट्र सर्वांना सुखसोयी देतो का? अपंग, दुर्दैवी, बुटके—धृतराष्ट्र त्यांची दयाळूपणाने काळजी घेतो का?
अन्धाश्च सर्वे बधिरास्तथैव हस्ताजीवा बहवो येऽत्र सन्ति। आख्याय मां कुशलिनं स्म तेभ्यो- ऽप्यनामयं परिपृच्छेर्जघन्यम्
इथे जे सर्व आंधळे आणि बहिरे आहेत, तसेच हातावर पोट असणारे जे अनेक लोक आहेत, त्यांनाही सांग की मी सुखरूप आहे, आणि त्यांच्यातील सर्वात शेवटच्या माणसाचीही तब्येत विचार.
मा भैष्ट दुःखेन कुजीवितेन नूनं कृतं परलोकेषु पापम्। निगृह्य शत्रून्सुहृदोऽनुगृह्य वासोभिरन्नेन च वो भरिष्ये
कष्ट किंवा कठीण आयुष्यामुळे घाबरू नका; नक्कीच मागच्या जन्मी काही पाप घडले असावे. मी शत्रूंना आवर घालीन, मित्रांवर उपकार करीन, आणि तुम्हा सर्वांना कपडे व अन्न पुरवीन.
त्वयोच्यमानां श्रृणुयुक्तथा कुरु
मी सांगितल्याप्रमाणे त्यांच्याशी बोल आणि त्यानुसार वाग.
सन्त्येव मे ब्राह्मणेभ्यः कृतानि भावीन्यथो नो बत वर्तयन्ति । तान्पश्यामि युक्तरूपांस्तथैव तामेव सिद्धिं श्रावयेथा नृपं तम्
मी ब्राह्मणांसाठी विधी केले आहेत, त्याचे फळ अजून मिळाले नाही, पण ते योग्य वेळी मिळेल. जे योग्य आहेत ते मी पाहतो, आणि ही गोष्ट त्या राजाला सांग.
ये चानाथा दुर्बलाः सर्वकाल- मात्मन्येव प्रयतन्तेऽथ मूढाः। तांश्चापि त्वं कृपणान्सर्वथैव ह्यस्मद्वाक्यात्कुशलं तात पृच्छेः
जे अनाथ, दुर्बल, नेहमी स्वतःसाठी धडपडणारे, आणि जे गोंधळलेले आहेत, अशा सर्व दीन लोकांची माझ्या सांगण्याप्रमाणे विचारपूस कर, प्रिय.
ये चाप्यन्ये संश्रिता धार्तराष्ट्रा- न्नानादिग्भ्योऽभ्यागताः सूतपुत्र । दृष्ट्वा तांश्चैवार्हतश्चापि सर्वा- न्संपृच्छेथाः कुशलं चाव्ययं च
जे इतर लोक धृतराष्ट्रपुत्रांकडे आश्रयाला आले आहेत, वेगवेगळ्या दिशांनी आलेले आहेत, सुतपुत्रा, त्यांना आणि जे योग्य आहेत त्यांनाही भेटून, त्यांची आणि त्यांच्या स्थैर्याची विचारपूस कर.
एवं सर्वानागताभ्यागतांश्च राज्ञो दूतान्सर्वदिग्भ्योभ्युपेतान् । पृष्ट्वा सर्वान्कुशलं तांश्च सूत पश्चादहं कुशली तेषु वाच्यः
अशा रीतीने, जे आले आहेत आणि जे उपस्थित आहेत, राजाचे सर्व दूत जे सर्व दिशांनी आले आहेत, त्यांची विचारपूस करून, मग, सुत, त्यांना सांग की मी त्यांच्यात सुखरूप आहे.
न हीदृशाः सन्त्यपरे पृथिव्यां ये योधका धार्तराष्ट्रेण लब्धाः। धर्मस्तु नित्यो मम धर्म एव महाबलः शत्रुनिबर्हणाय
पृथ्वीवर धृतराष्ट्रपुत्रांना मिळालेले असे योद्धे दुसरे कुठेही नाहीत; पण माझ्यासाठी धर्म कायम आहे, आणि तोच धर्म, मोठ्या बळाने, शत्रूंचा नाश करील.
इदं पुनर्वचनं धार्तराष्ट्रं सुयोधनं सञ्जय श्रावयेथाः । यस्ते शरीरे हृदयं दुनोति कामः कुरूनसपत्नोऽनुशिष्याम्
संजया, आता हे वचन धृतराष्ट्रपुत्र दुर्योधनाला सांग: कुरुंच्या शत्रूंविषयी तुझ्या मनात जी इच्छा आहे, तिचा मी तुला योग्य मार्ग दाखवीन.
न विद्यते युक्तिरेतस्य काचि- न्नैवं विधास्यामि यथा प्रियं ते। ददस्व वा शक्रपुरीं ममैव युध्वस्व वा भारतमुख्यवीर
यात योग्य असा कोणताही मार्ग नाही; मी तुझ्या मनासारखे वागणार नाही. मला इंद्रपुरी दे, किंवा, भारतातील श्रेष्ठ वीर, युद्धासाठी तयार हो.
उत सन्तमसन्तं वा बालं वृद्धं च सञ्जय। उताबलं बलीयांसं धाता प्रकुरुते वशे
माणूस चांगला असो वा वाईट, लहान असो वा मोठा, दुर्बल असो वा बलवान, सर्वांना विधाता आपल्या अधीन करतो.
उत बालाय पाण्डित्यं पण्डितायोत बालताम्। ददाति सर्वमीशानः पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरन्
तो परमेश्वर बालकाला शहाणपण देतो, आणि शहाण्याला बालिशपणा देतो; सर्व काही तोच देतो, जसा सुरुवातीला पवित्र शब्द उच्चारतो.
बलं जिज्ञासमानस्य आचक्षीथा यथातथम्। अथ मन्त्र मन्त्रयित्वा याथातथ्येन हृष्टवत्
जर तुला कोणाचे बळ जाणून घ्यायचे असेल, तर ते जसे आहे तसे स्पष्टपणे सांग; मग सल्ला करून, खरी परिस्थिती समजून आनंदाने वाग.
गावल्गणे कुरून्गत्वा धृतराष्ट्रं महाबलम् । अभिवाद्योपसंगृह्य ततः पृच्छेरनामयम्
गावलगणे, तू कुरूंच्या बलाढ्य धृतराष्ट्राकडे जाऊन, त्यांना नम्रपणे वंदन कर आणि त्यांची तब्येत विचार.
ब्रूयाश्चैनं त्वमासीनं कुरुभिः परिवारितम् । तवैव राजन्वीर्येण सुखं जीवन्ति पाण्डवाः
तो कुरूंच्या वेढ्यात बसला असताना त्याला सांग: 'राजा, तुझ्या पराक्रमामुळे पांडव सुखाने जगतात.'
तव प्रसादाद्बालास्ते प्राप्ता राज्यमरिन्दम। राज्ये तान्स्थापयित्वाऽग्रे नोपेक्षस्व विनश्यतः
राजा, तुझ्या कृपेने हे मुले राज्याला पोहोचली आहेत; त्यांना राज्यात स्थिर करून, ते नष्ट होत असताना त्यांची उपेक्षा करू नकोस.
सर्वमप्येतदेकस्य नालं सञ्जय कस्यचित् । तात संहत्य जीवामो द्विषतां मा वशं गमः
हे सर्व एका माणसासाठी पुरेसे नाही, संजय, कुणासाठीच नाही; आपल्याला एकत्र राहून जगावे लागेल, शत्रूंच्या अधीन जाऊ नये.
तथा भीष्मं शान्तनवं भारतानां पितामहम्। शिरसाऽभिवदेथास्त्वं मम नाम प्रकीर्तयन्
त्याचप्रमाणे, शांतनुपुत्र भीष्म, भारतांचा आजोबा, त्यांना माझे नाव सांगत, डोक्याने वाकून वंदन कर.
अभिवाद्य च वक्तव्यस्ततोऽस्माकं पितामहः । भवता शन्तनोर्वंशो निमग्नः पुनरुद्धृतः
आधी वंदन करून, आपण आपल्या पितामहांना असं म्हणा — 'आपल्यामुळे शंतनूंच्या वंशाला जी धोक्याची वेळ आली होती, ती आपण पुन्हा उभारी दिली आहे.'
स त्वं कुरु तथा तात स्वमतेन पितामह । यथा जीवन्ति ते पौत्राः प्रीतिमन्तः परस्परम्
म्हणून, पितामहांनो, आपण आपल्या मते जे योग्य ते करा, म्हणजे आपले नातवंडं एकमेकांशी प्रेमाने आणि सलोख्याने राहू शकतील.
तथैव विदुरं ब्रूयाः कुरूणां मन्त्रधारिणम्। अयुद्धं सौम्य भाषस्व हितकामो युधिष्ठिरे
तसंच, कुरूंच्या मंत्रधारक विदुरांना सांगावं — 'युधिष्ठिराच्या हितासाठी, सौम्य शब्दांनी शांततेचा आग्रह धरा.'
अथ दुर्योधनं ब्रूया राजपुत्रममर्षणम्। मध्ये कुरूणामासीनमनुनीय पुनः पुनः
मग, राजपुत्र दु:ख सहन करू शकत नाही असा दुर्योधन, जो कुरूंच्या मध्ये बसला आहे, त्याच्याशी पुन्हा पुन्हा प्रेमाने समजावून बोला.
अपापां यदुपैक्षस्त्वं कृष्णामेतां सभागताम् । तद्दुःखमतितिक्षाम मा वधीष्म कुरूनिति
त्याला असं सांगा — 'सभेत असताना या निरपराध कृष्णेला दुर्लक्ष केलंत; तो अपमान आपण सहन केला, पण आता कुरूंचा नाश करू नका.'
एवं पूर्वापरान्क्लेशानतितिक्षन्त पाण्डवाः। बलीयांसोऽपि सन्तो यत्तत्सर्वं कुरवो विदुः
पांडवांनी पूर्वीचे आणि नंतरचे सगळे हाल सहन केले, जरी ते बलवान असले तरी; हे सर्व कुरू लोकांना माहीत आहे.
यन्नः प्रव्राजयेः सौम्य अजिनैः प्रतिवासितान्। तद्दुःखमतितिक्षाम मा वधीषय कुरूनिति
'सौम्य, तू आम्हाला मृगचर्म घालून वनवासाला पाठवलंस, ते दुःखही आम्ही सहन केलं; आता कुरूंचा नाश करू नकोस.'
यत्कुन्तीं समतिक्रम्य कृष्णां केशेष्वधर्षयत्। दुःशासनस्तेऽनुमते तच्चास्माभिरुपेक्षितम्
कुंतीला दुर्लक्ष करून, तुझ्या संमतीने दुःशासनाने कृष्णेचे केस ओढले, तेही आम्ही दुर्लक्ष केलं.
अथोचितं स्वकं भागं लभेमहि परन्तप। निवर्तय परद्रव्याद्बुद्धिं गृद्धां नरर्षभ
आता, शत्रूंना हरवणाऱ्या, आम्हाला आमचा योग्य हिस्सा मिळू दे; दुसऱ्याच्या मालाची लालसा मनातून काढून टाक.
शान्तिरेवं भवेद्राजन्प्रीतिश्चैव परस्परम् । राज्यैकदेशमपि नः प्रयच्छ शममिच्छताम्
राजा, असं केल्याने आपल्यात शांतता आणि प्रेम राहील; आम्हाला राज्याचा एक भाग जरी दिलास, तरी आम्ही समाधान मानू.