उवाच तानृषीन्सर्वान्प्रणम्य शिरसाऽसुरः । सर्वे यूयं महाभागा गन्धर्वाश्चैव सर्वशः
त्या असुराने सर्व ऋषींना डोकं झुकवून म्हटलं, 'तुम्ही सर्व फार भाग्यवान आहात, तसेच सर्व गंधर्वही.'
यद्ब्रूथ तच्छ्रुतं सर्वं ममापि श्रृणुतानघाः। सन्धिः कथं वै भविता मम शक्रस्य चोभयोः । तेजसोर्हि द्वयोर्देवाः सख्यं वै भविता कथम्
'तुम्ही जे काही सांगितले ते मी ऐकले आहे; आता, पापरहितांनो, माझेही ऐका. माझी आणि इंद्राची संधि कशी होईल? कारण आमच्या दोघांच्या तेजामध्ये विरोध आहे, मग देवांनो, मैत्री कशी होईल?'
सकृत्सतां सङ्गतमीप्सितव्यं ततः परं भविता भव्यमेव। नातिक्रामेत्सत्पुरुषेण सङ्गतं तस्मात्सतां संगतमीप्सितव्यम्
सज्जनांची संगत नेहमीच हवी असते; त्यानंतर जे व्हायचे ते घडतेच. चांगल्या माणसांची संगत सोडू नये; म्हणून सज्जनांची संगत नेहमीच हवी असते.
दृढं सतां सङ्गतं चापि नित्यं ब्रूयाच्चार्थं ह्यर्थकृच्छ्रेषु धीराः । महार्थवत्सत्पुरुषेण सङ्गतं तस्मात्सन्तं न जिघांसेत धीरः
सज्जनांची संगत नेहमीच दृढ असते; कठीण प्रसंगी शहाण्यांनी अर्थपूर्ण बोलावे. चांगल्या माणसांची संगत फार मौल्यवान असते; म्हणून शहाण्याने सज्जनांना कधीही अपाय करावा असे मनात आणू नये.
इन्द्रः सतां संमतश्च निवासश्च महात्मनाम्। सत्यवादी ह्यनिन्द्यश्च धर्मवित्सूक्ष्मनिश्चयः
इंद्र हा सज्जनांमध्ये मान्य आहे आणि थोर लोकांचा आधार आहे; तो नेहमी सत्य बोलतो, कुणाचंही वाईट करीत नाही, धर्म जाणतो आणि बारकाईने निर्णय घेतो.
तेन ते सह शक्रेण सन्धिर्भवतु नित्यदा। एवं विश्वासमागच्छ मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा
म्हणून तुझं आणि शक्राचं कायमचं मैत्र असावं; असं मनाशी ठरव आणि तुझ्या मनात कधीच वेगळा विचार येऊ देऊ नकोस.
महर्षिवचनं श्रुत्वा तानुवाच महाद्युतिः। अवश्यं भगवन्तो मे माननीयास्तपस्विनः
महर्षींचं बोलणं ऐकून तेजस्वी त्या व्यक्तीनं उत्तर दिलं, 'हे तपस्वी भगवंत, मला नेहमीच तुमचा सन्मान करावाच लागेल.'
ब्रवीमि यदहं देवास्तत्सर्वं क्रियते यदि। ततः सर्वं करिष्यामि यदूचुर्मां दिवौकसः
मी देव म्हणून जे काही सांगतो, ते सगळं जर केलं गेलं, तर स्वर्गातील देवांनी मला जे सांगितलं ते मी नक्कीच करीन.
न शुष्केण न चाद्रेण नाश्मना न च दारुणा । न शस्त्रेण न चास्त्रेण न दिवा न तथा निशि
कोरड्या वस्तूने नाही, ओल्या वस्तूने नाही, दगडाने नाही, लाकडाने नाही, शस्त्राने नाही, अस्त्राने नाही, दिवसा नाही आणि रात्रीही नाही—
वध्यो भवेयं विप्रेन्द्राः शक्रस्य सह दैवतैः । एवं मे रोचते सन्धिः शक्रेण सह नित्यदा
—माझा वध फक्त शक्र आणि देवांच्या हातून व्हावा; अशा प्रकारे मला शक्राशी कायमचा संधि करायला आवडतो.
बाढमित्येव ऋषयस्तमूचुर्भरतर्षभ। एवं वृत्ते तु सन्धाने वृत्रः प्रमुदितोऽभवत्
'ठीक आहे,' असं ऋषींनी सांगितलं, हे भरतश्रेष्ठा; आणि असा संधि झाल्यावर वृत्र फार आनंदी झाला.
ततः सन्धिं मिथः कृत्वा ऋषयो दीप्ततेजसः। शक्रस्य सह वृत्रेण पुनर्जग्मुर्यथागतम्
मग तेजस्वी ऋषींनी एकमेकांशी संधि करून, शक्र आणि वृत्र यांना जुळवून, पुन्हा जसे आले तसे परत गेले.
युक्तः सदाऽभवच्चापि शक्रो हर्षसमन्वितः। वृत्रस्य वधसंयुक्तानुपायानन्वचिन्तयत्
शक्र नेहमीच सावध आणि आनंदी होता, पण तरीही वृत्राचा वध कसा करता येईल याचा तो विचार करत राहिला.
अभिसन्धिर्महेन्द्रस्य सन्धिकर्मणि यः कृतः। ऋषिभिस्त्वीरितं यच्च महेन्द्रस्तदनुस्मरन्
संधी करताना महेंद्राने मनाशी जे ठरवलं आणि ऋषींनी जे सांगितलं, ते महेंद्र वारंवार आठवत राहिला.
छिद्रान्वेषी समुद्विग्नः सदा वसति देवराट्। स कदाचिन्समुद्रान्ते समपश्यन्महासुरम्
नेहमी काहीतरी फटका शोधत, काळजीत, देवांचा राजा राहायचा; एकदा समुद्राच्या काठी त्याने तो मोठा असुर पाहिला.
सन्ध्याकाल उपावृत्ते मुहूर्ते चातिदारुणे। ततः संचिन्त्य भगवान्वरदानं महात्मनः
संध्याकाळ झाली, तो अत्यंत भयानक क्षण आला; तेव्हा त्या भगवंताने त्या थोर आत्म्याला मिळालेलं वर आठवलं.
सन्ध्येयं वर्तते रौद्रा न रात्रिर्दिवसं न च। वृत्रश्चावश्यवध्योऽयं मम सर्वहरो रिपुः
आता ही रौद्र संध्या आहे, ना रात्र आहे ना दिवस; आणि हा वृत्र, सर्वांचा संहार करणारा शत्रू, मला नक्कीच मारावाच लागेल.
यदि वृत्रं न हन्म्यद्य वञ्चयित्वा महासुरम्। महाबलं महाकायं न मे श्रेयो भविष्यति
जर मी आज हा महाबली, विशालकाय वृत्र, या असुराला फसवून मारला नाही, तर मला काहीही चांगलं मिळणार नाही.
एवं संचिन्तयन्नेव शक्रो विष्णुमनुस्मरन्। अथ फेनं तदाऽपश्यत् समुद्रे पर्वतोपमप्
असा विचार करत असताना, शक्राने विष्णूचा स्मरण केला आणि मग समुद्रात पर्वतासारखा फेस त्याला दिसला.
नायं युष्को न चाद्रोऽयं न च शस्त्रमिदं तथा। एनं क्षेप्स्यामि वृत्रस्य क्षणादेव नशिष्यति
हा कोरडा नाही, ओलाही नाही, दगड नाही, शस्त्रही नाही; ह्याने मी वृत्रावर वार करीन आणि तो क्षणात नष्ट होईल.
सवज्रमथ फेनं तं क्षिप्रं वृत्रे निसृष्टवान्। प्रविश्य फेनं तं विष्णुरथ वृत्रं व्यनाशयत्
मग वज्राने तो फेस झटकन वृत्रावर फेकला; विष्णू त्या फेसात प्रवेश करून वृत्राचा नाश केला.
निहते तु ततो वृत्रे दिशो वितिमिराऽभवन्। प्रववौ च शिवो वायुः प्रजाश्च जहृषुस्तथा
वृत्र मारल्यावर दिशा अंधारमुक्त झाल्या; शुभ वारा वाहू लागला आणि लोक आनंदी झाले.
ततो देवाः सगन्धर्वा यक्षरक्षोमहोरगाः । ऋषयश्च महेन्द्रं तमस्तुवन्विविधैः स्तवैः
मग देव, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, महाशेष आणि ऋषी यांनी त्या महेंद्राचं विविध स्तोत्रांनी कौतुक केलं.
नमस्कृतः सर्वभूतैः सर्वभूतान्यसान्त्वयत्। हत्वा शत्रुं प्रहृष्टात्मा वासवः सह दैवतैः
सर्व जीवांनी वंदन केल्यावर, वासवाने सर्वांना धीर दिला; शत्रूचा पराभव करून तो आनंदित मनाने देवांसोबत हर्षाने राहिला.
विष्णुं त्रिभुवनश्रेष्ठं पूजयामास धर्मवित्। ततो हते महावीर्ये वृत्रे देवभयङ्करे
धर्म जाणणाऱ्याने त्रैलोक्यसर्वोत्तम विष्णूची पूजा केली; मग, देवांना भय दाखवणारा महाबली वृत्र मारला गेला.
अनृतेनाभिभूतोऽभूच्छक्रः परमदुर्मनाः । त्रैशीर्षयाऽभिभूतश्च स पूर्वं ब्रह्महत्यया
चक्रधारी खोटेपणामुळे फारच दुःखी झाला; यापूर्वी त्याला त्रिशिरा आणि ब्रह्महत्येच्या पापाने त्रास दिला होता.
महादेवस्य भूतैश्च स पुनर्ब्रह्महा इति। आक्रुष्टो निर्भयैर्भूयो व्रीडितो बलवृत्रहा
महादेवाच्या गणांनी त्याला पुन्हा ब्रह्महत्यारा म्हणून हाक मारली; त्यामुळे वृत्राचा वध करणारा लाजला आणि निर्भय लोकांनी त्याची निंदा केली.
सोऽन्तमाश्रित्य लोकानां नष्टसंज्ञो विचेतनः। न प्राज्ञायत देवेन्द्रस्त्वभिभूतः स्वकर्मभिः
तो सर्व लोकांच्या शेवटी जाऊन, आपली शुद्धी आणि भान गमावून बसला; आपल्या कर्मामुळे इंद्र ओळखू येईनासा झाला.
प्रतिच्छन्नोऽवसच्चाप्सु चेष्टमान इवोरगः । ततः प्रनष्टे देवेन्द्रे ब्रह्महत्या भयार्दिते
तो पाण्यात लपून, सर्पासारखा हालचाल करत राहिला; मग, ब्रह्महत्येच्या भीतीने इंद्र अदृश्य झाला.
भूमिः प्रध्वस्तसंकाशा निर्वृक्षा शुष्ककानना । विच्छिन्नस्रोतसो नद्यः सरांस्यनुदकानि च
पृथ्वीचा तेज हरपला, ती झाडांशिवाय झाली, जंगलं सुकली; नद्यांचे प्रवाह तुटले आणि तळी पाण्याविना झाली.