सर्वं व्याप्तमिदं देवा वृत्रेण जगदव्ययम्। न ह्यस्य सदृशं किञ्चित्प्रतिघाताय यद्भवेत्
देव म्हणाले: हे अखंड जग वृत्राने व्यापलं आहे; त्याला टक्कर देईल असं काहीच नाही.
समर्थो ह्यभवं पूर्वमसमर्थोऽस्मि सांप्रतम्। कथं नु कार्यं भद्रं वो दुर्धर्षः स हि मे मतः
मी आधी समर्थ होतो, पण आता माझ्यात ताकद नाही; तुमच्या भल्यासाठी काय करावं? कारण तो मला अजिंक्य वाटतो.
तेजस्वी च महात्मा च युद्धे चामितविक्रमः । ग्रसेत्रिभुवनं सर्वं सदेवासुरमानुषम्
तो तेजस्वी आहे, महान आहे आणि युद्धात त्याचं शौर्य मोजता येत नाही; तो सर्व देव, दैत्य आणि माणसांसह तिन्ही लोकं गिळू शकतो.
तस्माद्विनिश्चयमिमं शृणुध्वं त्रिदिवौकसः। विष्णोः क्षयमुपागम्य समेत्य च महात्मना
म्हणून, हे स्वर्गवासीहो, माझा हा निश्चय ऐका: आपण सर्वजण विष्णूच्या निवासस्थानी जाऊन, त्या महान आत्म्याशी एकरूप व्हावं.
एवमुक्ते मघवता देवाः शर्षिगणास्तदा। शरण्यं शरमं देवं जग्मुर्विष्णुं महाबलम्
मघवान असं म्हणाल्यावर, सर्व देव आणि ऋषिगण शरण आणि रक्षण करणाऱ्या, बलाढ्य विष्णूकडे गेले.
ऊचुश्च सर्वे देवेशं विष्णुं वृत्रभयार्दिताः। त्रयो लोकास्त्वया क्रान्तास्त्रिभिर्विक्रमणैः पुरा
सर्वजण वृत्राच्या भीतीने व्याकुळ होऊन देवाधिदेव विष्णूला म्हणाले: 'पूर्वी तुझ्या तीन पावलांनी तिन्ही लोकं व्यापली गेली होती.'
अमृतं चाहृतं विष्णो दैत्याश्च निहता रणे। बलिं बद्ध्वा महादैत्यं शक्रो देवाधिपः कृतः
अमृत पुन्हा मिळवले विष्णूंनी, दैत्य युद्धात मारले गेले, बळी या मोठ्या दैत्याला बांधून टाकले, आणि इंद्राला देवांचा राजा केले.
त्वं प्रभुः सर्वदेवानां त्वया सर्वमिदं ततम्। त्वं हि देवो महादेव सर्वलोकनमस्कृतः
तू सर्व देवांचा स्वामी आहेस, तुझ्यामुळे हे सर्व विश्व व्यापले आहे. खरोखर, तूच देव, महादेव, सर्व लोकांनी पूजला जाणारा आहेस.
गतिर्भव त्वं देवानां सेन्द्राणाममरोत्तम। जगद्व्याप्तमिदं सर्वं वृत्रेणासुरसूदन
तू देवांचा, इंद्रासह, आधार आहेस, अमरांमध्ये श्रेष्ठ आहेस; हे सर्व जग तुझ्यामुळे व्यापले आहे, वृत आणि असुरांचा संहार करणारा आहेस.
अवश्यं करणीयं मे भवतां हितमुत्तमम्। तस्मादुपायं वक्ष्यामि यथाऽसौ नभविष्यति
तुमच्या सर्वांचे सर्वोत्तम कल्याण करणे मला आवश्यक आहे; म्हणून मी असा उपाय सांगतो की ज्यामुळे तो राहणार नाही.
गच्छध्वं सर्षिगन्धर्वा यत्रासौ विश्वरूपधृक्। साम तस्य प्रयुञ्जध्वं तत एनं विजेष्यथ
तुम्ही सर्व ऋषी आणि गंधर्वांसह जिथे तो सर्व रूपे धारण करणारा आहे तिथे जा; त्याच्यावर साम मंत्राचा उपयोग करा, मग तुम्ही त्याला जिंकू शकाल.
भविष्यति जयो देवाः शक्रस्य मम तेजसा । अदृश्यश्च प्रवेक्ष्यामि वज्रे ह्यस्यायुधोत्तमे
देवांनो, माझ्या तेजामुळे इंद्राचा विजय नक्कीच होईल; मी अदृश्यपणे या उत्तम वज्र अस्त्रात प्रवेश करीन.
गच्छध्वमृषिभिः सार्धं गन्धर्वैश्च सुरोत्तमाः । वृत्रस्य सह शक्रेण सन्धिं कुरुत माचिरम्
सर्वोत्तम देवांनो, ऋषी आणि श्रेष्ठ गंधर्वांसह जा; वृत आणि इंद्र यांच्यात लवकरच संधि करा.
एवमुक्ते तु देवेन ऋषयस्त्रिदशास्तथा । ययुः समेत्य सहिताः शक्रं कृत्वा पुरःसरम्
देवाने असे सांगितल्यावर, ऋषी आणि देवता एकत्र जमले आणि इंद्राला पुढे करून निघाले.
समीपमेत्य च यदा सर्व एव महौजसः। तं तेजसा प्रज्वलितं प्रतपन्तं दिशो दश
सर्व महाशक्तिशाली जण जेव्हा जवळ गेले, तेव्हा त्यांनी त्याला तेजाने प्रज्वलित होत, दहा दिशांना तापवताना पाहिले.
ग्रसन्तमिव लोकांस्त्रीन्सूर्याचन्द्रमसौ यथा। ददृशुस्ते ततो वृत्रं शक्रेण सह देवताः
सूर्य आणि चंद्र जसे तीनही लोकांना गिळायला निघाले असावेत, तसेच देवतांनी इंद्रासह वृताला पाहिले.
ऋषयोऽथ ततोऽभ्येत्य वृत्रमूचुः प्रियं वचः। व्याप्तं जगदिदं सर्वं तेजसा तव दुर्जय
मग ऋषी वृताजवळ गेले आणि त्याला प्रेमळ शब्दांनी म्हणाले, 'हे सर्व जग तुझ्या अपराजित तेजाने व्यापले आहे.'
न च शक्नोषि निर्जेषुं वासवं बलिनां वर। युध्यतोश्चापि वां कालो व्यतीतः सुमहानिह
पण वासवाला, बलाढ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तुला, जिंकता येत नाही; आणि त्याच्याशी तुझ्या युद्धाचा काळही इथे मोठ्या प्रमाणात संपला आहे.
पीड्यन्ते च प्रजाः सर्वाः सदेवासुरमानुषाः । सख्यं भवतु ते वृत्र शक्रेण सह नित्यदा
सर्व प्रजा, देव, असुर आणि माणसे, त्रस्त झाली आहेत; म्हणून वृत, तुझी आणि इंद्राची मैत्री कायमची असू दे.
अवाप्स्यसि सुखं त्वं च शक्रलोकांश्च शाश्वतान्। ऋषिवाक्यं निशम्याथ वृत्रःस तु महाबलः
तुला सुख आणि इंद्राचे शाश्वत लोक मिळतील; ऋषींचे शब्द ऐकून, तो महाबली वृत—
उवाच तानृषीन्सर्वान्प्रणम्य शिरसाऽसुरः । सर्वे यूयं महाभागा गन्धर्वाश्चैव सर्वशः
त्या असुराने सर्व ऋषींना डोकं झुकवून म्हटलं, 'तुम्ही सर्व फार भाग्यवान आहात, तसेच सर्व गंधर्वही.'
यद्ब्रूथ तच्छ्रुतं सर्वं ममापि श्रृणुतानघाः। सन्धिः कथं वै भविता मम शक्रस्य चोभयोः । तेजसोर्हि द्वयोर्देवाः सख्यं वै भविता कथम्
'तुम्ही जे काही सांगितले ते मी ऐकले आहे; आता, पापरहितांनो, माझेही ऐका. माझी आणि इंद्राची संधि कशी होईल? कारण आमच्या दोघांच्या तेजामध्ये विरोध आहे, मग देवांनो, मैत्री कशी होईल?'
सकृत्सतां सङ्गतमीप्सितव्यं ततः परं भविता भव्यमेव। नातिक्रामेत्सत्पुरुषेण सङ्गतं तस्मात्सतां संगतमीप्सितव्यम्
सज्जनांची संगत नेहमीच हवी असते; त्यानंतर जे व्हायचे ते घडतेच. चांगल्या माणसांची संगत सोडू नये; म्हणून सज्जनांची संगत नेहमीच हवी असते.
दृढं सतां सङ्गतं चापि नित्यं ब्रूयाच्चार्थं ह्यर्थकृच्छ्रेषु धीराः । महार्थवत्सत्पुरुषेण सङ्गतं तस्मात्सन्तं न जिघांसेत धीरः
सज्जनांची संगत नेहमीच दृढ असते; कठीण प्रसंगी शहाण्यांनी अर्थपूर्ण बोलावे. चांगल्या माणसांची संगत फार मौल्यवान असते; म्हणून शहाण्याने सज्जनांना कधीही अपाय करावा असे मनात आणू नये.
इन्द्रः सतां संमतश्च निवासश्च महात्मनाम्। सत्यवादी ह्यनिन्द्यश्च धर्मवित्सूक्ष्मनिश्चयः
इंद्र हा सज्जनांमध्ये मान्य आहे आणि थोर लोकांचा आधार आहे; तो नेहमी सत्य बोलतो, कुणाचंही वाईट करीत नाही, धर्म जाणतो आणि बारकाईने निर्णय घेतो.
तेन ते सह शक्रेण सन्धिर्भवतु नित्यदा। एवं विश्वासमागच्छ मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा
म्हणून तुझं आणि शक्राचं कायमचं मैत्र असावं; असं मनाशी ठरव आणि तुझ्या मनात कधीच वेगळा विचार येऊ देऊ नकोस.
महर्षिवचनं श्रुत्वा तानुवाच महाद्युतिः। अवश्यं भगवन्तो मे माननीयास्तपस्विनः
महर्षींचं बोलणं ऐकून तेजस्वी त्या व्यक्तीनं उत्तर दिलं, 'हे तपस्वी भगवंत, मला नेहमीच तुमचा सन्मान करावाच लागेल.'
ब्रवीमि यदहं देवास्तत्सर्वं क्रियते यदि। ततः सर्वं करिष्यामि यदूचुर्मां दिवौकसः
मी देव म्हणून जे काही सांगतो, ते सगळं जर केलं गेलं, तर स्वर्गातील देवांनी मला जे सांगितलं ते मी नक्कीच करीन.
न शुष्केण न चाद्रेण नाश्मना न च दारुणा । न शस्त्रेण न चास्त्रेण न दिवा न तथा निशि
कोरड्या वस्तूने नाही, ओल्या वस्तूने नाही, दगडाने नाही, लाकडाने नाही, शस्त्राने नाही, अस्त्राने नाही, दिवसा नाही आणि रात्रीही नाही—
वध्यो भवेयं विप्रेन्द्राः शक्रस्य सह दैवतैः । एवं मे रोचते सन्धिः शक्रेण सह नित्यदा
—माझा वध फक्त शक्र आणि देवांच्या हातून व्हावा; अशा प्रकारे मला शक्राशी कायमचा संधि करायला आवडतो.