किं नु राधेय वाचा ते कर्म तत्स्मर्तुमर्हसि। एक एव यदा पार्थः षड्रथाञ्जितवान्युधि
राधेया, तुझे बोलणे काय उपयोगाचे? तुला ते कृत्य आठवावे—जेव्हा अर्जुन एकट्याने युद्धात सहा रथींना हरवले होते.
विराटनगरे धीरः किं त्वं तत्रैव नागतः'। बहुशो जीयमानस्य कर्म दृष्टं तदैव ते
वीर, विराटनगरीत तू स्वतः का आला नाहीस? तिथे तुला अनेक वेळा पराभव स्वीकारावा लागला, हे तुलाच माहीत आहे.
न चेदेवं करिष्यामो यदयं ब्राह्मणोऽब्रवीत्। ध्रुवं युधि हतास्तेन भक्षयिष्याम पांसुकान्
जर आपण या ब्राह्मणाने सांगितल्याप्रमाणे वागलो नाही, तर युद्धात मारले जाऊन आपल्याला माती खावी लागेल, हे निश्चित आहे.
धृतराष्ट्रस्ततो भीष्ममनुमान्य प्रसाद्य च। अवभर्त्स्य च राधेयमिदं वचनमब्रवीत्
धृतराष्ट्राने भीष्माशी संमती घेतली, त्याला शांत केले आणि कर्णाला दोष दिला, आणि मग ही वचने बोलली.
अस्मद्धितं वाक्यमिदं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत्। पाण्डवानां हितं चैव सर्वस्य जगतस्तथा
शांतनूचा पुत्र भीष्माने आपल्यासाठी, पांडवांच्या हितासाठी आणि अखंड जगाच्या कल्याणासाठी हे बोलले आहे.
चिन्तयित्वा तु पार्थेभ्यः प्रेषयिष्यामि सञ्जयम् । स भवान्प्रतियात्वद्य पाण्डवानेव माचिरम्
मी विचार करून संजयाला पांडवांकडे पाठवतो; तो आजच पांडवांकडून तुझ्याकडे लवकर परत यावा.
स तं सत्कृत्य कौरव्यः प्रेषयामास पाण्डवान् । सभामध्ये समाहूय सञ्जयं वाक्यमब्रवीत्
कौरवाने त्याचा सन्मान केला आणि संजयाला पांडवांकडे पाठवले; सभेमध्ये त्याला बोलावून ही वचने सांगितली.
प्राप्तानाहुः सञ्जय पाण्डुपुत्रा- नुपप्लव्ये तान्विजानीहि गत्वा। अजातशत्रुं च सभाजयेथा दिष्ट्या वनाद्ग्राममुपस्थितस्त्वम्
संजया, म्हणतात की पांडुपुत्र उपप्लव्य येथे आले आहेत—तू तिथे जाऊन त्यांची खात्री करून घे. अजतशत्रूचा सन्मान कर आणि वनातून गावात पोहोचलास याचा आनंद मान.
सर्वान्वदेः सञ्जय स्वस्तिमन्तः कृच्छ्रं वासमतदर्हा निरुष्य। तेषां शान्तिर्विद्यतेऽस्मासु शीघ्रं मिथ्यापेतानामुपकारिणां सताम्
संजया, सर्वांना नमस्कार कर आणि त्यांचे कुशल विचार. त्यांनी जे कष्ट भोगले ते त्यांना शोभत नाहीत. जे खरे आणि मदतीला येणारे असूनही अन्याय सहन करावे लागले, त्यांच्याशी आपली शांतता लवकरच होईल.
नाहं क्वचित्सञ्जय पाण्डवानां मिथ्यावृत्तिं कांचन जात्वपश्यम्। सर्वां श्रियं ह्यात्मवीर्येण लब्धां पर्याकार्षुः पाण्डवा मह्यमेव
संजया, मी कधीही पांडवांकडून कोणतीही चुकीची वागणूक पाहिली नाही. त्यांनी सगळी समृद्धी स्वतःच्या सामर्थ्याने मिळवली, तरी ती सगळी माझ्याच नावे लावली.
दोषं ह्येषां नाध्यगच्छं परीच्छ- न्सूक्ष्मं कंचिद्येन गर्हेय पार्थान्। धर्मार्थाभ्यां कर्म कुर्वन्ति नित्यं सुखप्रिये नानुरुध्यन्ति कामात्
मी बारकाईने पाहिले, तरी पृथा पुत्रांमध्ये असा कोणताही दोष सापडला नाही, ज्यामुळे त्यांना दोष देता येईल. ते नेहमी धर्म आणि अर्थासाठी वागतात, आणि केवळ सुखाच्या मागे लागत नाहीत.
धर्मं शीतं क्षुत्पिपासे तथैव निद्रां तन्द्रीं क्रोधहर्षौ प्रमादम्। धृत्या चैव प्रज्ञया चाभिभूय धर्मार्थयोगान्प्रयतन्ति पार्थाः
पृथा पुत्र धैर्य आणि बुद्धीने थंडी, भूक, तहान, झोप, आळस, राग, आनंद आणि असावधानी यांवर मात करतात आणि नेहमी धर्म आणि अर्थ मिळवण्यासाठी प्रयत्न करतात.
र्दुर्योधनात्क्षुद्रतराच्च कर्णात्
दुर्योधन तर नीचच आहे, आणि कर्ण त्याहूनही नीच आहे.
पुत्रो मह्यं मृत्युवशं जगाम दुर्योधनः सञ्जय रागबुद्धिः।' तेषां हीमौ हीनसुखप्रियाणां महात्मनां संजनयतो हि तेजः
संजया, माझा मुलगा दुर्योधन, मोहाच्या भरात, मृत्यूच्या अधीन गेला आहे. जे महान आत्मे सुखाच्या मागे लागत नाहीत, त्यांचे तेज असेच प्रकट होते.
उत्थानवीर्यः सुखमेधमानो दुर्योधः सुकृतं मन्यते तत्। तेषां भागं यच्च मन्येत बालः शक्यं हर्तुं जीवतां पाण्डवानाम्
दुर्योधन स्वतःला पराक्रमी समजतो आणि आपले सुख स्वतःच्या पुण्यामुळे मिळते असे मानतो. पण पांडव जिवंत असताना, एखाद्या मुलाने त्यांचा हिस्सा घेण्याचा विचार केला तरी, तो शक्य नाही.
यस्यार्जुनः पदवीं केशवश्च वृकोदरः सात्यकोऽजातशत्रोः । माद्रीपुत्रौ सृञ्जयाश्चापि यान्ति पुरा युद्धात्साधु तस्य प्रदानम्
ज्याच्या मार्गाने अर्जुन, केशव, भीम, सात्यकी, माद्रीचे पुत्र आणि श्रींजय जातात, त्याला युद्धाच्या आधी मागितलेले देणे योग्यच आहे.
सह्येवैकः पृथिवीं सव्यसाची गाण्डीवधन्वा प्रणुदेद्रथस्थः। तथा जिष्णुः केशवोऽप्यप्रधृष्यो लोकत्रयस्याधिपतिर्महात्मा
सव्यसाची अर्जुन, गाण्डीवधारी, एकटाच रथावर उभा राहून पृथ्वी जिंकू शकतो. तसाच जिष्णु केशव, तोही अजिंक्य आहे, तीनही लोकांचा स्वामी आणि महात्मा आहे.
तिष्ठेत कस्तस्य मर्त्यः पुरस्ता- द्यः सर्वलोकेषु वरेण्य एकः। पर्जन्यघोषान्प्रवपञ्शरौघा- न्पतङ्गसङ्घानिव शीघ्रवेगान्
ज्याला सगळ्या लोकांत मान आहे, असा तो एकमेव वीर, जेव्हा वीजांचा गडगडाटासारखे बाणांचा वर्षाव करतो, तेव्हा कोण माणूस त्याच्या समोर उभा राहू शकेल?
दिशं ह्युदीचीमपि चोत्तरान्कुरून् गाण्डीवधन्वैकरथो जिगाय। धनं चैपामाहरत्सव्यसाची सेनानुगान्द्रविडांश्चैव चक्रे
उत्तर दिशेला, उत्तर कुरूंकडे, गाण्डीवधारी एकटा रथी जिंकून आला; आणि अर्जुनाने धन, सैन्य आणि द्रविड राजे मिळवले.
यश्चैव देवान्खाण्डवे सव्यसाची गाण्डीवधन्वा प्रजिगाय सेन्द्रान्। उपाहरत्पाण्डवो जातवेदसे यशो मानं वर्धयन्पाण्डवानाम्
सव्यसाची अर्जुन, गाण्डीवधारी, ज्याने खांडववनात इंद्रासह देवतांना जिंकले, त्याने अग्निला अर्पण केले आणि पांडवांचे यश व मान वाढवले.
गदाभृतां नास्ति समोऽत्र भीमा- द्धस्त्यारोहो नास्ति समश्च तस्य। रथेऽर्जुनादाहुरहीनमेनं बाह्वोर्वलेनायुतनागवीर्यम्
गदा चालवणाऱ्यांमध्ये भीमासारखा दुसरा कोणीही नाही; हत्तीवर चढण्यातही त्याला तोड नाही. रथावर तो अर्जुनानंतर दुसऱ्या क्रमांकावर मानला जातो. त्याच्या बाहूंच्या बळात दहा हजार हत्तींची ताकद आहे.
सुशिक्षितः कृतवैरस्तरस्वी दहेत्क्षुद्रांस्तरसा धार्तराष्ट्रान् । सदाऽत्यमर्षी न वलात्स शक्यो युद्धे जेतुं वासवेनापि साक्षात्
तो उत्तम शिकलेला, शत्रूशी कट्टर वैर असलेला आणि अतिशय वेगवान आहे; आपल्या वेगाने तो धृतराष्ट्राच्या मुलांना सहज जाळून टाकू शकतो. तो नेहमीच असह्य आणि रागीट असल्यामुळे, त्याला बळाने कोणत्याही युद्धात, अगदी इंद्रालाही हरवता येणार नाही.
सुतेजसौ वलिनौ शीघ्रहस्तौ सुशिक्षितौ भ्रातरौ फाल्गुनेन। श्येनौ यथा पक्षिपूगान्रुजन्तौ माद्रीपुत्रौ शेपयेतां न शत्रून्
माद्रीचे दोन पुत्र तेजस्वी, बलवान, जलद हात असलेले आणि उत्तम शिकलेले आहेत; ते फाळ्गुनासोबत आहेत. जसे गरुड पक्ष्यांच्या झुंडीवर झडप घालतात, तसे हे माद्रीपुत्र शत्रूंना माफ करत नाहीत.
एतद्बलं पूर्णमस्माकमेवं यत्सत्यं तान्प्राप्य नास्तीति मन्ये। तेषां मध्ये वर्तमानस्तरस्वी धृष्टद्युम्नः पाण्डवानामिहैकः
संजया, आमचं संपूर्ण बळ असंच आहे; हे सर्व मित्र मिळवून, आता काहीच उणं राहिलं नाही असं मला वाटतं. या सर्वांच्या मध्ये धृष्टद्युम्न हा उत्साही योद्धा, पांडवांचा मुख्य सेनापती म्हणून उभा आहे.
सहामात्यः सोमकानां प्रबर्हः सन्त्यक्तात्मा पाण्डवार्थे श्रुतो मे। अजातशत्रुं प्रसहेत कोऽन्यो येषां स स्यादग्रणीर्वृष्णिसिंह
सोमकांचा हा प्रमुख, आपल्या मंत्र्यांसह, पांडवांच्या कार्यासाठी स्वतःचं जीवन सोडून उभा आहे, असं मी ऐकलं आहे. ज्यांच्यासाठी वृष्णींचा सिंह अग्रणी आहे, अशा अजातशत्रूला दुसरा कोण तोंड देऊ शकेल?
सहोषितश्चरितार्थो वयस्थो मात्स्येयानामधिपो वै विराटः। स वै सपुत्रः पाण्डवार्थे च शश्व- द्युधिष्ठिरे भक्त इति श्रुतं मे
मात्स्यांचा वृद्ध राजा विराट, पांडवांसोबत राहून आपलं कर्तव्य पूर्ण करून, आपल्या मुलांसह येथे उपस्थित आहे. पांडवांच्या कार्यासाठी तो आणि त्याचे पुत्र युधिष्ठिरावर नेहमीच निष्ठावान आहेत, असं मी ऐकलं आहे.
अवरुद्धा रथिनः केकयेभ्यो महेष्वासा भ्रातरः पञ्च सन्ति। केकयेभ्यो राज्यमाकाङ्क्षमाणा युद्धार्थिनश्रानुवसन्ति पार्थान्
केकयांच्या रथींनी वेढलेले, पाच बलवान आणि मोठ्या धनुष्यबाणांचे भाऊ आहेत. केकयांचं राज्य मिळवण्याची इच्छा ठेवून, युद्धासाठी ते पृथा-पुत्रांच्या मागे चालले आहेत.
सर्वांश्च वीरान्पृथिवीपतीनां समागतान्पाण्डवार्थे निविष्टान्। शूरानहं भक्तिमतः शृणोमि प्रीत्या युक्तान्संश्रितान्धर्मराजन्
पृथ्वीवरील सर्व वीर राजे, पांडवांच्या कार्यासाठी एकत्र येऊन, त्यांच्यासाठी ठामपणे उभे आहेत. हे सर्व शूर, भक्तीने एकत्र आलेले, धर्मराजाच्या छायेत शरण गेले आहेत, असं मी ऐकतो.
गिर्याश्रया दुर्गनिवासिनश्च योधाः पृथिव्यां कुलजातिशुद्धाः। म्लेच्छाश्च नानायुधवीर्यवन्तः समागताः पाण्डवार्थे निविष्टाः
डोंगरांमध्ये आणि किल्ल्यांमध्ये राहणारे, शुद्ध वंश आणि जन्म असलेले योद्धे, तसेच विविध शस्त्रधारी आणि पराक्रमी म्लेच्छ, हे सर्व पांडवांच्या कार्यासाठी एकत्र येऊन उभे आहेत.
पाण्ड्यश्च राजा समितीन्द्रकल्पो योधप्रवीरैर्बहुभिः समेतः। समागतः पाण्डवार्थे महात्मा लोकप्रवीरोऽप्रतिवीर्यतेजाः
पांड्यांचा राजा, सेनापतींमध्ये इंद्रासारखा, अनेक पराक्रमी योद्ध्यांसह येथे आला आहे. तो महान आत्मा, लोकांमध्ये प्रसिद्ध, पांडवांच्या बाजूने उभा आहे; त्याची शक्ती आणि तेज कुणालाही तोड नाही.